注册成为会员，享用更多功能，查看更多专业帖文。
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？注~册
x
本帖最后由 Dragoneyes 于 2013-8-27 03:44 编辑 ) h/ B. \. |4 Q
; g& Z* B9 o! H
中医的脏腑理论，不是来源于“解剖学”，跟解剖没关。脏腑理论来源于藏象学说，而藏象学说，直接来源于五大行星的运动，与地上生物生长规律相同的属性比类。6 D2 Z' b2 n9 I5 U, F
2 {, l" f ?! O+ s* w) X 这就是之所以，用西医的脏腑器官来套中医的脏腑理论是没用的，而且会错得很离谱的。3 M4 c/ J* l* G9 P/ V" t5 |
$ Y2 a; F# i8 D3 L 小孩子，是人一生中生长发育最快的阶段，就象个小树苗，就象棵小草，有生发，如同木星主东宫之时，天地逢春，万物生发的样子。4 F- W) O2 n. G' i# `
% a$ M/ ]' T1 E& ]& P 所以，中医里有句，“小儿脾常不足、肝常有余”。余，余的是气，气有余则为火。肝的火，是相火，又称雷火。（肝应东方甲乙，于卦为震，于象为雷，雷藏泽中，雷起而火随之。）$ s, k. F+ M! H- C/ \6 H
+ U+ m3 R+ y5 C& R# r9 n
肾，有命门，命门之火也为相火，又称为龙火。（肾应北方壬癸，于卦为坎，于象为龙，龙潜海底，龙起而火随之；）
. T/ q$ p) Q/ p
4 v5 v3 X9 a3 G6 i 肾中相火，是人的生命之源、元阳之源；肝中相火，是人的生发之源、腧穴之气的源；
: _$ [7 ?/ v1 ?$ ?# Z( k! J2 A% v3 f* g
东方之木，无虚不可补，补肾即所以补肝；北方之水，无实不可泻，泻肝即所以泻肾。这是肝肾之间的治法与治则，肝肾同源，就源于两者之火为相火。
- z2 q% I% Z; o5 g6 c3 S. p" x8 N$ p3 k2 }5 v! S( R$ M
% y* }8 \- f$ l$ v
见肝之病，知肝传脾，当先实脾。5 U# H8 l5 c4 s& i6 {0 M% p; I( J
9 P/ I) k9 h' l; O, n/ e/ V9 g/ K
温命门则火生土，火生土则实脾。) j. X" B8 |4 a9 t( X: U! Y
1 a; {! P' Z, q
温命门就是补肾，故而实脾的同时，因补肾即补肝，所以实脾温命门，看似没去治肝，但实则均是治肝。
7 e9 K& X- ], n1 [* ^0 C" n& W
$ N9 A6 u- v! B6 G3 N( o5 ^% R3 e: X9 w$ w) C
问：郎中, 您说的"东方之木, 无虚不可补", "小儿...肝常有余。余，余的是气，气有余则为火"。通过实脾温命门, 达到补肝.这里补的是肝血或肝阴吗? 是不是原来肝血/阴相对于儿童生长中旺盛的阳气显得不足, 通过补足肝阴才能收敛和克制"有余而化火"的阳气, 从而减缓"木火刑金"的现象. 这么理解可以吗?
@8 U1 t9 L6 j
3 U7 l2 w0 t) ]( |2 F' M7 ~7 {# i/ d3 S7 G* u- ]
郎中答：
5 E+ ^& ~) U- f7 P9 {5 B u6 G+ g; E! p# k$ O# I4 D- Z, J
肝阴肝阳都从补肾阴肾阳入手。 温命门就是从补肾气，补肝气入手。2 E1 r1 v, g2 M. U8 M2 @
' D( V4 c# r+ m1 j, }" H- j/ V, Y
而温命门，必从滋肾阴中求阳。所以温命门，并非单纯只放桂附，地黄也会有，就是这道理。
% e. _0 p( R4 s6 P5 P1 c( o2 e; v
- _( g! G9 i b0 c 滋肾阴，又要有行气药，阳中求阴。四物中有川芎，就是这理。
8 i: R, V, K- v8 i# W& t$ k, M2 i( P7 C& u8 U
张景岳：善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
5 T8 d( N2 X4 z: e: _ + X5 F) ]9 |/ O
郎中论述：一个好的中医，就如同一个好的农民。
4 _; W+ T3 h- O0 |0 `- X5 ~9 z- `# J {5 D9 D2 I& U' H: q
普通的农民，知道春播秋种按节令来；普通的中医，明白一年有两分两至，也能说出个阴阴阳阳。8 X1 i& o/ o7 R" v! w- h
, ~4 f9 f0 q! c: G" M3 i8 q# a! t好的农民，到了快春播的日子，会看“天然的植物”生长的状态，哦，今年这阵子偏寒，要晚播；哦，今年这阵子偏暖，要早播；哦，今年这阵子偏干，播种时追点儿水；哦，今年这阵子偏湿，要挖沟把水排一排，不能水多了。
0 J; K+ d% J" N9 M, T" l9 X. B4 ~0 p
好的中医会五运六气气。会观察“天然的植物”生长的状态。哦，今年这阵子偏寒，冬衣不要收得太早，多吃点温脾的；哦，今年这阵子偏热，冬衣早收，注意消暑；哦，今年这阵子偏燥，那多吃点凉胃滋阴的；哦，今年这阵子偏湿，那多吃点醒脾的。
6 y* Z" X$ g7 r/ [5 W: A" M6 i F% F& I3 ]
中医之所以走了歪路，就是因为中医分了道医和儒医两类。道医不喜留墨写书，世面上就多流传“四体不勤、五谷不分、百无一用”的书生儒医写的，于是关着门自个儿瞎琢磨些阴啊、阳啊，不好配啊？那就再加上生啊、克啊。还解释不了？那就来亢啊、侮啊、制啊、害啊！# C$ b4 [3 ^5 v
自学中医者，往往就让这些书生儒医写的书给坑了
6 w3 w# L9 ^6 \$ Q
# z1 O( R$ y+ z) N问:从肝肾同源歪到减肥标准认真是天马行空，读到这里我都快忘记我想问什么问题了。% g$ s1 e7 V% |# p
0 m$ ]( U. i" F5 z) r
通俗的五脏六腑是肝、心、脾、肺、肾和胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦，以前还看见过六脏六腑，一对一的配对的，多出来的那一脏是心包，与三焦对应，想来大家应该都比较熟悉这两种吧。
2 F4 D W! M; I郎中师承的这一支是不是认同五脏七腑？脏还是那五脏，多出来的一腑是不是命门？也许是我理解错了。
! i8 O* r/ B% N) S5 k- Y$ I% P6 ]* O( X+ O- }! u( y, ]
2 G1 [! k' G) ?3 \. k郎中答：五脏对应五运，天的运动； 六腑对应六气，地的运动；
8 Y8 e5 Y3 P0 M+ O/ A$ d1 _ 五脏六腑为人身全部，五运六气为宇宙的全部。 |
[复制链接]
发表于 2013-7-25 21:14:26
楼主
发表于 2013-7-26 13:05:19
发表于 2013-11-6 01:34:12
发表于 2013-11-7 13:31:08
