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    [《圣经》通读] 0161《申命记》第五章

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    发表于 2023-6-1 09:56:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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         这一章要结合《出》20章看。我们查考《出》20章的链接:《出埃及记》第二十章

          【申5:1】摩西将以色列众人召了来,对他们说:“以色列人哪,我今日晓谕你们的律例、典章,你们要听,可以学习谨守  遵行
         注意一下,谨守遵行,我中间隔开了下,是谨守和遵行这是两个动作,都是平行的。这就是摩西教导我们对神的话语的态度:听,是听命,不是这边耳朵进那边耳朵出,是听了要入心;学习,是要反复地重温与思考,我们都读过书,都知道什么是学习;谨守,是我们在日常生活当中,不但要谨守我们的行为,更要谨守我们的心思意念;遵行,当一份事工摆在我们面前,当一份试探摆在我们面前,我们要照着神的话来做。

              在这里,我再一次将诫命、律法的原则说一下。我们对诫命、律法的认识,会让我们产生对神的敬畏。要注意的是,敬畏,不是惧怕。比如我们怕鬼,我们会尽可能地远离鬼。而敬畏,是我们深切地知道我们是错的,也深切地明白神是为了我们好,我们不但不想远离神,而是想更亲近神。这就是敬畏。如今,一个人是不是被神所拣选的,一个人是不是心中有圣灵的,就是自己在心里对神有敬畏,愿与神亲近,知道自己需要耶稣基督。(【罗8:16】圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女;)


               圣灵是带有慰藉的,不仅仅是使人自我的责备的。这份慰藉就表现在,律法使我们深切地知道我们是罪人,凭着我们自己不可能谨守的了律法,凭着我们自省的心,我们就能清醒地认识到,每一条都做不到(注意,比如,律法中的“不可杀人”,是指的“不可有杀人的念头”。你想一想,你有没有过念头要“杀了你配偶”,“杀了克扣你的老板或害你的同事”。)。我们会因为我们是罪人,知道我们是罪人,认识到我们是罪人,我们会对自己有良心上的责备,而此时,圣灵提醒我们,耶稣为我们担当了所有的罪,我们就会认识对主耶稣的亏欠,产生对主耶稣的感恩的心,于是我们会在圣灵的引领下,依靠主耶稣,愿意归入主耶稣。这就是圣灵的慰藉。这份慰藉就是神的爱。

           所以我们的主耶稣基督把十诫总结为两句话:【可12:30】你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。’【可12:31】其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”

           十诫,或是神的一切律例、典章、诫命、法度的总原则就是,我们与神的关系--相爱;我们与人的关系--相爱
           因为神已经赐了我们新生命,新生命是照着主的形像,主的样式造的,恢复了神造人当初的完美形象。神就赐给了我们有爱的品格,爱,就是牺牲。一个基督徒就是一个能效法耶稣基督为世人牺牲的人。

             
         23--33节,因为百姓不敢直面神,而百姓又需要神,神愿为人与他和好,在当中设立中保。

         【申5:29】惟愿他们存这样的心敬畏我,常遵守我的一切诫命,使他们和他们的子孙永远得福。
        神愿为百姓与他之间,设立中保。为的是让百姓能敬畏信靠他。先是摩西,再是亚伦这样的大祭司,最后是我们的神,亲自道成肉身,取了人的样式,降生马槽,承心谦卑自己,为我们舍命,成了我们的永远的赎价和永远的中保。
    发表于 2023-6-1 14:09:21 | 显示全部楼层
    摩西,亚伦也是中保?我以为只有主耶稣才是
    那回来的以利亚,以利沙也是吗?

    那现在天主教的牧师也是吗?
     楼主| 发表于 2023-6-1 17:21:18 | 显示全部楼层
    健健康康 发表于 2023-6-1 13:09
    摩西,亚伦也是中保?我以为只有主耶稣才是
    那回来的以利亚,以利沙也是吗?

    在主耶稣之前,所有的大祭司是中保。主耶稣一直是我们的中保,一直到永远。其他任何人都不会是中保,无论是教皇,还是圣母玛丽亚都不是。

    以利亚,以利沙是先知,不是大祭司,不是中保。
    发表于 2023-6-1 20:52:19 | 显示全部楼层
    第22和23节,神的话是从幽暗中,从黑暗中出来,为什么会这样呢?我觉得奇怪有两个原因,第一是山上有火,火焰烧山,难道不是从光亮中来吗?第二,更重要的是,神不是光明吗,为什么会有他的声音来自黑暗中的说法呢?

    第25节,以色列民说再听见神的声音就会死亡。神说过人不能面对面看见他,看见他会死,但是没有说过听见他的声音会死吧?以色列民这样想,是不是和夏娃以为神说过生命树的果子不可摸,摸了会死一样,是对神的话不熟悉以致给魔鬼钻了空子呢?
     楼主| 发表于 2023-6-1 21:22:58 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2023-6-1 19:52
    第22和23节,神的话是从幽暗中,从黑暗中出来,为什么会这样呢?我觉得奇怪有两个原因,第一是山上有火,火 ...

    幽暗中、黑暗中的原文也有隐秘处的意思。

    神的光辉人不能见,神免得自己的子民死,就在隐秘之处向百姓发声。就是只听声音,百姓也颤惊,叫摩西和神说:神只要和摩西说就好了,摩西传什么他们听什么。

    【出20:18】众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都发颤,远远地站立,
    【出20:19】对摩西说:“求你和我们说话,我们必听,不要 神和我们说话,恐怕我们死亡。”


    因为刚拜完金牛犊嘛。就跟我们小时候犯了大错,爸妈吼我们,我们也会觉得象雷声一样,也会颤抖。
    发表于 2023-6-15 05:40:26 | 显示全部楼层
    我的大得着:感谢神 给郎中才干,能将领受讲得这样形象易懂!

    我们对诫命、律法的认识,会让我们产生对神的敬畏。要注意的是,敬畏,不是惧怕。比如我们怕鬼,我们会尽可能地远离鬼。而敬畏,是我们深切地知道我们是错的,也深切地明白神是为了我们好,我们不但不想远离神,而是想更亲近神。这就是敬畏
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