这屁，古代和现代都认为这是很尴尬的事儿，所以不好问，也不好主动说。
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4 J* A7 q6 r) U0 T% Y- M8 U象《伤寒论》中，出现的“矢气”的条文，那些都是患者没法控制而医者能听到、闻到的。2 z0 P. T# J6 M0 b l
% q1 P7 l8 h/ h( N$ T! T7 [古代没有人将屁如何辨证做为总结，现代也没人做总结。; u! |4 ~5 J; ~0 v/ }
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一般在临床上，屁，也不做为一个辨证依据。只有当患者不省人事，或神志模糊时，才做为一种参考，但不做为主要依据。0 c V; F7 g# s9 B
+ Z4 o7 @" {! K, g5 X8 d2 c屁声大、声短有力，为实证；
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1 Q( Q: u2 Z3 m: Q+ y0 t, r屁声小、声长甚至婉转但无力，或无屁声，为虚证；/ A; s. s% @" W6 X; L* O
! B3 H* n; V& o) d% s6 m屁味臭，为热证；
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屁味不臭，为寒证或热不重。+ j' i3 ?% k& O( ]( U) x) v
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这些都是热入营血或热入心包之时的了，还得靠屁来辨寒热虚实，这辨证水平就不行了。所以，辨屁在临床上，没任何意义。 |
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发表于 2014-10-7 20:55:03
楼主
发表于 2014-10-7 21:39:09
发表于 2014-10-7 22:24:09
发表于 2014-10-8 21:17:55
