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    [《圣经》通读] 0067《出埃及记》第十七章

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    发表于 2023-3-1 10:41:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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             这两个图,是一个《圣经》考古团队,考证出在现在的沙特境内(上古时期的米甸旁边)的杏山,就是当年摩西过红海后,按神所命令到的何烈山,也就是西乃山。上图是摩西击打裂开出水的何烈的磐石;下图是被大火烧焦的何烈山山顶。

             百姓又一次为没水喝,而发怨言。我们翻看前面,15章的最后几节经文,玛拉的水是苦的,他们发怨言,于是神指示摩西丢了一棵树,水就变甜了。同时神对百姓:【出15:26】又说:“你若留意听耶和华你 神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的。”

              我们再翻回来看今天要读的经文,想一想,上一章,以色列人不听神的话,不照神的指示去收吗哪,对不对。神借着没水,让百姓们去思考自己有没有听耶和华神的话。百姓的反应是什么?发怨言!压根就没去思想自己有否留意听耶和华神的话。我们在日常的生活当中,有过这样的情形没?你好意思说,你从来没有过?你好意思五十步,笑以色列全会众的一百步?

           正如,神又指示摩西,要摩西按照神教的方式,让百姓喝上水。我们象以色列会众一样的发怨言,神没有计较我们的顽梗,仍是借着我们能明白的事,或借着别人的口,清晰地告诉我们,当思想我们有没有留意听神的话。就比如,圣灵一次次地感动着一个郎中,要他写下字句,劝大家要自己用自己的心来读《圣经》,自己用自己的心,来与神交通。很清晰的字句啊,翻看我们这个《恩典之下》版块,三不五时就出现啊,每一个字都是认识的啊,但入了心没?是不是仍有报怨神没听你的祷告,主耶稣不祝福你?

            【出17:3】百姓在那里甚渴,要喝水,就向摩西发怨言,说:“你为什么将我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?”
            【出17:4】摩西就呼求耶和华说:“我向这百姓怎样行呢?他们几乎要拿石头打死我。”
          看到没有,几乎要拿石头打死摩西。我们在教会里,有没有见过自己不听神的话,却反而和牧师、长老执事起争执,并用咒诅的话语咒诅牧师、长老执事的?只要在教会里呆久了,就一定能看到这样的现象,对不对。这就是人的恶性。

           我们看第7节,又因他们试探耶和华说:“耶和华是在我们中间不是?”     我们的主耶稣对撒但说: 经上又记着说: 不可试探主─ 你的神。
           以色列民日间有云柱,夜间有火柱的啊!(【出13:22】日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。)
           同样的,我们是有圣灵的啊!圣灵就内住在我们心里的啊。我们得自己思想,自己心里有没有神,而不是“我总感觉不到神与我同在,主耶稣与我同在”。你心里都不思想神的话语,你都不读经,不祷告,你心里都没神啊,你怎么求神与你同在?你说这话,反而是在谴责神,好似你很圣洁,全是神对你不理不睬,千错万错都是神的错。现在能明白说“我感觉不到神与我同在,主耶稣与我同在”这句话,对神有多大的不敬畏,对神的得罪有多重吧?


           第8节开始,以色列人从埃及出来后,打的第一仗,对象是亚玛力人。这些亚玛力人是谁呢?(【创36:12】亭纳是以扫儿子以利法的妾,她给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。)看到没,以扫的子孙。我们要看清楚,亚玛力人的该死之处,是趁以色列人刚逃出埃及,尚未站住脚跟,仍在颠沛流离之时,从远方跑来与以色列人争战,全然不顾以色列人也是他们先祖的兄弟的子孙。看明白了这点,再看【出17:14】耶和华对摩西说:“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了,你要将这话写在书上作纪念,又念给约书亚听。”

           第9节,《圣经》里第一次提到约书亚。从第9节,到14节,我们可以看到《圣经》首次对约书亚的评价:第10节,听摩西的话(听神的话,摩西是照着神指令百姓,是神的代言);第13节,大能的勇士;第14节,神选且神亲自培养的属灵领袖。

