这一章可以是前面1--28章的总结，特别是第一节可以看成是5--28章的总结，也可以是29、30章的引言。这种写作手法在《圣经》以及希伯来典籍中经常出现。类似于中国古汉语文章中的中间段落，做起承转合的作用。

          【申29:2】摩西召了以色列众人来，对他们说：“耶和华在埃及地，在你们眼前向法老和他众臣仆，并他全地所行的一切事，你们都看见了，
        在前面讲过，摩西现在是对着已经兴起的第二代以色列民中的领袖说话，这些人绝大多数是出埃及时，十岁出头，到二十岁前，不从军打仗但又已经懂事和有记忆的人。这些人是亲历过红海，自然也亲眼见过红海时的神迹奇事。

           【申29:4】但耶和华到今日没有使你们心能明白、眼能看见、耳能听见。
         这一节引用保罗的注解：【罗11:7】这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。【罗11:8】如经上所记：“　神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。”
           也就是说，人不是经历了神迹才会信神的，而是不信神的人，经历了神迹也是看不到的。你让一个不信神的人，他是数算不到神在他身上的作为的。就如同我原来解释过的，神的祝福，不信的人，就不会认为那是祝福，而且也不屑神的祝福。信神的人是些什么人？是神所拣选，愿意听从神话语的人，愿意到神面前求告的人。

        【申29:9】所以你们要谨守遵行这约的话，好叫你们在一切所行的事上亨通。

         【申29:14】我不但与你们立这约，起这誓；
         【申29:15】凡与我们一同站在耶和华我们　神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。
      我们也在这誓言当中，我们也在这约里。摩西这句话也是指着我们说的。

      【申29:29】“隐秘的事是属耶和华我们　神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”
     隐秘的事，就是未来之事，神没告诉我们的，是属神的，不需要我们知道的。明显的事，神要我们知道的，全在《圣经》里面了。

第6节，“你们没有吃饼，也没有喝清酒浓酒。”这前半节，和后半节“这要使你们知道，耶和华是你们的神。”，有什么因果关系呢？读起来怪怪的。

话说清酒英文里是beer 就是啤酒，浓酒是wine 就是葡萄酒，那个时代已经有啤酒了么？话说圣经里神的子民是可以适度饮酒，是神赐予的欢乐，不过不应该喝太多，这个饮酒的度挺科学啦。

就如同我原来解释过的，神的祝福，不信的人，就认为那是祝福，而且也不屑神的祝福。

这句话没明白？

健健康康 发表于 2023-6-25 21:59
就如同我原来解释过的，神的祝福，不信的人，就认为那是祝福，而且也不屑神的祝福。

这句话没明白？ ...

我漏了一个字：

神的祝福，不信的人，就不认为那是祝福，而且也不屑神的祝福。

Sunny 发表于 2023-6-25 21:32
第6节，“你们没有吃饼，也没有喝清酒浓酒。”这前半节，和后半节“这要使你们知道，耶和华是你们的神。” ...

神给了他们吗哪和水，吵着没肉给了鹌鹑。

清酒是会发泡的低度酒。所以英文用了啤酒。

    【申29:4】但耶和华到今日没有使你们心能明白、眼能看见、耳能听见。
第一代顽梗背离已经倒下，第二代能进入迦南美地的，难道不是心能明白、眼能看见、耳能听见的新一代吗？

2、29:18怕你们中间有恶根生出苦菜和茵蔯来．
苦菜和茵蔯就是指各种罪，拜偶像，嫉妒，不听神的话等？

健健康康 发表于 2026-2-20 05:47
【申29:4】但耶和华到今日没有使你们心能明白、眼能看见、耳能听见。
第一代顽梗背离已经倒下，第二代 ...

【申29:4】但耶和华到今日没有使你们心能明白、眼能看见、耳能听见。
第一代顽梗背离已经倒下，第二代能进入迦南美地的，难道不是心能明白、眼能看见、耳能听见的新一代吗？

能明白的人，总是极少数的。因为人心都是顽梗与悖逆的。你回想你通读第一遍和今天的感觉，你会发现，同样是神的话语，你上次认为的就是截然不同的。真正顺服，是从心里顺服，愿意牺牲自己。而不是“为了进那美地，我愿听命。”   

就是现在的教会里，百分之八十的，都是“为了进那美地，我愿听命。”   他们以为这就是“行在真道中”。所以主耶稣说，天国的门是窄的，是因为人的心真的是好窄，好窄。



2、29:18怕你们中间有恶根生出苦菜和茵蔯来．
苦菜和茵蔯就是指各种罪，拜偶像，嫉妒，不听神的话等？
是远离神，不以神为神。一切都以自己的利益为优先，自己没得利，连耶稣都可以不信。