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本帖最后由 Dragoneyes 于 2013-8-27 03:44 编辑
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! q9 n: b, P* d6 z中医的脏腑理论,不是来源于“解剖学”,跟解剖没关。脏腑理论来源于藏象学说,而藏象学说,直接来源于五大行星的运动,与地上生物生长规律相同的属性比类。7 Z; M. u# ]% r
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这就是之所以,用西医的脏腑器官来套中医的脏腑理论是没用的,而且会错得很离谱的。
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. i" a" `$ o, }# `8 k" y$ x l 小孩子,是人一生中生长发育最快的阶段,就象个小树苗,就象棵小草,有生发,如同木星主东宫之时,天地逢春,万物生发的样子。0 a; }+ Z3 G+ E1 O
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所以,中医里有句,“小儿脾常不足、肝常有余”。余,余的是气,气有余则为火。肝的火,是相火,又称雷火。(肝应东方甲乙,于卦为震,于象为雷,雷藏泽中,雷起而火随之。)9 f4 x9 W2 ~2 F+ W( U5 m
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肾,有命门,命门之火也为相火,又称为龙火。(肾应北方壬癸,于卦为坎,于象为龙,龙潜海底,龙起而火随之;)/ O; j5 N7 B3 p
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肾中相火,是人的生命之源、元阳之源;肝中相火,是人的生发之源、腧穴之气的源;1 T( g8 t8 t+ z! s
0 `" q2 z8 H- s5 \- X1 m 东方之木,无虚不可补,补肾即所以补肝;北方之水,无实不可泻,泻肝即所以泻肾。这是肝肾之间的治法与治则,肝肾同源,就源于两者之火为相火。
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! J8 F, c, p) C- W5 l) M' X! i 见肝之病,知肝传脾,当先实脾。
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温命门则火生土,火生土则实脾。
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温命门就是补肾,故而实脾的同时,因补肾即补肝,所以实脾温命门,看似没去治肝,但实则均是治肝。
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问:郎中, 您说的"东方之木, 无虚不可补", "小儿...肝常有余。余,余的是气,气有余则为火"。通过实脾温命门, 达到补肝.这里补的是肝血或肝阴吗? 是不是原来肝血/阴相对于儿童生长中旺盛的阳气显得不足, 通过补足肝阴才能收敛和克制"有余而化火"的阳气, 从而减缓"木火刑金"的现象. 这么理解可以吗? # r8 U/ \+ a0 F2 e. H; y
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3 Z; A: N- L4 J3 s+ `郎中答:8 `' r* Q' l8 w0 W
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肝阴肝阳都从补肾阴肾阳入手。 温命门就是从补肾气,补肝气入手。: S3 j) n+ l9 X; j( U
- u/ F$ i7 x( K. o9 W n 而温命门,必从滋肾阴中求阳。所以温命门,并非单纯只放桂附,地黄也会有,就是这道理。
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滋肾阴,又要有行气药,阳中求阴。四物中有川芎,就是这理。 w: @2 S H: [; A0 E0 ]
+ [" `% \2 _& \, I4 U* z) Z 张景岳:善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。
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4 C9 c+ U" ^3 j; a, U 郎中论述:一个好的中医,就如同一个好的农民。( G. `9 h- s8 I- Q9 t1 x' d3 R) l
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普通的农民,知道春播秋种按节令来;普通的中医,明白一年有两分两至,也能说出个阴阴阳阳。0 M c6 {* k) y7 ]0 U8 n
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好的农民,到了快春播的日子,会看“天然的植物”生长的状态,哦,今年这阵子偏寒,要晚播;哦,今年这阵子偏暖,要早播;哦,今年这阵子偏干,播种时追点儿水;哦,今年这阵子偏湿,要挖沟把水排一排,不能水多了。
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) t) c# Y( ?9 ~3 u/ h 好的中医会五运六气气。会观察“天然的植物”生长的状态。哦,今年这阵子偏寒,冬衣不要收得太早,多吃点温脾的;哦,今年这阵子偏热,冬衣早收,注意消暑;哦,今年这阵子偏燥,那多吃点凉胃滋阴的;哦,今年这阵子偏湿,那多吃点醒脾的。/ V0 b/ T$ t5 W5 E* I6 ?% X
; ~$ O1 ^* T7 C5 _) ?; i 中医之所以走了歪路,就是因为中医分了道医和儒医两类。道医不喜留墨写书,世面上就多流传“四体不勤、五谷不分、百无一用”的书生儒医写的,于是关着门自个儿瞎琢磨些阴啊、阳啊,不好配啊?那就再加上生啊、克啊。还解释不了?那就来亢啊、侮啊、制啊、害啊!
1 M7 Z) U7 W# W d! H# h( n" @自学中医者,往往就让这些书生儒医写的书给坑了
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问:从肝肾同源歪到减肥标准认真是天马行空,读到这里我都快忘记我想问什么问题了。; ?' ` S8 t, z) p
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通俗的五脏六腑是肝、心、脾、肺、肾和胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦,以前还看见过六脏六腑,一对一的配对的,多出来的那一脏是心包,与三焦对应,想来大家应该都比较熟悉这两种吧。4 \1 ?7 Q$ @6 E+ r: t3 r
郎中师承的这一支是不是认同五脏七腑?脏还是那五脏,多出来的一腑是不是命门?也许是我理解错了。 & |# A& c& K" K1 D
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, B; T9 E( U. `, U/ x: y2 ]郎中答:五脏对应五运,天的运动; 六腑对应六气,地的运动;* N: ]1 Q7 b4 H
五脏六腑为人身全部,五运六气为宇宙的全部。 |