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来源：蒙城郎中 于 2013-01-03+ [/ ]) u; G$ n( G0 m
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不要去管世上有“经方派”、“寒凉派”、“攻下派”、“补土派”、“养阴派”、“温病派”、“局方派”、“时方派”、“扶阳火神派”。! Q. d9 ~0 F; Z" {# B* V7 B9 p
8 K4 f6 l$ `. |0 k学方剂，就不能象学偏方一样的，死记一个偏方，记下这个方子能治什么症状，于是见症状就来死套。这种方式不是中医可行的方式。
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我可以说，万病脾胃所主。一个生姜，一个知母，寒证、阴证我用生姜；热证、阳证我用知母，我见方就这么用，都能行。6 n- ]3 s- D- ~0 d6 g. K9 a- }
( H1 }4 D2 V7 |; a* ^我也可以说，肾为先天之本。一个肉桂，一个生地，我就能用于万病。寒证、阴证我用肉桂；热证、阳证我用生地，我见方就这么用，也都能行。
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我又可说，肺主一身之气。一个麻黄、一个麦冬，我就能用于万病。寒证、阴证我用麻黄；热证、阳证我用麦冬，我见方就这么用，也都能行。
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我还能说，心主一身之血脉。一个桂心，一个黄连，我就能用于万病。寒证、阴证我用桂心；热证、阳证我用黄连，我见方就这么用，也都能行。 J8 @' Q; J2 |
1 ~ q6 A$ w9 d0 O) e% k我更可以说，肝主一身之生命机能。一个柴胡，一个黄芩，我就通杀了。我见方就用，一样能让我见病治病。' Q! [& d6 u% v6 }' ]2 o3 b
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为啥啊？因为人体气机运行图是运动的啊，我牵一发，自然动全身。可我要这样，见任何病，我都只调一个位置，当然就有局限性了。就打个比方说，我们从东京飞到北京去，我有直飞的不飞，我先去温哥华，再去蒙特利尔，再到巴黎，再到新加坡，再到香港，再到北京，这也到了北京啊，但花钱多了，时间长了，对吧。" I* O! }* M7 A4 ]) _& l* r
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而治病是为了啥，不就为了早点结束这痛苦吗？
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7 P5 n3 C9 b7 [4 h, i0 m一切都得从患者的脉证来决定。该用何法治之，就用何法。无论是哪家哪派，在治法上都得遵循张仲景的“八法”。学方剂，学治法、学流派，都是要学人家是如何“识病机”的。“辨证知机者，决死生也。”无论是哪家哪派的高手，其实都是“知机”。: y: U4 \4 C5 ?0 x! c6 |/ l$ [- Z
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明白了病机所在，用药处方就得心应手。 |
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