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来源:蒙城郎中 于 2013-01-03) F# y3 M/ a% A, o/ N4 r$ N
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不要去管世上有“经方派”、“寒凉派”、“攻下派”、“补土派”、“养阴派”、“温病派”、“局方派”、“时方派”、“扶阳火神派”。
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学方剂,就不能象学偏方一样的,死记一个偏方,记下这个方子能治什么症状,于是见症状就来死套。这种方式不是中医可行的方式。" {2 d/ ?. e0 d) u
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我可以说,万病脾胃所主。一个生姜,一个知母,寒证、阴证我用生姜;热证、阳证我用知母,我见方就这么用,都能行。
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) [0 ~7 J8 R1 K9 @我也可以说,肾为先天之本。一个肉桂,一个生地,我就能用于万病。寒证、阴证我用肉桂;热证、阳证我用生地,我见方就这么用,也都能行。
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我又可说,肺主一身之气。一个麻黄、一个麦冬,我就能用于万病。寒证、阴证我用麻黄;热证、阳证我用麦冬,我见方就这么用,也都能行。
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/ ?, n8 W0 ~/ h; A, s我还能说,心主一身之血脉。一个桂心,一个黄连,我就能用于万病。寒证、阴证我用桂心;热证、阳证我用黄连,我见方就这么用,也都能行。
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5 \' e- s6 f. R0 Z7 }( k我更可以说,肝主一身之生命机能。一个柴胡,一个黄芩,我就通杀了。我见方就用,一样能让我见病治病。# T# n! K; y0 _4 v! T1 q
$ F+ N* d" y; `6 s$ U1 b* S# ]2 J( N, B为啥啊?因为人体气机运行图是运动的啊,我牵一发,自然动全身。可我要这样,见任何病,我都只调一个位置,当然就有局限性了。就打个比方说,我们从东京飞到北京去,我有直飞的不飞,我先去温哥华,再去蒙特利尔,再到巴黎,再到新加坡,再到香港,再到北京,这也到了北京啊,但花钱多了,时间长了,对吧。 A- n8 ?% l$ v) @) t& W- q7 t
% ^$ a1 ]+ t6 t1 ]7 f而治病是为了啥,不就为了早点结束这痛苦吗?2 y; T8 h5 v' [( E
5 d1 X3 x/ j6 J4 \一切都得从患者的脉证来决定。该用何法治之,就用何法。无论是哪家哪派,在治法上都得遵循张仲景的“八法”。学方剂,学治法、学流派,都是要学人家是如何“识病机”的。“辨证知机者,决死生也。”无论是哪家哪派的高手,其实都是“知机”。
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明白了病机所在,用药处方就得心应手。 |