也说“肝无虚、肾无实”

贝贝妈

来源：蒙城郎中 于 2012-11-08


“肝无虚、肾无实”。这句话的概念，并非是说肝、胆、肝经、胆经、筋、爪、目等没有虚证或是不会让病邪拖累致虚。
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, ~' h2 @6 `5 G6 p. F, w4 t这句话是放在河图运动模式中说的。“肝”主生发，主一身之朝气，象征着人的生命期。如果“肝”虚了，则人也死了。人死了，这“肝”只是一个器官而已，就无所主的生命机能了。所以，“肝”是生命，剥离了生命，任何经也好、络也好、阴也好、阳也好，对于这个肉体来说，都没了。所以“肝”无虚。
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2 X/ z4 b. K+ D/ I! v2 j8 B$ v肾无实，从河图运动模式中来说，肾为先天之本，是从父母那领受来的“元阳”和“元阴”，随着你寿命的增长，这来源于父母的“先天之本”一点一点地被消耗，肾永远处于这种消耗的状态之中，故而肾无实。

( \/ v: X5 l; k: _  j) x* R所以，“肝无虚、肾无实”并非是从病理的角度来阐释。《黄帝内经》、《伤寒论》这一类的经典，和《圣经》、《道德经》一样，只能以经解经，而且要放诸于通盘考虑，不能断章取义，更不能用现代的逻辑去分析和理解。

从病理的角度来说，肝有虚证，肾同样也有实证。但河图是人体先天气机的运动规律，故而在治法、治则上，肝不得直补、肾不得直泄，又是从“肝无虚、肾无实”中而来。

贝贝妈

贝贝妈 说:

3 f2 @, v4 O- t% }% b" D“肝不得直补”， 那对于肝虚证，是不是要通过降胆火，升脾阳，补肾，如此这般调和阴阳，从而间接达到补肝的目的？
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. L7 H, P& K7 k+ F. `8 Y郎中答：
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3 A9 C2 f2 ?( f补肾则补肝。
  [! Y; p& b3 s6 _5 C9 ?/ ?+ Z( x
: }! B* |+ W9 {1 R$ i# Q" N7 ]- K以水涵木法。

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jck66 说:

9 l8 P7 e6 C5 @) m& q' Y咦？ 不是说肾是先天滴，只能减少消耗。不能补滴吗？
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" M/ `  h$ b5 _( @( q0 c郎中答：
; w7 X. A: i7 c5 v3 E8 I3 {
6 p1 D# X! s6 C( M# w是先天的，也是在消耗的。这是生理功能上的。

补，是病理上的。

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jck66 说:
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! F$ ^  h! P# r4 N哈哈，咱这车，先天不足后天失养滴，机器没上油生锈，转不动料，慢好几拍呢～ 老师，快给个法子保养保养吧？ 这“机油”应加啥牌呀？
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4 w8 E! |4 \1 \9 J- I: B3 q& k郎中答：
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* b; D- P; `' I, l# `$ {. w" i首先要收集尽可能更详实的信息，然后才能具体分析。

我们不能光凭你只说一句，“我这车就一破车”，就马上说，用“壳牌”或是用“长城”。

9 l' w5 G; M6 T. d4 r# R破车也要分别对待，是吧？
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( E* n3 n, c" u0 x用中医里的话来说，“辨证论治”！

Ursula

学习了。