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本帖最后由 metamorphosis 于 2020-6-13 07:06 编辑
这是一篇一个在Nebraska 大学读教育博士的中国人Wen Zhao主写的文章，另外有三个合作者，包括其中一位是Nebraska 大学的教授，他是The hundred languages of Children:The Reggio Emilia Approach to Early Childhood Education 的编者之一；还有一位参与者是安徽合肥儿童社会福利机构的老师。
主作者Wen Zhao，因为在Nebraska大学学习儿童教育而初识了Reggio Emilia的教育理念（提倡者是Loris Malaguzzi），后来在学校的实验幼儿园亲身经历，目睹了这种理念如何帮助孩子发掘出他们内在的潜能，于是他越发对这一教育理念感兴趣。而他越研究，他就越认识到这种以“孩子为中心”（child-centered learning）的教育核心就是关系（relationship），孩子与老师的关系（relationship）。
2000年，作者成为一个叫半边天教育组织的主任，这个机构是由一群领养中国弃婴的美国父母组成。当他们看到在美国的教育环境下（warm and stimulating environment), 这些经历被遗弃，在孤儿院从小因为没有close的bonding 而经常有胆怯，不安全感的孩子们开始快乐，健康地发展，成长的时候，这些父母们希望将这种教育理念回报给在中国的孤儿院的孩子们。于是一个名为little sister的组织成立，为的是培训具备Reggio Emilia 教育理念的老师（主要是孤儿院里年轻的老师们）。little sister program的老师一共有六十名，她们分别在十一个孤儿院工作。
培训老师的工作实际上是一场思想的冲突与改变，因为Reggio Emilia的教育理念是以孩子为中心的，而中国的教育思想自古以来都是以老师为中心的。也就是说为了得到教室的秩序，老师以威严取得权威，管理学生；而为了让孩子学到知识，老师以灌输为方法（deposit knowledge into the child in order to meet the child's need for knowledge)。孩子完全依靠老师得到知识，是被动的学习方式，而不是自己的探索，寻求，主动地自己想学的方式。正因为是知识的deposit, 所以需要大量的练习与背诵为手段将这些东西巩固在大脑中。这样的学习只是暂时的，而不是持久的，因为她不是出于孩子对周围环境的好奇心（curiosity），而产生求知欲，自己动脑子思考的学习。因此结果常常是今天学了，背了，过一段时间就忘了，许多东西理解的也是表层，而不是深刻的领悟，因为我们只在背，却不知道在背什么，背的东西不明白是什么意思。想到我自己念了大半辈子书，直到在蒙台梭利的教室里看数学的学习，才真正明白乘法，除法的意义，真是惭愧。但是想想我后来学习儿童教育，完全是自己的意愿，自己想了解，自己的好奇心，也应着自己的经历，所以能在每天的和孩子的接触中，学习到的，领悟到的，能在我的脑海中清清楚楚地记得的一个个画面，一个个孩子的特点，表现。那是一辈子也忘不了的记忆，那才是lasting learning。
以孩子为中心的教育理念对老师最大的要求就是要详细的观察（observation),记录（documentation)，观察每个孩子的发展特征，兴趣，爱好，平时的行为，与教室里的孩子的互动，受教室环境的影响等。老师的观察能力，对每个孩子的关注（爱）是这种教育理念的基础。
想到我自己在蒙台梭利教室工作的两年，因为上学时受到的训练，于是每天都做详细的观察笔记。两年下来，我的观察笔记已经有两大个folder。后来搬到纽约州，我在家带了一个小女孩将近半年多，她每个星期来我家两三次，我对她进行的观察记录（录像和文字，照片）占据了我的电脑的将近一大半空间。
