也说“肝无虚、肾无实”

贝贝妈

来源：蒙城郎中 于 2012-11-08
1 F8 i$ V& X) f( _( [
* H; c' q, Q0 A1 D9 P3 p
“肝无虚、肾无实”。这句话的概念，并非是说肝、胆、肝经、胆经、筋、爪、目等没有虚证或是不会让病邪拖累致虚。

, C& i+ I. v& c这句话是放在河图运动模式中说的。“肝”主生发，主一身之朝气，象征着人的生命期。如果“肝”虚了，则人也死了。人死了，这“肝”只是一个器官而已，就无所主的生命机能了。所以，“肝”是生命，剥离了生命，任何经也好、络也好、阴也好、阳也好，对于这个肉体来说，都没了。所以“肝”无虚。

- D& n& I8 H9 _5 S4 ]6 H肾无实，从河图运动模式中来说，肾为先天之本，是从父母那领受来的“元阳”和“元阴”，随着你寿命的增长，这来源于父母的“先天之本”一点一点地被消耗，肾永远处于这种消耗的状态之中，故而肾无实。

所以，“肝无虚、肾无实”并非是从病理的角度来阐释。《黄帝内经》、《伤寒论》这一类的经典，和《圣经》、《道德经》一样，只能以经解经，而且要放诸于通盘考虑，不能断章取义，更不能用现代的逻辑去分析和理解。

从病理的角度来说，肝有虚证，肾同样也有实证。但河图是人体先天气机的运动规律，故而在治法、治则上，肝不得直补、肾不得直泄，又是从“肝无虚、肾无实”中而来。

贝贝妈

贝贝妈 说:

# z% z6 {& N0 c3 C9 c9 a“肝不得直补”， 那对于肝虚证，是不是要通过降胆火，升脾阳，补肾，如此这般调和阴阳，从而间接达到补肝的目的？

8 W- v9 x6 L9 F% P郎中答：
% Y8 \: F. I6 p0 v3 e' Y2 n, }
2 \$ h0 T  ~) ^# r) P  E补肾则补肝。

* l1 a3 k. a: i9 O% v以水涵木法。
4 v* ~# c+ N4 o6 b8 n8 P1 T
% J  p4 a8 l* w( u- {! S-----------------------------------------
: B! ]- x, I# q5 q4 s
; R/ P* y8 P6 k, G+ M* ljck66 说:
$ V2 g0 v7 G  }  E5 S+ ]% v
咦？ 不是说肾是先天滴，只能减少消耗。不能补滴吗？
  m# y4 Y9 v' `2 y
郎中答：

( w/ I; T* L8 M- M, b是先天的，也是在消耗的。这是生理功能上的。

补，是病理上的。

: |. C4 `$ f4 `5 m  ^-----------------------------------

jck66 说:

哈哈，咱这车，先天不足后天失养滴，机器没上油生锈，转不动料，慢好几拍呢～ 老师，快给个法子保养保养吧？ 这“机油”应加啥牌呀？
: o( ~- i7 u5 `- Z" P9 E5 [
郎中答：

首先要收集尽可能更详实的信息，然后才能具体分析。

我们不能光凭你只说一句，“我这车就一破车”，就马上说，用“壳牌”或是用“长城”。
, G& N' x2 T8 a/ Q+ M/ Y
( b7 e8 Y8 A7 {6 z% a8 A破车也要分别对待，是吧？

用中医里的话来说，“辨证论治”！

Ursula

学习了。