请大家来讨论：能勾起舌头欲望的东西没有一样对胃

黄莲厚朴

刚才学习旧课，看到郎中这句话，很震撼，这是他针对静心妹妹熬牛肉浓汤给病中的父亲喝说的：

- u+ ~* Q2 r% i" s) ^* M) b“必须停！而且这汤将来也不要一直给他喝，偶尔尝下当是满足舌头的欲望，别把这当成了能养身保健的，凡是能勾起舌头的欲望的东西，就没有一样是对胃有好处的。”

原来，能勾起舌头欲望的东西没有一样对胃有好处的，过去真不知道。
同学们讨论一下，为什么会这样子呢？我对吃的兴趣不算大，但看了还是很不是味道，难道老天爷就那么作弄我们吗？不但不能多吃，还不能让勾起舌头欲望的东西也养胃？

- F; q. e0 H! ]$ y+ S% R我们是不是要克制身体才能少感冒呢？

ephd

礼记里面有句话大家都耳熟能详，“饮食男女 ，人之大欲存焉”。很多人拿着这句话去纵欲去作死，其实这句话后面还有呢，原文是这么说的。

饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心不见其色也，欲一以穷之，舍礼何以哉？
人情者，圣王之田也。修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。…………故治国不以礼，犹无耜而耕也；为礼不本于义，犹耕而弗种也； 为义而不讲之以学，犹种而弗耨也；讲之于学而不合之以仁，犹耨而弗获也；合之以仁而不安之以乐，犹获而弗食也；安之以乐而不达于顺，犹食而弗肥也。”

中间有点不重要的内容就省掉了。这洋洋洒洒一大篇的道理已经很清楚了，也没有必要重复了，对吧。作者说的虽然是礼，推广一下也很容易，道理都是一样的。道家不讲绝欲，讲的是节欲。

shamrock100

要想身体安， 三分饥和寒， 口爽的东西一不小心就吃多， 反而伤脾胃。 人的定力有限， 诱惑太多不是好事。

青春无限

为了健康，对吃已经无欲无求，吃饱就行了。这就是病人的悲哀

OceanSound

这个说法我不赞同。

“内有所缺， 必外有所求‘， 你心里想吃的东西， 常常是你身体里面缺的， 只要这个食物没有被科学家们动过手脚转过基因什么的， 我觉得都是对身体有益的。
( Z$ V- j6 ^1 z9 b5 T# A+ M
) T% I% C  r: N$ n7 H/ d郎中也曾说过， 就算是喝药， 再苦的药在对证的病人口中都适口，不觉得难喝， 也是开药对证的一个衡量指标。

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抬杠啦， 闪。。。快闪。。。。
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蒙城郎中

OceanSound 发表于 2017-3-8 14:05
这个说法我不赞同。

“内有所缺， 必外有所求‘， 你心里想吃的东西， 常常是你身体里面缺的， 只要这个食 ...

这得要看自己能不能体会出，那是真的“所求”，还是“所欲”。
就跟有胃热的，会有假饥饿感，不懂医者，有几人能知，这不是“所求”，而是被误导出来的“所欲”？


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OceanSound

蒙城郎中 发表于 2017-3-8 17:28
7 h9 B) O9 G% `8 b; l: U这得要看自己能不能体会出，那是真的“所求”，还是“所欲”。
* c3 a# c3 F- P$ F& W/ R0 ^* L1 v就跟有胃热的，会有假饥饿感，不懂医者， ...

正面反面都有100条理由。

咱还是听一段舒服的音乐吧：
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. R1 B0 U- ~( G6 o" X. D. Ihttps://www.youtube.com/watch?v=uwVKHP27wG8

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jespere

蒙城郎中 发表于 2017-3-8 17:28
7 T6 g/ x3 z/ z+ o这得要看自己能不能体会出，那是真的“所求”，还是“所欲”。
就跟有胃热的，会有假饥饿感，不懂医者， ...

嗯嗯，有道理的。
: j9 G0 D6 @$ N7 H

孩儿们的妈

好像是这样哎，喜欢吃的都不太好消化。

土豆

哈哈哈！你们努力啊！

贝贝妈

我感觉要适当克制自己，我一吃多了就容易有水肿，少吃点自然就好了。
% m4 [2 ?: D. N1 |6 m1 ~

不哭的女孩

2 ?3 y/ C0 i; s) U( M
记得之前关注肠道菌落失调的研究，有讲到有害菌落会分泌毒素，进入人体血液，产生假饿、嗜肉之类的假象。
) R" T- t. J+ I4 _& K) k1 J( F这方面研究挺好玩的，提出各种对策，什么益生元，益生菌啊，一度发展到吃大便。还是中医厉害啊，懂得辨证论治。

惬意微风

这方面研究挺好玩的，提出各种对策，什么益生元，益生菌啊，一度发展到吃大便。

wow! impressive

熊猫眼

那比如我最近由于暴食上了胃，口渴想喝水，但胃不想喝水，那水对我是所求吗？