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    [轶闻八卦] 【珍藏版】道家养生的九十九条心法!

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    发表于 2016-9-16 10:02:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    本帖最后由 junyberry 于 2016-9-16 09:06 编辑

    大家看看,我觉得和郎中的理念很相似的!

    http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3MzU1NTUzMQ==&mid=2650781978&idx=1&sn=922880ffe5dd6d15e510a5fb050d4a23&scene=5&srcid=0916OLSJlhnqvvWnUlNHffgr#rd



    【珍藏版】道家养生的九十九条心法!                                                                                                                   


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    记住:睡觉是道家养生第一要素。睡觉的时间应该是晚 21:00~早 3:00 。因为这个时间是一天的冬季。冬季主藏,冬季不藏,春夏不长,即第二天没精神。

    2

    一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医。因为一切的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除,错误的果就不会绝根。健康的根本在心。一切法从心生。心净则身净。所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

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    正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为,你就可以预防许多疾病的发生。

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    人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心,从定中生出来的。

    5

    人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节,是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用。

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    人的大部份生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。

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    人的健康离不开两大要素:足够的气血;畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。

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    足够的气血靠:足够的食物+胆汁+必要时间内(天黑后~午夜 1 点 40 )优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作,由植物神经主导)+良好的生活习惯。

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    畅通的经络需要:清净心。一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。

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    维持健康的身体不仅需要「增收(增加气血)」,也需要「节支(减少血气的损耗)」。

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    过度的增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是无限的,所以食物的数量必须得到控制。

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    适当运动可以帮助人的气血运行,但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的,这也是健康必不可少的。

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    人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它们,但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这就形成了恶性循环,这也正是人衰老的机理。所以,人要想健康不老,就要做到三条:减少体内的垃圾;增加血脉经络的畅通;增加体内的气血。

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    与其相信药物、相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,才能分辨这一切。

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    健康,从调节心性开始。为了你的健康,修道吧。学道得到的快乐是人生最高的享受。

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    对于一个有宿疾的人来说,只有气血充足了(一是通过这里所介绍的补充气血的方法,二是通过静坐打通气机),病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水准后都会出现一些「有病」的现象。这个时候要沉住气,定下心来多做些静功来增加自己的气血,以尽快度过这个时期。

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    人违背了养生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的。

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    人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是「虚」的妙用。道家讲「虚则灵」,这和「谦虚使人进步,自满使人落后」一样,所以人必须经常保持「虚灵」的状态,才能时时保持清醒、保持健康。

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    人要想健康,就必须使体内有足够的「气」来「气化」所進的食物。只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的「虚火」损害你体内的脏器。这个「虚火」反过来会损耗你的「气」。所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故。

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    凝神定气,物我两忘,这是道家养生的真谛。

    21

    俗语说「灵机一动,计上心来」。这个「机」字如果能真正领悟透了,那么你的悟性就算是开了。老师教人、医生治病,其实就是在点拨你的这个「机」,让你「机」打开。这个「机」,有时也叫「关键」。当然,这个「机」起作用是有条件的,就和氢气只有达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆炸一样。记住,别人的作用都是外因,你自己才是真正的内因。

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    其实,许多真正的发现和发明,所需要的不是所谓系统的书本知识;恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,他往往真正悟到真相。

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    人生最忌是个「乱」字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。

    24

    多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃。忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神。

    25

    身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安。贪食、贪胜、贪得、贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之起因。

    26

    凡人欲求长寿,应先除病。欲求除病,当明用气。欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。

    27

    人受五行之气而治生,故肉身以气为主。气亏则病,气滞则病。欲治其病,先治其气。

    28

    气以行血,血以补气,二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺,真阳耗。

    29

    治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。

    30

    心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效。

    31

    人病可分两种:一是经络基本畅通但气不足,表现是经常这疼、那疼,这是因为他气不足以气化食物,而产生了相火(也叫虚火),随着经络在体内乱穿,哪儿通走哪儿,遇到一个地方堵塞了,这个地方就疼了,这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通,气也就无处存身,表现在外表看不出有什么毛病,但一旦发现就是大病,而且这种人经常是吃什么药都见效慢,或根本不起作用。

