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    [《圣经》通读] 0053 《出埃及记》第三章

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    发表于 2023-2-15 09:18:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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         如果大家要记得上一章的最后两节,就能知道,这三章,神为什么要向摩西显现。
         【出2:24】 神听见他们的哀声,就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。【出2:25】 神看顾以色列人,也知道他们的苦情。

          很多人会有疑问,包括到后面看《先知书》时,会有疑惑,这个疑惑连以色列人也有,就是神还顾念着以色列民吗?神知道以色列民的苦情吗?同样,我们在现实生活中陷在苦难当中,神知道吗?

           好在,我们查考《创世纪》里约瑟为奴、受诬坐监的故事,还没多久。仔细回想一下,约瑟与神同在,是不是就不用经受苦难,不用劳苦工作了?约瑟有怨天由人吗?有胆质问过神的不公义吗?有命令神要如何如何做吗?我们感受不到与神同在时,我们先量一量自己,是不是用自己心里的枰去称了公义的神?是不是用了自己的标准,去审判了神?你都高高在上,坐在审判台上面了,神都在你下面受审了,你还能与神同在?

            是这些以色列民哀号,神才要搭救吗?不是的,是神要守自己与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。这个约是神主动和他们立的,要求是,只要以色列民愿做他的子民,愿将他视为神!看到这,大家想一想,我们是把神当做了神吗?是不是把神当成了一个必须全然听命的仆人,当成了一个工具?谁是子民,谁是神?

             第6节,我是你父亲的神、是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神 。大家看一下英文版本,因为中文是没有时态的, "I am the God of your father, the God of Abraham, the God of Isaac and the God of Jacob."   

               这一节经文主耶稣就直接引用了来斥责撒都该人:【太22:32】他说:‘我是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。’ 神不是死人的 神,乃是活人的 神。”

               从人的角度去思考,以为亚伯拉罕、以撒、雅各都死了,是过去完成式了,然而神对摩西却用的是一般现在时,主耶稣就明确地告诉不信有复活的撒都该人,神之所以要用一般现在时,就是亚伯拉罕、以撒、雅各的死,只是肉身的死,现在复活在神的国里。

              我们查考经文时,会注意到,神说要与我们同在,时态永远是一般现在时,不是过去式,不是将来式,更不是完成式,而是一般现在时,凡说我们的得救、我们的新生命、我们的称义都是一般现在时。

             我们被神所拣选,我们成了神的子民,我们就是恢复了原本的有灵的活人,是一般现在时,是直到永远的。是我们从受洗从水中出来,一直到永远,我们都是活人,不是死人。

               14节中的: I  AM who  I  AM, 和合本译为,我是自有永有。意义内涵很丰富。我们又要注意下时态。另外,大家在看《四福音》时,会有个疑惑,就是耶稣说,“我是”。法利赛人就要用石头砸他,其实呢,就是说这个“ I  AM”时的语气是很特殊的,就象中国古代人说:“是朕”,这个在古代除了皇上和太上皇能这么说,连太子说这个都是要杀头的。明白了这个,就知道,耶稣总是说:“ I  AM”,所以法利赛人要把他钉十字架了。同样,我们也能从中知道,耶稣就是那独一的真神,道成肉身,取了人的样式,活在我们中间。

              19节到22节,大家一定要记下这几节经文,否则看到后面十灾,就会看不懂了,又会用自己的公义来审判神了。这四节,就是预言了,法老及埃及人,知道耶和华是神,以色列人是神的子民,仍不肯放以色列民走,所以以色列民四百年的苦难就要用他们的财产来赔偿;埃及所有的长子的命要抵以色列被杀的男婴,以及被奴役而死的以色列民众的命。
    发表于 2023-2-15 23:28:40 | 显示全部楼层
    要把神当神,不要把人当神而以为神是人的仆人,这个需要反复提醒,人的自高自大一不留神就冒出来了。

    “I AM”这个词,总让我觉得非常哲学,似乎懂,又似乎不懂。看这章郎中的解读,感想是记得神的救赎和引领和保守都是当下发生,一直发生,从来都和我们在一起,只要我们向着他,这些都是随时属于我们的。所以我们无论在什么情况下,都可以心平气和,知道神是和我们在一起的。
    发表于 2023-2-15 23:54:23 | 显示全部楼层
    喜欢这一段:我们感受不到与神同在时,我们先量一量自己,是不是用自己心里的枰去称了公义的神?是不是用了自己的标准,去审判了神?你都高高在上,坐在审判台上面了,神都在你下面受审了,你还能与神同在?

    常常自己遇到事情的时候总是不由自主的是这种想法。以后要多多审视自己的想法。
    发表于 2023-2-18 10:01:04 | 显示全部楼层
    这一章对摩西与神的对话场景印象很深刻,尤其是对火的描述,我觉得摩西看到从bush里燃烧的火的独特性,燃烧,却不consume。感受到神是生命,永远的生命。我们的肉体是会像产品一样被consume的,但是有神的灵进驻的生命是永远的生命。

    也想到两种不同的教育,因着两种不同的世界观,secular与biblical 的, secular的是consuming,但是biblical的是producing。最近在实践这样的教育,根据最近半年学习到的圣经世界观的教育理念,感触很深。
    发表于 2023-2-18 10:05:09 | 显示全部楼层
    这一章也很能感受到摩西被神呼召后的没有信心的感觉,很能relate。

    我觉得时间是上帝创造的,时间有三个分区,过去,现在,未来。神是时间的创造者,就必知道未来发生什么。凡在时间之内的,都会腐朽,损坏,consume。但是超越时间的,是永恒。
    发表于 2023-2-19 11:51:59 | 显示全部楼层
    每次听到读到神说的“我是自有永有”、“我是” 时的感受都是:这是神说的,因为他是神。

    郎中用中国古代人的帝皇自称“是朕”时的语气来比喻真的太到位了,再去读时就能感受到神说“我是自有永有”、“我是”时自带的威严和尊贵。
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    GMT-4, 2024-3-28 13:19

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