也说“肝无虚、肾无实”

贝贝妈

来源：蒙城郎中 于 2012-11-08


8 q4 d, R4 A1 V/ f# x“肝无虚、肾无实”。这句话的概念，并非是说肝、胆、肝经、胆经、筋、爪、目等没有虚证或是不会让病邪拖累致虚。
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" t2 {6 z1 `/ ^) ~2 s8 M1 f' `这句话是放在河图运动模式中说的。“肝”主生发，主一身之朝气，象征着人的生命期。如果“肝”虚了，则人也死了。人死了，这“肝”只是一个器官而已，就无所主的生命机能了。所以，“肝”是生命，剥离了生命，任何经也好、络也好、阴也好、阳也好，对于这个肉体来说，都没了。所以“肝”无虚。
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: D2 x/ O+ ~! `7 P0 c( Z/ h- T肾无实，从河图运动模式中来说，肾为先天之本，是从父母那领受来的“元阳”和“元阴”，随着你寿命的增长，这来源于父母的“先天之本”一点一点地被消耗，肾永远处于这种消耗的状态之中，故而肾无实。

所以，“肝无虚、肾无实”并非是从病理的角度来阐释。《黄帝内经》、《伤寒论》这一类的经典，和《圣经》、《道德经》一样，只能以经解经，而且要放诸于通盘考虑，不能断章取义，更不能用现代的逻辑去分析和理解。
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从病理的角度来说，肝有虚证，肾同样也有实证。但河图是人体先天气机的运动规律，故而在治法、治则上，肝不得直补、肾不得直泄，又是从“肝无虚、肾无实”中而来。

贝贝妈

贝贝妈 说:

) u& n( H. e- Q4 w5 G  ~' @“肝不得直补”， 那对于肝虚证，是不是要通过降胆火，升脾阳，补肾，如此这般调和阴阳，从而间接达到补肝的目的？

郎中答：

补肾则补肝。
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以水涵木法。
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$ v2 n! f! x) ]0 D5 U" c8 w* Yjck66 说:
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' c6 {4 `: h5 M8 S% y* J5 m  _2 H咦？ 不是说肾是先天滴，只能减少消耗。不能补滴吗？
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郎中答：

是先天的，也是在消耗的。这是生理功能上的。
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补，是病理上的。

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jck66 说:

哈哈，咱这车，先天不足后天失养滴，机器没上油生锈，转不动料，慢好几拍呢～ 老师，快给个法子保养保养吧？ 这“机油”应加啥牌呀？

7 h. n8 G7 Q( d( p1 @郎中答：
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$ o, ]9 L! }6 R+ C首先要收集尽可能更详实的信息，然后才能具体分析。

我们不能光凭你只说一句，“我这车就一破车”，就马上说，用“壳牌”或是用“长城”。

. j0 _% j; {, V破车也要分别对待，是吧？

- a/ V) g0 R& y( R用中医里的话来说，“辨证论治”！

Ursula

学习了。