    主发谓之机。箭在弦上要发出去,必须拨动这个机。其他任何事情都是这样,都有一个机,只有触动这个机,事情才会发生;不触动这个机,其他的条件再多,也没办法引发事件。机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键因素。它是点,不是面。可是触动这个点,就能带动面。所以,病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素,(也可以讲,病机一开,人的病状就会显现出来,人就進入了「病」的恶性循环当中。和病机相对的就是「生机」。生机一开,人就会進入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面,是一对阴阳。病机开了,生机就关了;而生机开了,病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。)

    32

    道医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。

    33

    心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法,为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。


                                   
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    风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入。身弱者多病,即是此理。富人有保卫力,如衣食住等等;贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,伤胃伤齿;贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼;贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷;穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱。保卫力弱,则抵抗力强。

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    大病初愈,切忌理发、洗足、沐浴。

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    故求长寿无病,常强肉身。欲强肉身,当调伏精气神。欲调精气神,当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼,当先摄心。欲求摄心,当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒,必学心戒。但空口言戒,无益于事,必求开慧,方不为所愚。欲求开慧,必先求定。欲求得定,必学静坐。

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    能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福。

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    一切修身、修心法门,只有两字诀:曰放下,曰回头。只要一放下、一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。

    39

    心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚。心满,则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安。土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。内部相互关联,一动全动,一病全病。而扰之者,乃在妄心。所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎静坐。

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    静坐是息心法。心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长。现在病可去,未来病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。

    41

    人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受,让心安定。然后慢慢调理,健康很快恢复。心安才能气顺,气顺才能除病。否则心急火上,肝气受损,加重病情。心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥。

    心有两种:一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无心心也。

    42

    子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。

    43

    睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。

    44

    午时属心,此时可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。

    45

    早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望注意。

    46

    人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱。一个「乱」字,足以妨碍一切工作。

    47

    人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌、为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤。挽救之法,在化除得诀。而化除要诀有二:第一寻其根,其根在心,心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除,帮助血气之流通。

    48

    养病治病不可求速。因性急助火,火旺损气,反而不美。另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以重增病苦也。

    49

    心属火,肾属水,心肾相连。火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发。各部机体运动,可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活,故「活」字以三点水加「舌」字。舌上可以报告内部各种病状深浅,以断生死。

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    大病自救法:

    一、不要怕死,决信我这个病,非但可以养好,并且身体可以格外健康,保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力,不是空言的安慰。

    二、相信不用医药或靠何种营养食品,一定有自己除病延年的妙法。

    三、从今日起,我决定不许再去打扰我那病体,不许想着我那个病是如何病的,好坏都不许去计较它,只做个无事人。

    四、在这修理期内,不许想念工作,也不许悔恨丧失了时间和工作,专心一致,否则又迟误了。

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    静养法:安坐(卧)在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了。把心安在脚底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血顺畅。

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    修行要诀:切忌用力。

    具体要求:不许任何部份用一点气力,包括意念、呼吸、肢体,做到:眼不观,耳不闻,鼻不嗅,舌不尝,口不纳,心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉,即是用气力,甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻内出纳,而浑身八万四千毛孔中有了动作,或张或翕,此时无我、无身、无气、无心,天然心归本位。所谓引火归元,又名水火既济,为治疗百病之总诀。

    53

    为了养生而死的,占十分之三。到底怎么回事?是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊,怕受辱,怕受宠,怕吃亏,怕上当,瞻前顾后,左顾右盼,担惊受怕,患得患失……这样,他那颗心整天缩成核桃样,像是被狗反复啃过,怎么能不死!越怕死,越死的快。你要是养生,就得不怕死。只有不怕死,才能远离死。

    真正不怕死的人,走路不会遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他;打仗遇不上刀枪,就是遇上,刀枪也不伤他。为什么?因为他不把死当回事。不怕死,死也就没法了。养生,并不是修道的目地。但是修道的人已经看透了生死,所以不再怕死。既然已经不再怕死,那么死也就不再是问题。生死这一关过去,还有什么过不去的?!因此,修道的人能够长生。没想到长生,反倒能长生。一心想着长生,反而死的快。长生不是修道的目地,它只是修道的附带现象。

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    人有病,人还不以为有病,这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?

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    天天三更半夜还在网上的人,本身就是养生的大忌,包括一些所谓的名医也是这样。还有,他们的心量也是斤斤计较,试问这样的人连自己都保不住,还怎么医人呢?

