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本帖最后由 Dragoneyes 于 2013-8-27 03:44 编辑 # N3 c4 H' g1 e w# F$ ]6 Y
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中医的脏腑理论,不是来源于“解剖学”,跟解剖没关。脏腑理论来源于藏象学说,而藏象学说,直接来源于五大行星的运动,与地上生物生长规律相同的属性比类。
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这就是之所以,用西医的脏腑器官来套中医的脏腑理论是没用的,而且会错得很离谱的。
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小孩子,是人一生中生长发育最快的阶段,就象个小树苗,就象棵小草,有生发,如同木星主东宫之时,天地逢春,万物生发的样子。
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所以,中医里有句,“小儿脾常不足、肝常有余”。余,余的是气,气有余则为火。肝的火,是相火,又称雷火。(肝应东方甲乙,于卦为震,于象为雷,雷藏泽中,雷起而火随之。)0 a8 w. W+ D* l, ~+ ?
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肾,有命门,命门之火也为相火,又称为龙火。(肾应北方壬癸,于卦为坎,于象为龙,龙潜海底,龙起而火随之;)
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肾中相火,是人的生命之源、元阳之源;肝中相火,是人的生发之源、腧穴之气的源;% o. r. j2 j$ y" \0 d0 [
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东方之木,无虚不可补,补肾即所以补肝;北方之水,无实不可泻,泻肝即所以泻肾。这是肝肾之间的治法与治则,肝肾同源,就源于两者之火为相火。9 N! u _ V5 H9 P9 ^
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% k! J; x4 y, p) {+ T 见肝之病,知肝传脾,当先实脾。" C& w# C3 B& P9 i
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温命门则火生土,火生土则实脾。5 `6 V/ x0 D2 J6 @8 U
( @& T, X" W5 C2 @ 温命门就是补肾,故而实脾的同时,因补肾即补肝,所以实脾温命门,看似没去治肝,但实则均是治肝。 8 _. G C, Z2 b& T4 i
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问:郎中, 您说的"东方之木, 无虚不可补", "小儿...肝常有余。余,余的是气,气有余则为火"。通过实脾温命门, 达到补肝.这里补的是肝血或肝阴吗? 是不是原来肝血/阴相对于儿童生长中旺盛的阳气显得不足, 通过补足肝阴才能收敛和克制"有余而化火"的阳气, 从而减缓"木火刑金"的现象. 这么理解可以吗?
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郎中答:9 h. ^! F9 A: X( c C& s1 p* k
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肝阴肝阳都从补肾阴肾阳入手。 温命门就是从补肾气,补肝气入手。
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# o* x, o2 ~! o& t3 { 而温命门,必从滋肾阴中求阳。所以温命门,并非单纯只放桂附,地黄也会有,就是这道理。
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滋肾阴,又要有行气药,阳中求阴。四物中有川芎,就是这理。% J4 R) z- f/ y, c9 E" F) U
2 x' k0 L% Y- s! l 张景岳:善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。
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% Z4 e4 Z' V+ g! _4 Z 郎中论述:一个好的中医,就如同一个好的农民。$ V* l' ?( U& W+ F2 ]
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普通的农民,知道春播秋种按节令来;普通的中医,明白一年有两分两至,也能说出个阴阴阳阳。
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好的农民,到了快春播的日子,会看“天然的植物”生长的状态,哦,今年这阵子偏寒,要晚播;哦,今年这阵子偏暖,要早播;哦,今年这阵子偏干,播种时追点儿水;哦,今年这阵子偏湿,要挖沟把水排一排,不能水多了。
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) }2 G" q4 }" r4 g 好的中医会五运六气气。会观察“天然的植物”生长的状态。哦,今年这阵子偏寒,冬衣不要收得太早,多吃点温脾的;哦,今年这阵子偏热,冬衣早收,注意消暑;哦,今年这阵子偏燥,那多吃点凉胃滋阴的;哦,今年这阵子偏湿,那多吃点醒脾的。
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中医之所以走了歪路,就是因为中医分了道医和儒医两类。道医不喜留墨写书,世面上就多流传“四体不勤、五谷不分、百无一用”的书生儒医写的,于是关着门自个儿瞎琢磨些阴啊、阳啊,不好配啊?那就再加上生啊、克啊。还解释不了?那就来亢啊、侮啊、制啊、害啊!
8 v% m, J( d( C自学中医者,往往就让这些书生儒医写的书给坑了
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; T1 L$ ^- b1 g- U/ H8 O! ^问:从肝肾同源歪到减肥标准认真是天马行空,读到这里我都快忘记我想问什么问题了。/ I2 [7 i) o0 U4 h0 r, k! S' O
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通俗的五脏六腑是肝、心、脾、肺、肾和胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦,以前还看见过六脏六腑,一对一的配对的,多出来的那一脏是心包,与三焦对应,想来大家应该都比较熟悉这两种吧。6 V' `2 V8 \; p+ T! t, y/ Y. j( x
郎中师承的这一支是不是认同五脏七腑?脏还是那五脏,多出来的一腑是不是命门?也许是我理解错了。 ; w# \" t8 E' \% s) P# t
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郎中答:五脏对应五运,天的运动; 六腑对应六气,地的运动;8 E2 V0 F3 h ^4 r, ~
五脏六腑为人身全部,五运六气为宇宙的全部。 |