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    [《圣经》通读] 0133《民数记》第十六章

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    发表于 2023-5-7 07:55:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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           哥辖的孙子可拉领头叛乱。大家看这个故事,不要以为这是很遥远的事件,其实这些事件在我们现在的教会经常发生,就是教会的分裂。

            大家看《圣经》会发现在《旧约》记载了很多,神的愤怒下,数千数万人死去,感觉跟现在很不一样。有两个因素:神只管教自己的子民,神只为自己的子民除障。死,人都总有一死,神会为了自己的子民,让有些人的死成为子民的警醒,类于杀鸡骇猴。有的是为了自己的子民扫除障碍,如四百年不悔改的迦南人。如果说这间教会已经到了神都不管的地步,就如主前四百年的静默期一样,会众还不当警醒吗?

             在教会分裂当中,很多平信徒就是懵懵懂懂地跟着一个“一向对我好”,“一向帮助我”的领袖走,这就是一种死,永死,失去了得救的机会,永远偏离了神。无论是今生,还是以后都与基督无关了。所以,我常常说,不是牧师、不是长老让你得救,你得自己读《圣经》,自己和圣灵沟通,而不是相信某个你以为很虔诚的人。

             我们前面《民数记》第四章,查考经文明白,哥辖的子孙,在利未子孙当中,位份是仅次于亚伦家,是负责至圣所的圣物的打理的。这一章可拉领头叛乱的目的,摩西直接就点明了:【民16:8】摩西又对可拉说:“利未的子孙哪,你们听我说:【民16:9】以色列的 神从以色列会中将你们分别出来,使你们亲近他,办耶和华帐幕的事,并站在会众面前替他们当差。【民16:10】耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近他,这岂为小事?你们还要求祭司的职任吗

              我们现在教会的分裂,很多时候,就是领头分裂的人,因着自己的私欲而分裂。比如,自己在教会当中没得到更大的话事权;信自己的会众人数多,但自己不是首席长牧;自己在教会奉献最多,但不是首席;自己在教会当中服事最劳苦,但不是首席。

                分裂要有人听,鼓动更多的人站在自己一边,就得说出很让人迷惑的言语。
              【民16:3】聚集攻击摩西、亚伦,说:“你们擅自专权,全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为什么自高,超过耶和华的会众呢?”
                “我们都是信耶稣的啊!我们都有圣灵啊!我们做的还怎么地怎么地好,对不对!你们看看啊,那个某某某怎么地怎么地,是不是啊?我们应该要怎么样怎么样啊!” 对不对,就用这种套路,先说大多数人如何的好,如何的劳苦功高,然后鼓动大家起来造反。套路都一样的,从四五千年前,一直到现在,都是如此。撒但对付主耶稣也是如此,断章取义地抽出一两节经文来,听起来好象很对,实则偏离真道。

               神将可拉、大坍、亚比兰三家全尽数让地给吞灭;降火烧灭随从三人的二百五十个首领;再用瘟疫灭去跟随叛乱的普通会众一万四千七百人。

               信牧师、信长老就以为是信了基督的人,就要警醒了,你百分百,万分万会是这一万四千七百人当中的一个。你不要说,我有奉献的、我有服事的;这一万四千七百人当年也是有献祭的,也是从家里拿出了上好的牛、羊的、也是搬运过会幕圣物的、也是上战场杀敌征战过的。

               不要以为肉身生命没被灭杀,不感觉有什么。肉身生命是短暂的,长则一百二十年,短则都没能出母腹就没有了。而永生与永死是永恒的,是没有时间约束的永久。

            此章,亚伦不争辩,全听神与摩西的吩咐。且与摩西一起为犯罪的百姓代求,尽到了一个大祭司的本份。
           【民16:22】摩西、亚伦就俯伏在地,说:“ 神,万人之灵的 神啊!一人犯罪,你就要向全会众发怒吗?”

          【民16:47】亚伦照着摩西所说的拿来,跑到会中,不料,瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香,为百姓赎罪。
          【民16:48】他站在活人死人中间,瘟疫就止住了。
          亚伦是做大祭司的,按律法,是不允许接触死人,以免不洁净。亚伦能听到命令,马上站到死人活人中间,这就是“听命”才是圣洁,人的圣洁是神的命令使人圣洁。而不是律法条文使人圣洁,律法条文是让人远离污秽,不要沾染污秽。但神要用你去洁净污秽之地,你就要就近污秽。正如主耶稣基督,就用圣洁的身子,与门徒同吃同喝同住,就在污秽的世人当中。
    发表于 2023-5-7 17:47:43 | 显示全部楼层
    在这里反复学习到了自己读经的重要性。以前会觉得跟从可拉等人被灭的会众是被可拉牵连了,现在领悟到如果自己不能好好学习神的话语,无法分辨是非,盲目跟着走错误的道路,自己是要负责任的。说到底,最终每个人自己来到神面前交帐,无法,也不应该把责任推卸到别人身上。

    教会里的争论以致分裂,总是让我疑惑如果我参加的教会有一天面临这样的事情(希望不会吧),身为会众的我们每一个人应该怎么做。在很大的教会里,我们可以给长牧们写信表达观点,除此以外好像不知道该做些什么了。
     楼主| 发表于 2023-5-7 19:39:08 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2023-5-7 16:47
    在这里反复学习到了自己读经的重要性。以前会觉得跟从可拉等人被灭的会众是被可拉牵连了,现在领悟到如果自 ...
    【彼前2:8】又说:“作了绊脚的石头,跌人的磐石。”他们既不顺从,就在道理上绊跌(或作“他们绊跌都因不顺从道理”)。他们这样绊跌,也是预定的。
    也就是说,那些人本就是预定的,本就不是蒙拣选之人。

            神喜悦他所拣选的人。我们会认为蒙拣选是一种福份,而不蒙拣选的人,反而会庆幸自己是没被拣选的。也就是拣选,其实是一种使命,神将我们从万民中分别出来,是要做事的,不是躺着等祝福的。是有使命的,是要用我们的生命来向世人诠释神的爱的,甚至是要牺牲自己的生命去完成这个使命的。

            比如这章里面,可拉,看到亚伦当大祭司,看到的是亚伦穿着圣袍,吃着百姓供奉的祭物中的一部分。可拉没去想想亚伦两个儿子是怎么死的。可拉更没能有机会看到,亚伦站在瘟疫病人与死人中间,我们要知道,瘟疫可是易传染且易死的恶性传染病。人如果只看到别人的得着,从不看别人担的担子,无疑是失败的。

             就比如这次疫情,特别是疫情初期,很多年长的弟兄姊妹真的很颤惊,我现在的教会的牧者,谁家打电话,他拿瓶橄榄油,戴着普通的外科手术口罩,就上门去为他们抹油祷告。这就是亚伦,这就是大祭司,这就是牧者,“好牧人为羊舍命”。他怕吗?怕啊!他全家没感染之前,他一直都是住在车房里隔离着,但他说,他是牧者,弟兄姊妹们需要他,他就必须要去。(他是全家最后一个阳性的,挺好玩吧?)。





    发表于 2023-5-7 21:59:18 | 显示全部楼层
    也经历了一个教会人分裂,又看到一个教会里不同意见的弟兄姐妹的离去。
    的确,跟人都不可靠的,要跟耶稣,谢谢郎中带领我们自己读圣经。有更多新的看见。
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    GMT-4, 2024-3-28 16:37

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