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    别贪那个小便宜,大便宜也别贪。一个「贪」字就含着祸。「贪」,患得患失会导致人得心脏病。「贪」,患得患失是不懂道法自然的表现。

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    不要天天想着吃什么补阴、吃什么壮阳。记住了,运动就可以生阳;静坐就可以生阴。阴为阳之母,阳为阴之用。

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    人在气不足的时候,不能盲目补气,否则会影响身体健康。如果是因为血不足,就需要先补血,因为血为气之母,否则就成了干烧器皿,把内脏烧坏;如果是因为淤滞不通,就可以增加气血,血气同补。这样才能达到补气的作用。

    59

    环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里,会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质(负离子)会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部,从而滋润孕养五脏六腑,使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知,就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它们吸取着天地的精华。

    60

    人在松静的状态下,慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换:在吸气时,实际除了肺在吸气,整个身体是在把体内的气向外排,即把人的气释放到天地;而肺在呼气时,实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的「天地之间,其犹橐龠(tuóyuè,古代鼓风吹火用的器具,此喻肺主气,司呼吸,调节气机的功能。)乎」。

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    运动有两点禁忌:一是不能在气血不足的时候运动;二是不能在污浊的环境中运动。

    62

    运动的作用有二:一是增加气血的运行速度,促進体内的垃圾排出体外;二是打开皮肤的毛孔,吸收天地精气。

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    什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事,是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面,愚蠢的人看到的是复杂的一面。

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    人治不了的病,要靠神治;神治不了的病,要靠心治。

    65

    现代的医院和法院差不多,动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下,是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢?就以「癌症「为例,癌症现在在人们的心里等于死刑。其实如果我们不叫它「癌症」,那么对于病人来讲,就等于给病人留下了希望,等于留下了生机。所以我讲,现在的癌症病人有大半是被吓死的、是被精神压力折磨死的;同时也是被医院折磨死的。

    因为你一旦被确诊为癌症,那么他就可以肆无忌惮的处理你,治不死是你命大;治死了,因为你是癌症。事实上讲,没有治不了的病,只是你的心能不能放下。一切病从心生,一切病从心治。只要你还活着,你就有生机。找到了这个生机,对症而治,你就会康复。

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    现在讲竞争,把所有的秩序都打乱了,把人引入了魔道。竞争是什么?竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争,一方面又谈什么构建和谐社会,这不是典型的自欺欺人吗?!


                                   
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    67

    根据阴阳互抱的原理来看,清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱,从而把它们排除体外。

    68

    污浊之物的产生一是因为食入不干净食物,但更主要的是食入了过多的食物,体内不能运化造成食物堆积成垃圾。

    69

    顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来,他的命运就基本上是有一定定数的,他该干什么、不该干什么,该吃什么、不该吃什么。如果能顺着他的运数去做,就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数,知道他应该干什么、不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿、人云亦云。

    不要去羡慕别人,要从自己的心里找到自己的悟性。那么,人如何才能发现自己是否顺其自然了呢?其实这太简单不过了,你有病了,你不舒服了,你不自在了,那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然,还要顺自己内在命运的自然,这二者是不可或缺的。

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    很多人一听到医师宣布自己得了重病时,往往都会显现出一副无辜的模样,希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病,然而,疾病真的会没来由的产生吗?世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例,如果真要病人作自我反省的话,通常患者都会表示,自己在感冒之前,曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说,自己最近吹了冷风、淋了雨;有些人则说,工作的压力很大,常常头痛又失眠。事实上,诸如此类现象,都是导致感冒的因素。接句话说,假使病人的敏感度及警觉性够的话,自然能够做到「防患未然」的目标。

    71

    真正的科学是什么?就是天道承负。不信承负报应,就不是真正的科学。

    72

    没有怕吃亏的心,没有占别人便宜的心。换句话说,就是你能吃亏,别人就是要你命你都舍得、你都给他,而自己在任何时候都不去贪便宜,那你的心还能不定吗?!

