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    [《圣经》通读] 0095《利未记》第五章

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    发表于 2023-3-30 08:27:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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           这章开篇之前,又唠叨一下。以色列民,要守这么多规条,是因为他们在听到“属耶和华的人站过来”,没有站过去。但神不离弃他们,为他们设计出一个补救的办法,用献祭的方式,从而能重归耶和华,得做神的子民。

            我们因着耶稣基督的血,我们是不用再如此献祭了,但要清楚的事,这不是我们的努力得到的,不是我们行为如何了得,从而得到这样的赏赐的,是神的恩典。我们仍是有肉身生命在的,我们仍是有老我的,而且我们的老我的意念,常常是高于我们新生命的意念的,甚至我们会把我们的私欲意念高于神的。《旧约》的律法、规条,是让我们清醒地知道,我们是有罪的,我们是蒙了恩典的,是能清醒地让我们自己明白,我们真不是个东西,真是个无可救药的恶者,是神、是耶稣基督将我们救赎了过来。我们时常用这些规条,时常用《旧约》中的故事提醒我们,我们需要耶稣,我们需要耶稣的爱。我们要紧紧地跟随耶稣。

             你说你信耶稣,你信耶和华神,可连他的话语都不愿看,都不喜欢看,你能说你有信?我信你个大头鬼!你是在信你是耶和华的神,你是耶稣的主!




              这一章是赎愆祭。愆(qiān  音“千”),中文意思是过失。英文版中译为trespass。如果从《圣经》来看,罪分成两大类,一类是对神所犯的罪,包括亏欠神的荣耀,比如认为自己这么虔诚,自己在教会劳苦功高,所以自己才能进天堂,这就是一种亏欠,夺去了神本配得的荣耀。这一类是最重的罪,与神隔离的罪;另一类就是愆,做对自己有害的事,做一些会伤害别人的事,比如吃了不洁净的食物,比如骂了人,比如偷了别人的东西等等。

             我们信了耶稣,我们成了神的子民,耶稣为我们担当了必死的罪,担当的就是第一类的罪,我们不会与神隔离,神永远不会离弃我们,圣灵永远内住在我们心里,神就与我们永远同在。我们就得着了永生,成了神的儿女。

             但是呢,我们仍有肉体生命的,我们仍有着眼目的情欲、肉体的情欲、并今生的骄傲,我们一定总是犯第二类的罪的,就是罪愆。我们是有圣灵的,当我们犯了这些罪愆时,我们会内心不平安的,会在圣灵的引领下自己责备自己的,会在圣灵的引领下,到神面前认罪的,会在圣灵的引领下悔改的。

              既然,我们不用象以色列民一样献上赎愆祭,那是不是我们就不用看这章经文了?不是的,我们看这章经文,是告诉我们,什么是较重的罪愆,我们要警醒自己,在生活当中,小心不要犯这些。

            比如:第2节、第3节,摸过死的生物(包括人、兽、禽、虫)或是生物的排泄物,就不洁了,要洗手甚至洗澡换衣。这个在现在,好象大家都明白,其实在上世纪50年代前,科学家们都不屑这个,认为是“迷信”,经过多次病毒大流行后,科学家们才认为这个很有道理。科学家们才相信了三千多年前,神的话语是这么的正确。

            第4节,诚信问题,现在世界为什么这么乱?美国为什么这么乱,因为官员们在按着《圣经》宣誓时,说了假话。这些人只是为了自己家族和自己政治团体的利益,所以昧着心,发假誓,还是按着《圣经》发假誓,还能让神祝福这个国家吗?



    【利5:7】“他的力量若不够献一只羊羔,就要因所犯的罪,把两只斑鸠或是两只雏鸽,带到耶和华面前为赎愆祭。一只作赎罪祭,一只作燔祭。
    赎罪祭:全烧掉。
    燔祭:包括了素祭,这一节里的意思是指部份烧掉。
    发表于 2023-3-30 12:02:50 | 显示全部楼层
    谢谢郎中,这一章是赎愆祭。愆(qiān  音“千”),总算知道了这个字怎么发音,一直认错了。
    以为是“衍”一直读成“Yan”,哈哈,白字先生改邪归正了。



    发表于 2023-3-30 12:06:19 | 显示全部楼层
    “ 一类是对神所犯的罪,包括亏欠神的荣耀,比如认为自己这么虔诚,自己在教会劳苦功高,所以自己才能进天堂,这就是一种亏欠,夺去了神本配得的荣耀。这一类是最重的罪,与神隔离的罪;”

        我们信了耶稣,我们成了神的子民,耶稣为我们担当了必死的罪,就是第一类的罪,我们不会与神隔离,神永远不会离弃我们,圣灵永远内住在我们心里,神就与我们永远同在。

    我理解我们不会犯第一种罪,可是郎中说的这些想法人总还是有的:“ 比如认为自己这么虔诚,自己在教会劳苦功高,”那就不是犯罪了?
     楼主| 发表于 2023-3-30 12:11:36 | 显示全部楼层
    健健康康 发表于 2023-3-30 11:06
    “ 一类是对神所犯的罪,包括亏欠神的荣耀,比如认为自己这么虔诚,自己在教会劳苦功高,所以自己才能进天 ...

