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    [《圣经》通读] 0152《民数记》第三十二章

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    发表于 2023-5-23 08:25:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

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            在查考这一章之前,我把这个故事的最终结局给剧透一下,接着讲一下这个故事在我们身上是如何体现的,最后再来查考这章的一些经文的细节。

           流便的子孙和迦得的子孙,还有玛拿西半个支派,这两个半支派的人,在进迦南地之前,看到约旦河东岸,土地肥美,又已经被以色列人攻打占领了,就不想进迦南地了。受到摩西的训斥后,于是就发誓说,他们只是让孩子和妇老留在这,他们男人仍跟随以色列人继续征战,直到以色列人全得地为业,才回来。 因为人性的原因,另十个半支派在迦南地以后,并没有全力一路征战,直到收回迦南全地。就是一直到今天,以色列民也没有得着迦南全地。老婆孩子热炕头,这一代流便支派、迦得支派和半个玛拿西支派,自然也就会违背自己的诺言,在其他支派还没有得地为业时,他们就早早地回家了。

           因为他们是在约旦河东,因为他们与以色列其它支派不住在一起,所以成为了以色列民中最先被亚述攻打和击破,并被掳掠,成为了亚述人的奴隶,也是十二支派当中最早流失的。神呼召摩西将他们从埃及为奴之地领出来,在神里面做自由人,他们却又因着诱惑而重新做了外邦人的奴隶。

            对于我们来说,我们信主了,趁着初信之时的火热,特别喜爱神的话语,也特别愿意出来服侍和歌唱敬拜。因为有神同在,因为心里有耶稣,自然就会蒙祝福。以往没有的物质享受,现在有了,于是眼光又从主的身上转移到世界的繁华上了,又注目于钱财、名望、享乐等等私心欲望上了。这时,有牧者来提醒,自己就信誓旦旦地说,我是爱主的,我一定跟随主的。但把心中的牵挂与所爱(老婆、孩子)仍注目于钱财、名望、享乐等等私心欲望上了。虽然看上去每个主日也去教会,看上去也去团契,看上去也在查经,其实自己的心仍在应许之地之外(迦南外面,约旦河东)。当攻击来临时,自然也就被掳掠,自然也就又重新为奴(被世界的诱惑掳掠,成为世俗的奴隶)。


           【民32:7】你们为何使以色列人灰心丧胆,不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢?
           【民32:9】他们上以实各谷,去窥探那地回来的时候,使以色列人灰心丧胆,不进入耶和华所赐给他们的地
           【民32:11】‘凡从埃及上来二十岁以外的人,断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地,因为他们没有专心跟从我。

    摩西再三地提醒,约旦河西的迦南地,才是神所赐的地,才是应许之地,才是与神同在,得神保守之地。然而他们仍是一意孤行,仍是要在约旦河东。
           【民32:16】两支派的人挨近摩西说:“我们要在这里为牲畜垒圈,为妇人孩子造城
           【民32:19】我们不和他们在约旦河那边一带之地同受产业,因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里。”



    摩西再三告诫,要他们不要得罪耶和华,否则这地看上去现在是得着了,其实神没有把这地归他们为业,他们的罪定会被追讨。
           【民32:20】摩西对他们说:“你们若这样行,在耶和华面前带着兵器出去打仗,
           【民32:21】所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河,等他赶出他的仇敌,
           【民32:22】那地被耶和华制伏了,然后你们可以回来,向耶和华和以色列才为无罪,这地也必在耶和华面前归你们为业。
           【民32:23】倘若你们不这样行,就得罪耶和华,要知道你们的罪必追上你们

    即便是这两个支派如此心硬,不肯在迦南定居,摩西仍对大祭司以利亚撒和自己的接班人,将来的以色列人的领袖约书亚说,如果这两个支派不跟着你们,不要放弃他们,要在迦南地留块地给他们。
             【民32:30】倘若他们不带兵器和你们一同过去,就要在迦南地你们中间得产业。”
    这就是主内合一,我们看到自己的弟兄姊妹偏行己路时,我们不要放弃他们,哪怕是他们已经与我们疏离,我们仍要在应许之地等候他们的回归。


            【民32:33】摩西将亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国,连那地和周围的城邑,都给了迦得子孙和流便子孙,并约瑟的儿子玛拿西半个支派。
    这一节当中,有玛拿西的半个支派也得了约旦河东之地,在这一章里,玛拿西支派并没有和流便支派、迦得支派提出要分地,摩西不可能无端端地让玛拿西半个支派流失出去。在27章,有玛拿西支派的纯女户西罗非哈的女儿们,要求分地的事件,应该就是暗示,玛拿西支派当时就有半个支派,特别是以纯女户为主的人,要分地,要占有约旦河东的地,所以摩西在这里,一并将地分给了玛拿西半个支派。
    发表于 2023-5-23 21:34:30 | 显示全部楼层
    还是不太理解为什么玛拿西半个支派的缘由。
    还有半个支派进了约旦河西?这个支派分开居住后也很难管理统一了,以后还是一个支派吗?
    发表于 2023-5-23 22:31:30 | 显示全部楼层
    发现以前读这一章时完全没有读懂啊,一直以为这两个半支派按承诺和别的支派一同进攻了,之后才回到约旦河东。第29和30节更是没有看懂。为什么觉得这两句特别拗口呢?到底是明明白白的大白话可是自己不理解,就像是算术没学好,感觉1+1=2都很绕,还是这个句子不那么容易捋清楚呢?
     楼主| 发表于 2023-5-24 00:48:43 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2023-5-23 21:31
    发现以前读这一章时完全没有读懂啊,一直以为这两个半支派按承诺和别的支派一同进攻了,之后才回到约旦河东 ...

    【民32:29】“迦得子孙和流便子孙,凡带兵器在耶和华面前去打仗的,若与你们一同过约旦河,那地被你们制伏了,你们就要把基列地给他们为业;
    【民32:30】倘若他们不带兵器和你们一同过去,就要在迦南地你们中间得产业。”

    1,目前还没过约旦河,他们都还在约旦河东,摩西还没死。迦南地在约旦河西。
    2,基列地就是目前刚打完仗杀光摩押和米甸人居住之地,在约旦河东。
    3,基列地目前虽然是迦得和流便两个支派想占着不走,但不合法,不是神所允许的,除非他们两个支派和所有别的支派进迦南,并且夺得迦南全境,基列地才算合法拥有。
    4,如果不去征战,就要在迦南地分地给这两个支派。

    注意第三条,要征服迦南(那地被你们制伏了),现在三千五百多年了,还没呢。旷野十一天的路走了四十年;原本一两年的征战用了三千五百年,如今还阿以战争不断,前几天还开火对射导弹呢。

     楼主| 发表于 2023-5-24 00:49:45 | 显示全部楼层
    健健康康 发表于 2023-5-23 20:34
    还是不太理解为什么玛拿西半个支派的缘由。
    还有半个支派进了约旦河西?这个支派分开居住后也很难管理统一 ...

    半个支派没过约旦河。分居了。
    发表于 2023-5-24 01:58:45 | 显示全部楼层
    谢谢郎中剧透。否则我还真的会纳闷,这章在我们属灵的操练里,会起到怎样的警示。
    发表于 2023-5-25 22:03:08 | 显示全部楼层
    原来这章的属灵含义如此之深,也如此之关乎我们自己的生命。
    谢谢解释与分享!
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