    73

    当人们掌握了健康的方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,但愿您也能和我们一样拥有这份自信。

    74

    学问深时意气平,心定则气平。所以对于一个得道的人来说,观察一个人,并不是一件很困难的事,这也是相随心转的结果。

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    「名」为五欲之最难破者,「色」次之,「财」又次之,「食」与「睡」更次之。「名」心不死,无以入道。

    76

    百病之始,起于风邪乘入。如体气虚弱,营卫失调,或忧思惊恐,酒色劳力,真气耗而外邪入矣。

    77

    治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。

    78

    对于医生而言,心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效。

    79

    从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中,我悟到了:对付一些顽固的病症,不能正面硬攻,要从其他的相关方面突破。如治疗肾病、肝病这些顽固之症,可通过调肺、脾等来达到效果。

    80

    「中庸」,是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳,血为阴、为体,气为阳、为用。血为气之母,气为血之帅。气不足,易得淤积之病,如肿瘤、血栓等;气太过,易得脑出血之类的病。所以,只有气血平衡,人才能健康。

    81

    人只有悟到什么是「自然」了,才算是得道了。知道自然,然后能顺其自然,这个人就是神人。懂得阴阳了,懂得顺其自然了,你就一定会成为良医大德了。

    82

    什么是自然?自然就是任何事物都有阴阳两面,任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程,采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡,怎么会治不好病呢?!

    83

    简单和复杂是一对阴阳,越是复杂的事情,往往用最简单的办法就可以解决。同样,看似最简单的问题,你往往解决起来并不容易,你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样,柔极能克刚,刚极柔不防。所以,我们在解决问题的时候就要有这个思路,遇到复杂的问题要去找简单的方法解决,遇到简单的问题不要忽视它,要引起足够的重视。

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    我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然、有几个人能遵守自然?你遵守不了,为什么?因为它太简单了,正因为太简单了,所以你就不容易遵守。这就是辩证法。

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    什么是平衡?平衡就是阴阳的互相依存和互相制约,哪一方太过或不及,都会失去平衡。怎么会伤元气?失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态,元气就会保持得好,人就衰老的慢。

    86

    阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾,如果一方脱离了另一方,不受另一方的制约了,那它离消失、灭亡就不远了。你看,当今社会,领导们都不喜欢制约,喜欢独来独往、我行我素、贪污受贿,其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中,一个事物的出现,总有令它产生的因素,但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理,也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此,你生病了,总有一个使你生病的因素存在,同时也会有一个制约它,令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方,必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。

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    什么叫人得意忘形?他失去控制了,失去阴的制约了,所以其下场一定是……同样人也不能一味消沉下去,这就是失去阳对他的制约了。

    88

    如何具有大智慧?没有博大的胸怀,哪来的大智慧?!

    89

    俗语说:「活到老,学到老」。学习也要应时,到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西,否则就是不应时、不顺其自然。但看看我们现在的教育,从幼儿园到大学,有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么,应该学德、学孝道,接着学识字断句,再往下学如何做事;到青年学如何优生优育、家庭幸福;到了中年,学习养生之道;到了老年,学放下心态,安享晚年。继续教育学什么,就是要学这些。

    90

    情志跟疾病的相关性是很密切的,有些疾病就是因情志而起,你用药物治疗,治来治去都不好,对于这类疾病,解铃还需系铃人。五志能够致病,五志亦能解病。

    91

    养生有一条很重要,就是不能怕死。怕死者阳气不足,阳气不足,死神就会找到你。这就是道家所讲的,修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。

    92

    当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候,这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深、深不可测,那是你还没有掌握到她的精髓,是只见到茂密的树叶,而没看到她的根本,这时候你还是处于「有」的阶段,没有达到「无」的境界。一切离不开阴阳,万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一,万事毕。

    93

    主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!

    94

    五行相生相克的应用:凡是因五脏太过引起的疾病,都可以用五行相克的方法对治。同样,凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。

    95

    现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫,这种追求的后果是很可怕的。要知道,人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制,那等待我们的就是无止境的痛苦。其实,物质能带来的享受,精神也能;药物能治疗疾病,心理疗法也能做到。所以,我们用一生来追求财富,不如用一生来培养出一种好的心态,让我们的精神达到一种超凡的境界。

    96

    当人们掌握了健康的理念和方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,愿我们都能拥有这份自信。

    97

    我们人体是一个充满智能的机体,我们的身体有好多「哨兵」:牙齿、阑尾、扁桃腺等。本来一旦我们的身体有异常时(通常是「上火」),这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态,检讨自己,让自己平和下来。

