0097《利未记》第七章

蒙城郎中 · 发表于 2023-4-1 08:52:49

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   【利7:1】“赎愆祭的条例乃是如此，这祭是至圣的。
   【利7:6】祭司中的男丁都可以吃这祭物，要在圣处吃，是至圣的。
      赎愆祭也是火祭的一种，凡火祭都是馨香的祭，都是献给耶和华的，都是要“舍身”的，要“牺牲”的。至圣：【腓2:9】所以　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父　神。
      主耶稣说：【约6:51】我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”……【约6:54】吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。【约6:55】我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。

      祭司在圣处吃祭物，我们在圣处吃耶稣的肉，喝耶稣的血。这个圣处，除了领圣餐时，还有日常时间里，因为主耶稣为我们代求，神就将圣灵内住在我们心里了，我们的心就是圣灵的殿，这就是我们的圣所，至圣所。我们在心里默想、诵读神的话语，就是吃耶稣的肉，喝耶稣的血。从神那领受灵粮，至圣的灵粮。

      【利7:7】赎罪祭怎样，赎愆祭也是怎样，两个祭是一个条例。献赎愆祭赎罪的祭司要得这祭物。
      【利7:8】献燔祭的祭司，无论为谁奉献，要亲自得他所献那燔祭牲的皮。
      第7节，就可以看出，在神眼里，罪和愆是一样的，是同样对待的。也就是我前面帖子里回复大耳的疑问，罪有不有大小之分。罪与愆带来的结果都是一样的，从结果来看，罪与愆就没有大小之分。

      祭司要得祭牲的皮。象征在我们的主耶稣为我们背负我们的罪与负担。成圣的内里归给耶和华，没经试炼的外表耶稣为我们担当。

      【利7:15】为感谢献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。
      感谢的赞美，要与神同喜悦。

      【利7:16】若所献的是为还愿，或是甘心献的，必在献祭的日子吃；所剩下的，第二天也可以吃。
      【利7:17】但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧。
      【利7:18】第三天若吃了平安祭的肉，这祭必不蒙悦纳；人所献的，也不算为祭，反为可憎嫌的，吃这祭肉的，就必担当他的罪孽。
         我们祷告蒙应允的感恩，或是我们由衷感恩而甘心乐意地赞美，要多数算多回味，但又不要总是念叨，以免生起贪意，得到了，还要得到更多。

         【利7:30】他亲手献给耶和华的火祭，就是脂油和胸，要带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
         【利7:31】祭司要把脂油在坛上焚烧，但胸要归亚伦和他的子孙。
      【利7:32】你们要从平安祭中把右腿作举祭，奉给祭司。
         胸，代表心志；右腿，代表坚定地跟随。就是我们日常祷告时，向主明誓，我们愿意坚定地跟随我们的主耶稣基督。这就是我们的摇祭和举祭，是我们的平安祭，因为平安来自于神与我们同在、主耶稣基督与我们同在、圣灵与我们同在！

健健康康 · 发表于 2023-4-1 13:32:40

我们祷告蒙应允的感恩，或是我们由衷感恩而甘心乐意地赞美，要多数算多回味，但又不要总是念叨，以免生起贪意，得到了，还要得到更多。

比如一件事情蒙神应允了，应该赞美感谢，分享。但不要总是念叨，是多次对别人说的意思吗？不是要多多分享给别人吗？

蒙城郎中 · 发表于 2023-4-1 15:20:40

健健康康发表于 2023-4-1 12:32
我们祷告蒙应允的感恩，或是我们由衷感恩而甘心乐意地赞美，要多数算多回味，但又不要总是念叨，以免 ...

康姐，在咸丰年时，我得神如何如何搭救……你说这样的见证还有意义吗？对吧。时间太过久远的见证，对别人没任何帮助，也感动不了多少人。如果一个人的见证，只能将遥远的过去的一次事件回忆出来，那最近这么多时间都没与神同在，这样的生命又有何意义呢？是吧？

健健康康 · 发表于 2023-4-1 20:19:08

蒙城郎中发表于 2023-4-1 15:20
康姐，在咸丰年时，我得神如何如何搭救……你说这样的见证还有意义吗？对吧。时间太过久远的见证，对别人 ...

郎弟，咱也得有福气从咸丰年间活到现在啊。

Sunny · 发表于 2023-4-1 20:54:51

哈哈哈，咸丰年间

第一次听到对神的恩典要多数算多回味但又不要总念叨，以免生起贪意。这个贪意，郎中是指因想多要没有得到，反而对神有了怨恨之心这样吗？要不然的话，我们想多得神的恩典本身没有什么不可以是吧？只要别认为神有义务多给就行了吧？

蒙城郎中 · 发表于 2023-4-2 06:37:03

Sunny 发表于 2023-4-1 19:54
哈哈哈，咸丰年间

第一次听到对神的恩典要多数算多回味但又不要总念叨，以免生起贪意。这个贪意，郎中 ...

几乎每个信神的人，都是在祷告蒙应允当中，信心得以建立与坚固的。这是人的软弱，人总会从“我”而出发，“我”的需求高过世上的一切。当祷告蒙应允，由衷生出赞美与感恩，是很好的，这是把本该是神的荣耀归还与神。但人嘛，就会有这样的软弱，沉浸在这蒙恩的时间长了，眼目会慢慢地转到“得着”上面了，而这“得着”，其实很多就本是“私欲的满足”。当眼目注目在“私欲的满足”上，就偏离了神的道了，也就不会遵神的旨意而行了。

大耳兽 · 发表于 2023-4-2 14:10:34

"祭司要得祭牲的皮。象征在我们的主耶稣为我们背负我们的罪与负担。成圣的内里归给耶和华，没经试炼的外表耶稣为我们担当。" -- 谢谢解惑！原来此处是这么个意思。

健健康康 · 发表于 9 小时前

7:19 挨了污秽物的肉、就不可吃、要用火焚烧．至于平安祭的肉、凡洁净的人都要吃．
7:20 只是献与耶和华平安祭的肉、人若不洁净而吃了、这人必从民中剪除。
7:21 有人摸了甚么不洁净的物、或是人的不洁净、或是不洁净的牲畜、或是不洁可憎之物、吃了献与耶和华平安祭的肉、这人必从民中剪除。

就是说人不洁净就要先献赎罪祭或赎愆祭，得赦免和洁净后才能献平安祭和吃平安祭的肉？
对应我们现在是要先认罪悔改，再感恩吗？

蒙城郎中 · 发表于 6 小时前

健健康康发表于 2025-11-29 07:02
7:19 挨了污秽物的肉、就不可吃、要用火焚烧．至于平安祭的肉、凡洁净的人都要吃．
7:20 只是献与耶和华平 ...

我们主耶稣就是为我们成了祭物。

我们必须要洁净，才能吃耶稣的血和耶稣的肉。也只有洁净（不求自己的益处，只为他人得救），我们才能归入基督，才能罪得赦免。

也是我常说的，有的人以为自己是信耶稣，其实不过是信自己能让耶稣听自己的话，信自己的一切私欲，耶稣都会帮他解决。这种不是信耶稣，这种是信自己，不是以神为神，是以己为神。

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