注册成为会员,享用更多功能,查看更多专业帖文。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注~册
x
本帖最后由 Dragoneyes 于 2013-8-27 03:44 编辑
+ `% p2 j N9 v0 m: @. H$ y" T& d1 D" W9 L' Y% f. z
中医的脏腑理论,不是来源于“解剖学”,跟解剖没关。脏腑理论来源于藏象学说,而藏象学说,直接来源于五大行星的运动,与地上生物生长规律相同的属性比类。
6 }: g5 H5 R% e" N, C( z6 g U% p) S' R" S7 F8 D' ^
这就是之所以,用西医的脏腑器官来套中医的脏腑理论是没用的,而且会错得很离谱的。
6 J* ~0 ^! ~+ G0 m8 f* G; F+ Q" q, G8 b1 F; }% x$ `0 y
小孩子,是人一生中生长发育最快的阶段,就象个小树苗,就象棵小草,有生发,如同木星主东宫之时,天地逢春,万物生发的样子。
3 s M0 D8 e: n$ N4 f* U4 a
$ o7 k8 L! f# ~# k 所以,中医里有句,“小儿脾常不足、肝常有余”。余,余的是气,气有余则为火。肝的火,是相火,又称雷火。(肝应东方甲乙,于卦为震,于象为雷,雷藏泽中,雷起而火随之。)
M/ ^8 P- f: f! M2 |8 E+ V* k. W5 M$ j! E4 j8 u7 c" T5 Z
肾,有命门,命门之火也为相火,又称为龙火。(肾应北方壬癸,于卦为坎,于象为龙,龙潜海底,龙起而火随之;), _* X9 R3 q( q- _
) p7 ]! S; L5 O: x3 D: ~" P 肾中相火,是人的生命之源、元阳之源;肝中相火,是人的生发之源、腧穴之气的源;7 U* } N! c6 Z
3 p% u# J5 R3 Y) w7 P: W( J2 |
东方之木,无虚不可补,补肾即所以补肝;北方之水,无实不可泻,泻肝即所以泻肾。这是肝肾之间的治法与治则,肝肾同源,就源于两者之火为相火。( y8 i& o6 m: w# t' Y' S2 e6 I
6 d5 Z6 c* n |
) [7 }- n3 c4 ~. [% V% W 见肝之病,知肝传脾,当先实脾。
* X- G; x: L) S
$ N, t+ H( n7 T, w, t 温命门则火生土,火生土则实脾。
. i2 i! `% y. b: x6 J
( @# H. ~" R/ H B t6 W/ K: k: E 温命门就是补肾,故而实脾的同时,因补肾即补肝,所以实脾温命门,看似没去治肝,但实则均是治肝。 2 \% x' Z+ v6 l
: X( T, |; N/ @
4 O- Y" ?7 n. \5 J问:郎中, 您说的"东方之木, 无虚不可补", "小儿...肝常有余。余,余的是气,气有余则为火"。通过实脾温命门, 达到补肝.这里补的是肝血或肝阴吗? 是不是原来肝血/阴相对于儿童生长中旺盛的阳气显得不足, 通过补足肝阴才能收敛和克制"有余而化火"的阳气, 从而减缓"木火刑金"的现象. 这么理解可以吗? / o4 g+ @/ j$ p5 F) E
; D. \7 n/ [* i; p# R2 M6 ]. j4 _0 |% H; [
郎中答:
3 H$ }, |0 b7 T7 F3 B' p- O J& N) Y" H4 h# ?, {0 V
肝阴肝阳都从补肾阴肾阳入手。 温命门就是从补肾气,补肝气入手。
7 l" k! |+ a( v1 p7 w
) m/ Y m R& E5 r9 E2 ~; E2 _. Y 而温命门,必从滋肾阴中求阳。所以温命门,并非单纯只放桂附,地黄也会有,就是这道理。5 \3 c- Y! ?7 b- _
: G# M! ?4 i; G6 `
滋肾阴,又要有行气药,阳中求阴。四物中有川芎,就是这理。
+ D* h6 }5 X7 b) V0 q
* [/ g4 f9 [6 A1 h9 f! X 张景岳:善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。0 M# C' q# L8 ?' P% e& D' T
2 s# @; P( _4 F2 ?/ t7 W1 D6 n
郎中论述:一个好的中医,就如同一个好的农民。
6 S- V5 ?3 N+ ]9 ~& }2 `/ W
# h- k9 j6 ?5 X( i) b 普通的农民,知道春播秋种按节令来;普通的中医,明白一年有两分两至,也能说出个阴阴阳阳。. d/ A+ g; Y' o* C( k' R
. [# Q2 M# V( G0 n
好的农民,到了快春播的日子,会看“天然的植物”生长的状态,哦,今年这阵子偏寒,要晚播;哦,今年这阵子偏暖,要早播;哦,今年这阵子偏干,播种时追点儿水;哦,今年这阵子偏湿,要挖沟把水排一排,不能水多了。3 z8 P1 o V/ c0 A2 G$ F$ O1 i
+ A' |3 G9 \; s' d) h; r/ q- ] 好的中医会五运六气气。会观察“天然的植物”生长的状态。哦,今年这阵子偏寒,冬衣不要收得太早,多吃点温脾的;哦,今年这阵子偏热,冬衣早收,注意消暑;哦,今年这阵子偏燥,那多吃点凉胃滋阴的;哦,今年这阵子偏湿,那多吃点醒脾的。7 R$ P }' d* z: i/ C
* m$ f+ I a( h' K6 f4 M
中医之所以走了歪路,就是因为中医分了道医和儒医两类。道医不喜留墨写书,世面上就多流传“四体不勤、五谷不分、百无一用”的书生儒医写的,于是关着门自个儿瞎琢磨些阴啊、阳啊,不好配啊?那就再加上生啊、克啊。还解释不了?那就来亢啊、侮啊、制啊、害啊!" F g8 g2 s8 I$ P
自学中医者,往往就让这些书生儒医写的书给坑了
4 `9 Y9 r2 W5 [7 W+ `: }2 A; y/ V
问:从肝肾同源歪到减肥标准认真是天马行空,读到这里我都快忘记我想问什么问题了。
$ c8 Y; t w: z8 g: d( R6 e
X6 C: z/ s; G$ q通俗的五脏六腑是肝、心、脾、肺、肾和胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦,以前还看见过六脏六腑,一对一的配对的,多出来的那一脏是心包,与三焦对应,想来大家应该都比较熟悉这两种吧。8 d/ g9 J0 t7 Z' f
郎中师承的这一支是不是认同五脏七腑?脏还是那五脏,多出来的一腑是不是命门?也许是我理解错了。 ( L! ?: m+ q) F6 p, X* H
* m$ P) k1 M! u
8 j5 S6 m+ j8 @0 n5 |7 p# J6 e0 J
郎中答:五脏对应五运,天的运动; 六腑对应六气,地的运动;
3 |/ @4 Y8 }3 h5 e9 m& j, x 五脏六腑为人身全部,五运六气为宇宙的全部。 |