注册成为会员,享用更多功能,查看更多专业帖文。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注~册
x
蒙城一郎中 2012-12-31 09:09:57 ; j$ W# s, @6 @* }& ^; v7 X
http://groups.wenxuecity.com/discussion.php?gid=1665&pid=21771
' Q- K" q% j+ E+ O P2 e3 I7 M* }' T
2 U C& r: x& D, n) X( A, P) J- o; b; b" ~' N' L# S7 t
在北美,看牙医贵是另外事儿,主要因素还在于牙医们“忙”。中国有句俗话:“牙痛不是病,痛起来可要命”。这边厢痛得要命,那边厢“牙医正忙,请稍后再拨。”好不容易轮上了,自己这边请假也是个烦心事,假请好了,指不定这“牙医不在服务区”了。故而在加拿大,我还真“客串”好几回牙医,“迫不得已”来着,真没想着要抢牙医饭碗。
" u2 k- n2 V6 D" p7 u: l# r' O
. b7 }4 N+ Z/ P2 O9 |3 z' V) [7 Q4 p6 |7 P/ Y/ V4 \) g1 ^4 m
这帖呢,就只在这群组中发了,为的是同牙医们有个“和谐”的共处环境。
3 `- ~; B$ e8 f L$ z; k. s: g+ D: L, W0 T0 W, w# \ A+ @' ~0 p, b
( {% r$ J, R( C4 N
中医治病,不能见症治症。但凡是见症治症的,基本上就是中医里的庸医。中医是门难学的学科,庸医自古以来就充斥着祖国大地。为啥会有扁鹊、华佗这类“神医”的事迹进入史书?其实就是各个时代的庸医太多了,多到好不容易出来个懂辨证的,那方圆百里的百姓家祖坟都冒青烟了。再碰上个能辨证的高手,能不记入史册吗?- Y, v% |- c/ k* W* g8 I# A
, f$ b8 a3 z: h4 Z, c" Q+ L9 _
' r) n |. o9 L5 T
所以不要说现在的中医水平如何如何差,古代如何如何好。都一个样,世代都是庸医多。 R' L( c4 W" b
4 J3 S7 E7 q- [% P! w
. o: Z. l6 Z& p+ }' A% C! I 在明朝末年,有个“反清复明”的高人,《七剑下天山》中把他描写成“天下第一剑”。这个人就叫傅山,字青主。9 w5 M' w: b& K" L# S& W
' z: }$ u5 @) T% p
; U- ]& q* e, p: } 这傅青主,在文学方面的造诣在当时很牛的。而他的字呢,流传是只要他家挂一春联出来,就让人摘了成收藏品了。据说他开的方子的那张手稿,都是书法藏家争相收购的。
$ V2 V8 k9 C9 D, c4 W$ `9 C
4 r5 B& J5 O4 D w5 h5 B4 }; P6 `8 _' \: F& g$ f' y
同时期的一个大文人顾炎武就跟这傅青主关系不错,曾听傅青主自诉:诗不如字,字不如画,画不如医。这下明白这傅青主的医术牛到如何程度了吧?
7 _( p/ d: m. T8 M& b" O4 t2 ~+ g' F! ~, i* V/ ]! _; C
. i! K8 F, {3 ~7 I/ [; s 这傅青主,是个“动乱分子”,但又是个“民望人士”,所以大清朝廷不能杀他,怕引起民愤,但得时时关注。所以只要是这傅青主到哪地游玩也好,哪地定居也好,他的日常起居的“动态清样”,基本成了当地衙门的工作总结和述职报告中不可少的一部分,也就给后世研究傅青主提供了“史学”依据。
/ @4 ]0 ~' F: \9 E" @" a# Q8 v! C- ?. M
0 l4 |8 B3 R2 s' A% C& I5 g' G2 b
据一牛人四处翻查清初《地方志》,得出一个结论,这傅青主在没拜师于全真教龙门派还阳真人郭静中之前,从没有行医的记录。而从还阳子那下山后,傅青主开始穿红道袍,自号“朱衣道人”开始,就有了行医记录,于是说是郭静中教了傅青主的医术。* U |# C1 K' _, ^7 v+ \7 _4 L9 p
0 B2 A9 r$ y, E o2 ^) u
8 B+ l6 u8 x; V& h E7 o* c 这郭静中还真是全真教龙门派的,是第五代“静”字派的,傅青主是第六代“真”字派。傅青主的道号“真山”。郭静中其人只有道家记载有擅“祈雨”,这种是五斗米的神霄派的功夫,不知道为何做了龙门派的道士。
1 I- I* ?" L! ^1 ]! d
) e* |& n% M. \ s. v- |3 L1 c8 C& U" ?5 G
傅青主的方子,辨证很奇特,是纯五行辨证,这种方式前无古人。陈士铎的很多医书中,就用的是这种辨证方法,后世考证出,是因为傅青主是“动乱人士”,所以不得出版任何书刊,于是借有陈士铎而作。这陈士铎呢就常在序中写,因偶碰到仙人啊、或上古医圣啊,传了他几本书,于是就写下来给大家看。后世注家,多说其实就是在隐喻此书是由傅青主和其子傅眉所作,借他这个陈士铎的名,借这陈家有钱又是医家,把书刊印出来以救苍生。 |