    我们还会犯这第一类的罪,一定会的,到肉体消亡之前,还是常常会的,世人都犯了罪,亏欠了神的荣耀。

    因着耶稣为我们钉十字架,因着他为我们代求,让圣灵永远内住在我们心里,我们会被引领归回。

    就好象一个离家出走的孩子,就象主耶稣说的浪子的比喻,我们偏离了神,我们会想起,我们要回到神的家,我们要回到主耶稣怀里。而不信的人,是犯了罪也不屑于归回的,因为神不是他所要追求的。

    要注意,我们是人,是罪人,但我们是认罪悔改的罪人,因为我们有圣灵,圣灵会让我们认罪悔改。我们是被分别的,被神拣选出来,与世人分别的。不是我们比不信的人要有多么的高尚,多么的虔诚,是神对我们无限的恩典。
    发表于 2023-3-30 20:31:10 | 显示全部楼层
    这章的第一句,感觉读得有点迷糊,“若有人听见发誓的声音,他本是见证,却不把所看见的,所知道的说出来”,这里的见证是指听见别人所发的誓是什么内容,还是指无论被问及此人之前看见知道的别的事呢?如果参照NIV版,似乎是后者,但是中文的意思在我看来可以有两种理解。

    圣经中的许多规条是保护人的健康,不过人们似乎越是有规定不允许做的事越是想去做做。联想到一本书里思考自由是什么,有一句话说你们所谓的自由,实际上是最坚固的锁链。
     楼主| 发表于 2023-3-30 21:31:19 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2023-3-30 19:31
    这章的第一句,感觉读得有点迷糊,“若有人听见发誓的声音,他本是见证,却不把所看见的,所知道的说出来” ...

    意思类于:做证人就要如实证供。
    发表于 2023-3-31 00:26:36 | 显示全部楼层
    “如果从《圣经》来看,罪分成两大类,一类是对神所犯的罪,包括亏欠神的荣耀,比如认为自己这么虔诚,自己在教会劳苦功高,所以自己才能进天堂,这就是一种亏欠,夺去了神本配得的荣耀。这一类是最重的罪,与神隔离的罪;另一类就是愆,做对自己有害的事,做一些会伤害别人的事,比如吃了不洁净的食物,比如骂了人,比如偷了别人的东西等等。” -- 郎中,那么如此说来,罪真的是有轻重之分对吧?
     楼主| 发表于 2023-3-31 06:46:05 | 显示全部楼层
    大耳兽 发表于 2023-3-30 23:26
    “如果从《圣经》来看,罪分成两大类,... 罪真的是有轻重之分对吧?


    如果这是你的看法,那没任何效用,因为审判的不是你,你只是被审判的。 【罗6:23】因为罪的工价乃是死; 惟有 神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。

    这个死呢,就是我们现代人说的,医学死亡。 在《圣经》当中,就是下面这节经文的死。 【来9:27】按着定命,人人都有一死,死后且有审判。

    也就是说,罪的结果都是同样的。 从这个结果来看,应该是没有轻重之分的。
    发表于 2023-3-31 09:59:12 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2023-3-31 05:46
    大耳兽 发表于 2023-3-30 23:26
    “如果从《圣经》来看,罪分成两大类,... 罪真的是有轻重之分对吧?

    咦,你这解问题的角度有意思。不是循着问题本身找答案,而是反过来从结果找答案。对哦,管它杀人放火,或是偷东西或者在心里诅咒别人,结果都一样-- 死。但如果把你在群里讲的死有三种联系起来,那么,这决定如何死就是关键。这各种罪,唯一导致的差别就是如何死。这样说来,罪还是有区别的。不得永生的罪就是最大的罪。对不对?而这得不得永生,不是靠自己的行为,而是靠信。 要信,得靠拣选。而拣选是神的事。所以,这规范自己的行为,少犯点罪,还真的就只为了一点-- 得好死。
    发表于 2023-4-28 00:41:37 | 显示全部楼层
    学习了罪愆,学习了罪的轻重,很重要的领受。
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