有人会说，每种教育都有其长处，也有其短处，没有十全十美的教育。但是，我想说的是无论何种教育，最重要的是要找到“道”。何为“道”？圣经约翰福音里说, 太初有道（in the beginning, was the Word), word在希腊原文是logo, 就是规律的意思，许多科学的学科psychology, physiology, biology,后面那个logy就是logo的意思，表示研究的学科的道，律是什么。无论对自然，还是人文的研究，要找到研究对象的律，最重要的是观察。详细的观察是认识人与事物的前提。虽然没有一个教育家能用自己一生的时间把所有的规律发现，但是那个教育学家是否遵循人之道却是可以检验的。检验的标准是什么？我想就在于是否他的理论基于详细观察的基础上。
我在上学的时候，有一门课叫发展理论（developmental theory), 我看到所有的理论都是西方教育学家的研究成果。讨论的时候，我没有任何来自自己文化的东西分享。而我也发现，许多著名的教育学家，他们的理论均出自自己对研究对象的观察，比如蒙台梭利博士是位女医生，接触大批智障儿童后，观察，研究而探索出她的儿童发展理论，皮亚杰的理论是建立在对自己的四个孩子的详尽，细致的观察得出的理论，埃里克森，也是经历了许许多多的观察，才有了他的理论。这些理论详细地提出了人的发展特点，人有几个质的不同的发展阶段。正是因为有了这些理论，才使得教育者因着了解这些特点，而采取相应的理念去应对。
但是为什么我们的文化里却没有对儿童的发展，对人的发展有任何理论提出呢？我想我们虽然在中医里对人的发展有生理上的智慧观察（源于中国的先人对自然的观察），但是我们的文化里因为缺乏对人的尊重，因着人与人关系的等级观念，伦理思想，对人性的缺乏认识，所以无法在这片土壤中萌发出对儿童发展研究的人文思想和情怀。
这两年，我们的教会来过许多访问学者的孩子，这里长大的华人孩子与从国内来的孩子，在一起玩的时候就会看到不同的人文环境孕育出的不同果实。我感受最深的就是有好几个刚从国内来到美国的孩子把年龄小的孩子轻蔑地称为“小屁孩"，搞得许多华人孩子能从语气中感觉出不是好词，但是又不懂被污蔑成什么了。
小屁孩，这句话肯定是年龄大的对小的说的。对许多国人而言，基本上不算是不尊重人的话，为什么呢？因为年龄，在中国文化里，向来是一种高姿态的条件。好像只有年龄低的要尊重年龄高的，反过来没有同样的尊重。记得我上小学一年级的时候，有一次学校组织春游，租了一辆公共汽车。因为座位有限，学生多，不是每个孩子都有座位，但是每个老师都保证有最好的座位。回来的路上，我因为玩得很累，腿都快站不住了，老师就坐在我旁边，但是我什么也不敢说，咬着牙坚持站了两个小时。只有学生尊重老师，却无老师尊重，爱护孩子。
所以说，在这样的文化里，是产生不出“以孩子为中心”的教育理念的。
那有人会说，干嘛非要以孩子为中心，以老师为中心，我觉得也挺好的。
为什么以孩子为中心？因为你在做孩子的教育工作，不明白他们的特点，不找到他们的发展之道，你会总是和“人之道”蛮拧巴着，较着劲，最后孩子和你都很辛苦。
道是什么? 道就是不是以人自以为是的道路， 而是它本身被创造的nature。 人的nature是什么？ 是需要被爱， 被尊重，给予自由选择的权利， 需要探索，不是被喂养。
最近养狗，训练拉屎撒尿。我也照例做观察记录，熟悉了解狗狗每天的生活起居规律。前一段时间，当我总是怕它拉在家里，而定点带到外面去拉的时候，想让她赶紧拉了，就不会在下面的时间段里出现accident 。结果那天早上，她撒了尿，没有拉，我就一直不回去，等着她拉，后来她哼哼地发出声音，我还是不回去。再后来，她开始冲我大叫起来，我却觉得她不听话，和我较着劲。我就硬撑着，在那里， 非要制服她，结果折腾了将近半个小时，她还是没有拉，但是搞得我们两谁也不舒服，我是非常生气，她也不高兴，犟着头，再说出去，就赖在那里不肯动了。后来我马上感觉到自己太自我，在让狗狗按照我的way走，而我没有以她的way走， 没有尊重她。于是第二天开始，我尽量全部时间和她在一起，观察她的行为，注意她上厕所之前的状态，不再按我的时间表来。我发现很快她就开始愿意出去上厕所，也很合作，意外减少了许多。我们两个关系大大改善。
狗狗如此，人亦如此。狗有狗之道，人有人之道。以孩子为中心的理念是人之道。
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发表于 2017-2-22 09:17:00
发表于 2017-2-22 12:37:23
楼主
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