    98

    记住,我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等,都是我们自己的身体修复系统在工作,不要一出现这些症状就滥用药物,否则这些药物就会破坏你自身的修复功能。一旦你的修复功能减弱或丧失,那你就把命运交给这些药物了。记住,只要症状不严重,最好的办法是静养,安心静气让自身的修复系统来完成疾病的修复工作。所以,我们每个人都要慎用药物,让我们自身的修复系统功能恢复起来,这才是真正的健康之道。

    99

    很多重病或绝症,都只有一个理由:恨。当这恨没了,病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨,因有解不开的恨,才有治不好的病。





                                                                                                                                                                      
                                                            






    发表于 2016-9-16 10:15:12 | 显示全部楼层
    呵呵,这哪是道家的东西,这是微信里的东西。
    发表于 2016-9-16 10:17:00 | 显示全部楼层
    没来得及看文字,  是不是郎中的照片啊  
    发表于 2016-9-16 10:35:30 来自手机 | 显示全部楼层
    换机油等待时浏览一下,好长啊!看着看着就看到郎中乐得像个不倒翁!
     楼主| 发表于 2016-9-16 15:19:13 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2016-9-16 09:15
    呵呵,这哪是道家的东西,这是微信里的东西。

    道家早就与时俱进了,微信算啥?
    发表于 2016-9-16 17:52:09 来自手机 | 显示全部楼层
    说得有道理就行。
    发表于 2016-9-16 18:16:47 | 显示全部楼层
    好长啊,佩服你的耐心,能从头看到尾。
    发表于 2016-9-16 19:40:15 | 显示全部楼层
    在敲胆经的养生里看到类似的说法,现在这些“知识”太多了,都搞不清真真假假的。。。。

    点评

    这可完全不是那种养生知识!  发表于 2016-9-16 21:22
    发表于 2016-9-16 20:46:00 | 显示全部楼层
    有些理念说的不错
    发表于 2016-9-17 01:54:57 | 显示全部楼层
    晕了晕了。这太长啦
    发表于 2016-9-17 01:58:18 | 显示全部楼层
    顺着往上拉,首先看到67上的图片。不知咋地无端端觉得太有喜感了。哈哈哈。这姿势跟有时候看到的跳舞姿势貌似有点类似。
    话说最后第99条很不好理解啊。
    发表于 2016-9-17 08:54:53 | 显示全部楼层
    大耳兽 发表于 2016-9-17 00:58
    顺着往上拉,首先看到67上的图片。不知咋地无端端觉得太有喜感了。哈哈哈。这姿势跟有时候看到的跳舞姿势貌 ...

    这个所谓的九十九条,多数来自于江湖中刘大善人的语录加工整理。

    清朝有个叫王凤仪的人,主修佛家思想,兼修了道家养生理论,然后创造出一种治疗情志病的治疗方法-------王凤仪说病法。

    就是先诊断出患者所得何病,病因主要是由哪种情志所伤,从而有针对性的进行劝解。

    成年人的杂病,基本上都是因为情志所致,就如同我常唠叨的:你要真能放下了,什么药都不用吃了,就立时自愈。

    在十多年前,东北农村有个刘大善人,钻研这王凤仪的书籍有所成,成为现在还活着的,唯一的一个“说病”高人。

    就靠几番话,能把患者心结打开,很多重症、绝症患者,在他的劝解之下,大哭一场后,诸病俱愈,一时远近闻名,不远万里上门求医者众。

    后面,被人请到北京大学、清华大学做讲座,从而这种属于祝由术的一种:说病,这个治疗方法得以确认在世间是真实存在的。

    再后面,大量的城市患者治疗的效果不佳和不效,此人、此法又沉迹于江湖。

    其实不是这种说病术没用,而是现代人把自己包装的更紧了。农村人还是相对单纯点,被人点破自己,会承认,从而痛改前非,自然就得医治,诸病立时自愈。

    而多数城市人被人揭穿了,先抵死不认帐,再希望整死这个揭穿他的人为后快。这样的心态,别说放下了,反而是病上加病了,自然说病术对这些人来说就无效了。
    发表于 2016-9-17 09:11:27 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2016-9-17 07:54
    这个所谓的九十九条,多数来自于江湖中刘大善人的语录加工整理。

    清朝有个叫王凤仪的人,主修佛家思想, ...

