注册成为会员,享用更多功能,查看更多专业帖文。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注~册
x
本帖最后由 Dragoneyes 于 2013-8-27 03:44 编辑
8 R# f& h- W, u% ?8 @: E7 Y" [* @! m
中医的脏腑理论,不是来源于“解剖学”,跟解剖没关。脏腑理论来源于藏象学说,而藏象学说,直接来源于五大行星的运动,与地上生物生长规律相同的属性比类。
' [. f; e6 A7 }' T# c- b& J+ M, g2 b* V/ u2 Z: ^$ w8 m
这就是之所以,用西医的脏腑器官来套中医的脏腑理论是没用的,而且会错得很离谱的。& I: r3 B5 p& E1 x. |
& g0 n% h, q6 J
小孩子,是人一生中生长发育最快的阶段,就象个小树苗,就象棵小草,有生发,如同木星主东宫之时,天地逢春,万物生发的样子。, _9 B$ j) I0 o' m
' R. |. _" ~3 d) D# J 所以,中医里有句,“小儿脾常不足、肝常有余”。余,余的是气,气有余则为火。肝的火,是相火,又称雷火。(肝应东方甲乙,于卦为震,于象为雷,雷藏泽中,雷起而火随之。)
7 X5 V: H1 r' I+ |
- E6 y5 z0 l, H1 Q 肾,有命门,命门之火也为相火,又称为龙火。(肾应北方壬癸,于卦为坎,于象为龙,龙潜海底,龙起而火随之;)1 H+ A+ l+ H: z* d
$ J4 e7 A% |7 v6 c3 W# O1 s 肾中相火,是人的生命之源、元阳之源;肝中相火,是人的生发之源、腧穴之气的源;
& _2 r% `; s' R# u; y- {( U( u1 J" V4 W
东方之木,无虚不可补,补肾即所以补肝;北方之水,无实不可泻,泻肝即所以泻肾。这是肝肾之间的治法与治则,肝肾同源,就源于两者之火为相火。
( `2 t" W @4 h7 y
8 ]2 ]6 Y8 e/ Z! p; p- _
8 K0 f% F1 f: } 见肝之病,知肝传脾,当先实脾。
8 @: D/ I/ _8 h/ n q5 S) _
7 f+ }* K9 o' S0 C2 d: t7 m7 r 温命门则火生土,火生土则实脾。/ k0 d" G" D) |3 { J, l
5 u' |# f5 U( M3 c' T ^( I6 k
温命门就是补肾,故而实脾的同时,因补肾即补肝,所以实脾温命门,看似没去治肝,但实则均是治肝。
! ~. e/ ~# K6 M& N% y' ~/ d3 l9 F Z) Q& k
5 a; i5 ^6 a' F% q# S问:郎中, 您说的"东方之木, 无虚不可补", "小儿...肝常有余。余,余的是气,气有余则为火"。通过实脾温命门, 达到补肝.这里补的是肝血或肝阴吗? 是不是原来肝血/阴相对于儿童生长中旺盛的阳气显得不足, 通过补足肝阴才能收敛和克制"有余而化火"的阳气, 从而减缓"木火刑金"的现象. 这么理解可以吗? 5 x% L$ O5 t/ u) e9 M
8 w9 O8 m/ _; |
4 D3 x U6 M' a; t" z) c9 y& ]5 W" p郎中答:
( F J/ W8 d+ v4 y$ u8 g2 k$ y% x
9 t7 j$ E6 V8 V8 n7 v肝阴肝阳都从补肾阴肾阳入手。 温命门就是从补肾气,补肝气入手。& {1 p& ?# ]2 \
, X7 l1 o! G2 _1 G2 n. R3 Y, e
而温命门,必从滋肾阴中求阳。所以温命门,并非单纯只放桂附,地黄也会有,就是这道理。
/ }7 N# B$ s- W/ A* i- j' q
4 Q1 ^+ ~! t% L9 w4 E% I 滋肾阴,又要有行气药,阳中求阴。四物中有川芎,就是这理。
' w1 ^6 ?$ d# }) q
7 c( R% x* [& N- ~# e: C 张景岳:善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。
6 {1 {0 D# H% U+ X+ f% u; A7 B) W * S0 d( F( F( o; S1 y0 ^5 T8 B$ i
郎中论述:一个好的中医,就如同一个好的农民。3 P/ d0 B9 h2 g9 [0 B
# J" z: Z1 A( D# ^. l$ \
普通的农民,知道春播秋种按节令来;普通的中医,明白一年有两分两至,也能说出个阴阴阳阳。
! \- m" k# I( _1 x" a U C" y' ?* G7 Y0 o5 ?0 ^" F0 Z; ?5 }) d
好的农民,到了快春播的日子,会看“天然的植物”生长的状态,哦,今年这阵子偏寒,要晚播;哦,今年这阵子偏暖,要早播;哦,今年这阵子偏干,播种时追点儿水;哦,今年这阵子偏湿,要挖沟把水排一排,不能水多了。/ ^' k" e0 n2 K' [# t
( p% L) w; g( P0 Q7 u7 i
好的中医会五运六气气。会观察“天然的植物”生长的状态。哦,今年这阵子偏寒,冬衣不要收得太早,多吃点温脾的;哦,今年这阵子偏热,冬衣早收,注意消暑;哦,今年这阵子偏燥,那多吃点凉胃滋阴的;哦,今年这阵子偏湿,那多吃点醒脾的。/ h1 b5 F( `1 x7 h$ i
! Z) N w6 H& a9 _ N; K" V7 O
中医之所以走了歪路,就是因为中医分了道医和儒医两类。道医不喜留墨写书,世面上就多流传“四体不勤、五谷不分、百无一用”的书生儒医写的,于是关着门自个儿瞎琢磨些阴啊、阳啊,不好配啊?那就再加上生啊、克啊。还解释不了?那就来亢啊、侮啊、制啊、害啊!7 b5 p) K% ]. ]
自学中医者,往往就让这些书生儒医写的书给坑了
1 X" m" l* U0 i" z) H0 N6 u
4 g! y8 G4 b0 W0 U0 v4 ]' j问:从肝肾同源歪到减肥标准认真是天马行空,读到这里我都快忘记我想问什么问题了。
# l& X- D; J* Y) K
0 F4 q6 N& Z2 n$ j- Z通俗的五脏六腑是肝、心、脾、肺、肾和胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦,以前还看见过六脏六腑,一对一的配对的,多出来的那一脏是心包,与三焦对应,想来大家应该都比较熟悉这两种吧。/ f$ ~$ T9 Y! M: `
郎中师承的这一支是不是认同五脏七腑?脏还是那五脏,多出来的一腑是不是命门?也许是我理解错了。
: l$ r" g$ p% D: U7 h& E1 v* w0 ?; a2 Q9 I' v
$ Y5 z7 u; D1 J. C
郎中答:五脏对应五运,天的运动; 六腑对应六气,地的运动;% b9 Y/ i) q5 G8 j
五脏六腑为人身全部,五运六气为宇宙的全部。 |