这屁,古代和现代都认为这是很尴尬的事儿,所以不好问,也不好主动说。, u# v- D* C1 G0 |
3 }7 ^7 k% R8 b, x象《伤寒论》中,出现的“矢气”的条文,那些都是患者没法控制而医者能听到、闻到的。
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古代没有人将屁如何辨证做为总结,现代也没人做总结。
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% j6 t8 C9 y' F# H3 G- [一般在临床上,屁,也不做为一个辨证依据。只有当患者不省人事,或神志模糊时,才做为一种参考,但不做为主要依据。
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7 c) u' D4 j8 b3 e. Q屁声大、声短有力,为实证;
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屁声小、声长甚至婉转但无力,或无屁声,为虚证;' F! F0 }- }7 l" g4 t7 s
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屁味臭,为热证;8 U& g6 G1 a: S# \( H7 Z& J
0 I, d& q/ J: T( H- y. j% ?屁味不臭,为寒证或热不重。
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7 W9 R1 g5 e: h3 b这些都是热入营血或热入心包之时的了,还得靠屁来辨寒热虚实,这辨证水平就不行了。所以,辨屁在临床上,没任何意义。 |