    揭穿人这种事情,不能当众做,不能简单直接做。。
    发表于 2016-9-17 09:19:54 | 显示全部楼层
    75

    「名」为五欲之最难破者,「色」次之,「财」又次之,「食」与「睡」更次之。「名」心不死,无以入道。
    。。。
    对我而言,色最难破。主要原因是我根本就不想破。
    名对我而言最不看重。我走正道,名是老天爷的事情。
    财。我是够用不缺钱就可以了。勤奋一些。小富即安。不再进一步追求。
    有性格魅力顺应天道的老帅哥是我的weakness。见到我就走不动道。非缠着和我认识交往不可。
    我家老帮菜。越看越好玩。
    发表于 2016-9-17 09:36:13 | 显示全部楼层
    舞者女 发表于 2016-9-17 08:11
    揭穿人这种事情,不能当众做,不能简单直接做。。

    如果一个人不能当众认自己的错,这说病就也无效。

    就私下跟医者承认了,有这个啊,有哪个啊。但一出门,又把面具一挂,这病自然也就好不了。

    这个刘大善人能治的了的人,都是在很多人面前,还是很多亲友面前,被说了后,大哭出来,把一肚子的苦水全吐出来,这病就突然自愈了。

    乡下人,相对单纯,主要是“社会地位”不高,也看的不重,故而也能把这“装”给扯了。城市人,好歹也是个“人物”,越是情志病重的,越有江湖地位,或是越被外人称羡啊、夸赞啊的。
    发表于 2016-9-17 09:47:08 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2016-9-17 08:36
    如果一个人不能当众认自己的错,这说病就也无效。

    就私下跟医者承认了,有这个啊,有哪个啊。但一出门, ...

    原来是这样。
    谢谢郎中解惑

    这招确实不适用于很多人。包括我的父母。那会要他们的命。
    我理解了。
    明白了。

    我觉得我都非常了解我父母的病根。可是。亲身父母。不忍心。。。。
    不过。我吸取了他们的教训。不会重蹈覆辙。建设自己的人生观价值观。

    其实我和我父亲的性格极为相似。容易偏激容易颓废没有防人之心也没有攻击能力。
    但是我吸取他的教训我完全抛弃名甚至抵触名。而且我高瞻远瞩远离中国。终于平安活到60岁。。

    发表于 2016-9-17 12:17:11 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2016-9-17 07:54
    这个所谓的九十九条,多数来自于江湖中刘大善人的语录加工整理。

    清朝有个叫王凤仪的人,主修佛家思想, ...

    原来是这样。谢谢郎中解惑。有记得你在以往的帖子说过王凤仪和这个刘大善人。只是那时更听不懂。话说这样的方法太神奇了。而且要做到什么都放下,那人生该怎么过啊?人生本来就充满着各种的放不下不是吗?从出生要努力学吃奶,学爬,学走,再大点,要努力学习各种知识,再大点,要努力学习独立,再老点,要努力养家,再老点,要努力照顾好自己.....有目标就会有压力,这有压力必然就会有放不下。全然放下,是怎样一种生活理念?这跟我们一直说“ 凡事相信凡事祷告完全交托上帝” 是不是一个意思?

    点评

    不一样。查考《靠主胜过撒但的试探》  发表于 2016-9-18 08:47
    发表于 2016-9-17 12:24:41 | 显示全部楼层
    真的,猛的一看有一些观点也郎中有一点象。

    经郎中一解析才知道其中缘由。
    发表于 2016-9-18 15:54:14 | 显示全部楼层
    这说病法,是不是就像现代西方的心理学?
    发表于 2016-9-18 17:16:27 | 显示全部楼层
    Student 发表于 2016-9-18 14:54
    这说病法,是不是就像现代西方的心理学?

    说病,患者不用说话,不用哪不舒服,做过哪些事,有过哪些想法。就到医者面前站着或坐着,不用开口,医者通过望闻二诊,就可说出患者内心的心结所在,三言两语就触及患者的灵魂深处。

    好象西方的心理学不是这样的吧。


    点评

    这种说病太厉害了! !! 居然光望闻就能说中要害。好玄的感觉。  发表于 2016-9-19 00:13
    发表于 2016-9-19 08:46:08 | 显示全部楼层
    这些照片是在哪里拍的啊?
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