           【出17:11】摩西何时举手,以色列人就得胜;何时垂手,亚玛力人就得胜。
           【出17:12】但摩西的手发沉,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。
             得胜是摩西的手吗?他不举手,就不得胜?不是,得胜是靠着神,摩西举手是向神祷告,得神力量。我们每次崇拜结束,领受祝福之时,牧者要我们举起双手,领受从神而来的祝福,就是从这两节经文中得的启示。我们在世间的得胜,是靠着神,我们举起手,是为了领受神的祝福,而不是我们举起手喊口号,然后自己去征战。我们举起手,是因为我们知道:耶和华是战士,耶和华是我的神!
    发表于 2023-3-1 12:53:06 | 显示全部楼层
    郎中受神的祝福,让我们在此再次不断领受神的恩典。其中很有意义的就是,郎中把很多我们在教会中看到的许多惯有做法,而又在其他任何地方都看不到的行为,用圣经来解释其中因由。比如这个举手。我从来都没搞明白过,为啥要举双手或者右手。  现在终于明白了。
    发表于 2023-3-1 13:02:30 | 显示全部楼层
    这两幅图很震撼。我常常想,旧约是一本历史。神在旧约上古时期所行的种种神迹,一定会留下一些印记。不是说非得要看到这些印记才信神,而是看到了这些印记,似乎一下子更“ 穿越时空”, 感同身受当时情景。有群众的喧嚣,有摩西的切切祷告,更能理解为何神要摩西经历40年的逃亡,磨炼出他的品格。非此,如何能担起这重担,一次次面对这群人的愚蠢,背叛。这是摩西到这世上到目的。也是他本人不断经历神的过程。他一边痛心面对这群人的背叛,一边又在这种危境中一次次经历神的真实,恩典和大能。这给了现在的我们极大的鼓舞。只要信靠神,我们定能胜过这世界!
    发表于 2023-3-1 13:16:33 | 显示全部楼层
    前几周生病,觉得灵里也软弱了很多。在这里每天读帖,但一直潜水。

    感谢主,今天郎中这段话振聋发聩:“同样的,我们是有圣灵的啊!圣灵就内住在我们心里的啊。我们得自己思想,自己心里有没有神,而不是“我总感觉不到神与我同在,主耶稣与我同在”。你心里都不思想神的话语,你都不读经,不祷告,你心里都没神啊,你怎么求神与你同在?你说这话,反而是在谴责神,好似你很圣洁,全是神对你不理不睬,千错万错都是神的错。现在能明白说“我感觉不到神与我同在,主耶稣与我同在”这句话,对神有多大的不敬畏,对神的得罪有多重吧?”

    也向主感谢大家每一位的分享与提问!
    发表于 2023-3-1 21:58:33 | 显示全部楼层
    读经的时候看到磐石二字,虽然从字面意思已经能知道可不是小石头,看到照片还是很震撼,视觉冲击力果然还是有它的意义。

    这里继续以色列人动不动就忘了神的恩典和带领,一而再再而三地抱怨。的确是人的真实写照,我们就是这么地健忘,而且常常眼目只关注到了眼前的一饮一食。愿圣灵时时拉住我们,能看到神的丰盛恩典,不被杂七杂八的小事迷了眼目,能安安心心跟在神的后面,感谢神为我们征战。
    发表于 2023-3-1 22:33:57 | 显示全部楼层
    大耳兽 发表于 2023-3-1 12:53
    郎中受神的祝福,让我们在此再次不断领受神的恩典。其中很有意义的就是,郎中把很多我们在教会中看到的许多 ...

    我也没搞明白过,为啥要举双手或者右手

    亚玛力人现在不存在了?






     楼主| 发表于 2023-3-1 22:41:00 | 显示全部楼层
    健健康康 发表于 2023-3-1 21:33
    我也没搞明白过,为啥要举双手或者右手

    亚玛力人现在不存在了?

    以斯帖记中,亚玛力人的最后一个家族哈曼家族被灭后,就再没了亚玛力人。
    发表于 2023-3-5 21:16:29 | 显示全部楼层
    本帖最后由 metamorphosis 于 2023-3-6 11:52 编辑

    这一章最大的感受就是祷告的重要,所有的事工都需要祷告托住。也看到同工的重要,因为有帮助,彼此搭配,就跟体育比赛一样。一起做,比一个人做要能得胜。
    发表于 2023-3-5 22:53:59 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2023-3-1 22:41
    以斯帖记中,亚玛力人的最后一个家族哈曼家族被灭后,就再没了亚玛力人。
    ...

    以前没有意识到哈曼是亚玛力人,要慢慢熟悉这些传承还得多留心啊
     楼主| 发表于 2023-3-5 23:07:23 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2023-3-5 21:53
    以前没有意识到哈曼是亚玛力人,要慢慢熟悉这些传承还得多留心啊

    哈曼是亚玛力人的王亚甲的后裔,扫罗不听神的命令,放了亚甲,以至于哈曼差点把整个以色列民族给灭了。
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