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来源：蒙城郎中 于 2013-01-03( b7 j/ n3 ?* Q5 e$ i: o; Y/ m
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不要去管世上有“经方派”、“寒凉派”、“攻下派”、“补土派”、“养阴派”、“温病派”、“局方派”、“时方派”、“扶阳火神派”。
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! ?) U8 y* u9 m* s; d6 s/ B学方剂，就不能象学偏方一样的，死记一个偏方，记下这个方子能治什么症状，于是见症状就来死套。这种方式不是中医可行的方式。3 D& F* X& E' h1 R$ h F/ K
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我可以说，万病脾胃所主。一个生姜，一个知母，寒证、阴证我用生姜；热证、阳证我用知母，我见方就这么用，都能行。. T4 Y9 Z0 K; }8 D) f( m3 ^
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我也可以说，肾为先天之本。一个肉桂，一个生地，我就能用于万病。寒证、阴证我用肉桂；热证、阳证我用生地，我见方就这么用，也都能行。7 [4 c+ @# H; ?5 l! r+ V. T. G
9 i4 _& O2 F% j6 [3 y5 k& C我又可说，肺主一身之气。一个麻黄、一个麦冬，我就能用于万病。寒证、阴证我用麻黄；热证、阳证我用麦冬，我见方就这么用，也都能行。; Z4 |! \5 T1 n: I2 [
1 X/ _9 X$ C: w7 Y) X( X/ n( J& r我还能说，心主一身之血脉。一个桂心，一个黄连，我就能用于万病。寒证、阴证我用桂心；热证、阳证我用黄连，我见方就这么用，也都能行。0 q, M( K" s# f+ F9 c
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我更可以说，肝主一身之生命机能。一个柴胡，一个黄芩，我就通杀了。我见方就用，一样能让我见病治病。9 i; w z# A5 K! n( _, @
8 k; j0 |7 e; A4 n- A1 w/ q为啥啊？因为人体气机运行图是运动的啊，我牵一发，自然动全身。可我要这样，见任何病，我都只调一个位置，当然就有局限性了。就打个比方说，我们从东京飞到北京去，我有直飞的不飞，我先去温哥华，再去蒙特利尔，再到巴黎，再到新加坡，再到香港，再到北京，这也到了北京啊，但花钱多了，时间长了，对吧。
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1 \4 H" {* w) i# q' f0 B" a# r而治病是为了啥，不就为了早点结束这痛苦吗？
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1 {5 m- C7 |9 D( ?: M: `一切都得从患者的脉证来决定。该用何法治之，就用何法。无论是哪家哪派，在治法上都得遵循张仲景的“八法”。学方剂，学治法、学流派，都是要学人家是如何“识病机”的。“辨证知机者，决死生也。”无论是哪家哪派的高手，其实都是“知机”。
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明白了病机所在，用药处方就得心应手。 |
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发表于 2013-8-3 07:11:17
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