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    [《圣经》通读] 0145《民数记》第二十五章

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    发表于 2023-5-16 08:46:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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            一开始,我们先注意一下,《和合本》11节中有三个词:以我的忌邪,使我不在忌邪中把他们除灭。这三个词,在希伯来原文中,是两个词,“心”和第二个“忌邪”是一个词,都是从第一个“忌邪”这个词派生出来的,第一个词是词根。

              在英文版当中,这三个词都译作:jealous,或是zealous。是因为英文没有这个相近的词汇,拉丁语系的文化里就没有这样的一个文化概念,就比如我们要用英文翻译中文的,无为而无所不为的“为”,译不出来。甚至用现代汉语来译,都是不对的,因为现代汉语的语义语境以及现代文化文明,已经没有了这个概念,你是不可能简单的用一个词汇来对应的,你得用几十句现代汉语来解释这个字,才能贴近这个意思,还是不完全就是这个意思。

            《圣经》的各种译本常常会出现这样的尴尬现象,因为各民族文字以及译作当时文化的局限,没法真实全面地展现出《圣经》中真实的内涵。但字句是死的,圣灵是活的,你用心去读,通过上下文的参照,你就能明白这节经文字句当中的精意。(【林后3:6】他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活(“精意”或作“圣灵”)。)

             忌邪呢,就是耶和华是神圣圣洁的,是不可被别神所玷污,也是不可被一切邪恶的思想所玷污的,更是不可被一切邪恶的行为所玷污的。所以他常对我们说:你们要圣洁,因为我是圣洁的。如果我们的心思意念里,没有圣洁,我们就没法与神亲近,我们就会远离神,从而失去今生的祝福与永生盼望。

           我们人都是有邪恶的思想的,“我既要……又要……还要……”,一切都是要满足“我”的所有欲望。在现实生活当中,只要你是个有理性的人,你就清楚“我既要……又要……还要……”是不可能成立的。其实我们只要把这种荒谬的“我既要……又要……还要……”心思意念给放下,我们就能活在圣灵的引领当中,我们就能活出基督的样式。

            所以,“我既要听神的话语,又要能得到那丰厚的不义之财,还要不会被神所惩罚。”,这样的思维逻辑本身就是错误的,这个思维逻辑就是前三章外邦先知巴兰活生生地给我们展现出来的。说到巴兰,我们不要以为这一章当中,没有写出巴兰,这一章就与他无关了,其实这一章事件的发生,背后的恶者,就是巴兰。(【民31:16】这些妇女,因巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华,以致耶和华的会众遭遇瘟疫。)


           【民25:1】以色列人住在什亭,百姓与摩押女子行起淫乱
           【民25:2】因为这女子叫百姓来,一同给她们的神献祭,百姓就吃她们的祭物,跪拜她们的神
            我们再翻看前面的经文知道摩押人和亚扪人是罗得和他两个女儿乱伦生出的。(【创19:36】这样,罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。【创19:37】大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖;【创19:38】小女儿也生了儿子,给他起名叫便亚米,就是现今亚扪人的始祖。)大家留意在心里记一下摩押和亚扪这两个词,在以后的经文当中还会有大量地出现。

           如果大家读经细心的话,还能记起,前面三章雇巴兰咒诅以色列民的巴勒,就是摩押的王(《民》22:4)。现在摩押王手下的女子来诱惑以色列民,使以色列民偏离神,是巴兰出于一定要得到巴勒的赏金,而提出的一个诡计,“我不能咒诅以色列民,因为耶和华不允许我咒诅。但你们摩押人可以色诱以色列人不信神,跟着你们去拜你们的神,耶和华就会降灾给以色列民,也就达到了你要咒诅以色列民的目的。”

            不由地感叹,要理解《圣经》的经文,必须要前后连贯以经解经的方式来查考。这就是用心,得用心去体会圣灵的精意。如果自己看着经文脑海里浮现了一个问题,不去自己找寻答案,而是自己用自己已往的经历和知识来判断,百分百会偏离神的道,百分百地曲解了神的话语。
     楼主| 发表于 2023-5-16 09:38:46 | 显示全部楼层
          【民25:10】耶和华晓谕摩西说:
          【民25:11】“祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈使我向以色列人所发的怒消了,因他在他们中间,以我的忌邪为心,使我不在忌邪中把他们除灭。
          【民25:12】因此,你要说:我将我平安的约赐给他。
          【民25:13】这约要给他和他的后裔,作为永远当祭司职任的约,因他为 神有忌邪的心,为以色列人赎罪。”
           非呢哈这个杰出的祭司的事迹,在后面还会有大量的出现。记住一下,非尼哈,为以色列人赎了罪,为以色列人让耶和华的怒消了。



    发表于 2023-5-16 14:55:13 | 显示全部楼层
    罗得也是义人。
    后代摩甲人和亚们人离开了神就有罪了。

    郎中经文好熟悉,给我们讲解得非常透彻。受益良多。
    改变了我对圣经的理解。
     楼主| 发表于 2023-5-16 20:51:29 | 显示全部楼层
    健健康康 发表于 2023-5-16 13:55
    罗得也是义人。
    后代摩甲人和亚们人离开了神就有罪了。

    我也记不住原文字句,只不过记住了一些大概的意思,毕竟是快四十岁才读《圣经》,记忆能力,特别是字词的精确记忆是不可能好的。是现在有电子版的《圣经》,能够快速的搜索并能定位到具体的经文。

    嘿嘿,不要被我总是能叭啦叭啦说出经文来,就给蒙了,以为我对《圣经》很熟。我都是临时用手机搜索的。
    发表于 2023-5-17 22:55:45 | 显示全部楼层
    不要贪恋这世上的,就比较不容易走偏。巴兰为了钱财,挖空心思想出诡计,最终被杀,咎由自取。

    郎中能把前后关联起来就很厉害,能不能背出来相对就不那么重要了吧,毕竟真的可以很方便地查,这个比起以前一个教会才有一本圣经普通会众根本没有机会读,可能也不一定识字,幸福太多了。
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