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伤寒条文:4 O! X& ]4 N. I( m
34、太阳病桂枝证,医反下之,利遂不止。脉促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之。
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葛根黄芩黄连汤组方:
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葛根半斤,甘草二两 炙,黄芩三两,黄连三两
, D9 t( F, G8 X6 \+ T1 J- y上四味,以水八升,先煮葛根,减二升,内诸药,煮取二升,去滓,分温再服。
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2 O. Q; h$ ?: [这条讲病人是太阳中风桂枝汤证,但是医生却用了下法,导致误治。; h1 m% R& g; r# [
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既然是桂枝汤证,为什么医生会误用下法?想来病人一定是太阳阳明合病,既有太阳表邪又有阳明里热。
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# Q$ c8 e) }" S/ h, N) m2 E辨阳明病脉证并治中,有如下与太阳阳明合病有关的条文: @. {$ i/ o6 p$ _ M! U1 v) u
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208、阳明病,脉迟,虽汗出,不恶寒者,其身必重,短气,腹满而喘;有潮热者,此外欲解,可攻里也。手足濈然汗出者,此大便已硬也,大承气汤主之。若汗多,微发热恶寒者,外未解也,其热不潮,未可与承气汤,若腹大满不通者,可与小承气汤微和胃气,勿令至大泄下。
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240、病人烦热,汗出则解,又如疟状,日晡所发热者,属阳明也。脉实者,宜下之;脉浮虚者,宜发汗。下之与大承气汤,发汗宜桂枝汤。
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208中,“有潮热者,此外欲解,可攻里也”。这句意味着病人本是表里同病,但汗出后表证基本已解,现在可以攻里来清热。但后面又告诉我们,如果症状是“汗多,微发热恶寒,…,其热不潮”,就说明表证未解,这时就不能攻里。5 L$ {7 [7 h7 U E* z8 @: D
) y, F- ^! P6 o6 V% q; n n [) j条文240的情况,病人也是太阳阳明合病。是应解表还是攻里,要看脉象。脉实者,宜大承气汤下之;脉浮虚者,说明表邪严重,宜用桂枝汤发汗解表。
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! [0 }# }2 O" n5 p1 o由此来看,34条的情况,医者有可能误认为病人表邪欲解,故用了攻下法来清阳明里热。- v* k6 G8 N" z, q
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44、太阳病外证未解,不可下也,下之为逆。欲解外者宜桂枝汤。
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! }4 [$ }0 y$ d6 ^( T& P( z此条文明确告诉我们,表证未解,下之为逆。而医生却在病人表未解时,用了下法,导致表邪内陷。
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- R Z% y( ?) I- W8 o1 }, `, U+ u0 d“医反下之,利遂不止”,可见误用了下法,不但表证未解,病人还出现了下利不止现象。" Y( m9 D% L1 a
. s9 t+ C1 z$ w$ Z伤寒条文中,有下面几条与阳明病有关的下利:
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32、太阳与阳明合病者,必自下利。葛根汤主之。
0 {5 F7 C5 f* r! A+ I: @140、太阳病下之,其脉促不结胸者,此为欲解也;脉浮者必结胸,脉紧者必咽痛;脉弦者必两胁拘急;脉细数者头痛未止;脉沉紧者必欲呕,脉沉滑者协热利;脉浮滑者必下血。
; v% ^- B, H. n& _% D1 \163、太阳病外证未除,而数下之,遂协热而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之。
8 W8 A' q' u8 t$ j+ z256、阳明少阳合病,必下利。其脉不负者,为顺也。负者,失也,互相克贼,名为负也。脉滑而数者,有宿食也,当下之,宜大承气汤。& y- _% i- N4 @* C/ J c
$ n' b! c" F' _! W5 o32条葛根汤证的下利,原因之一是热邪入里化热,加上里虚,才会下利。所以也是阳明有热。, |9 l, M# H! R& L/ r
/ F: T/ Z4 C* W* C+ G) D% Z5 d3 z140条“脉沉滑者协热利”,沉主里,滑主痰湿、主里热;所以我想此处脉沉滑代表有里湿热,误下后出现了协热利。163条也是有里热,在表证未解时,数次误下出现的协热利。
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256条“阳明少阳合病,必下利”,从后面的“脉滑而数”来看,病人有里热和食积,下利是因为阳明有热。所以才用大承气汤下之,清热存阴。( d7 D# E$ A( y; c
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% x! e8 v( V* ^! ]; {5 b“脉促”:根据郎中以前讲过的知识,就是有明显内热,并伴有心率不齐症状。
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$ q( G* K) ^, M% ~" D6 P“喘而汗出”:既然是有汗且喘,就排除了麻黄汤和小青龙汤证的无汗而喘情况。- q2 O2 d$ K- P: B, {5 ^
; S" X# t% ^. g6 y% T' M下面两个条文都是汗出而喘:/ ?! \( J! g/ K" K
. [- R/ u5 ^$ T) }: G( ]5 I63、发汗后不可更行桂枝汤。汗出而喘无大热者,可与麻黄杏仁甘草石膏汤。
8 g8 m. V/ U, y5 o1 r6 `7 @' M$ M162、下后不可更行桂枝汤;若汗出而喘无大热者,可与麻黄杏子甘草石膏汤。6 ]" r M" D {! U" w- b4 b! E. D) C
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63和162条,虽然是汗出而喘,但都是无大热,即没有阳明里大热。而34条对应的病人脉促,有明显的阳明里热症状,所以“喘而汗出”不是麻杏石甘汤证的情况。
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/ D- P* F$ V% H2 j, q$ S, V查到有明显阳明里热兼有“喘”的条文:) j1 Y; m8 k0 C2 Q3 i" F
4 X2 q1 a0 X, m! l( O8 _) c9 {208、阳明病,脉迟,虽汗出,不恶寒者,其身必重,短气,腹满而喘;有潮热者,此外欲解,可攻里也。手足濈然汗出者,此大便已硬也,大承气汤主之。若汗多,微发热恶寒者,外未解也,其热不潮,未可与承气汤,若腹大满不通者,可与小承气汤微和胃气,勿令至大泄下。
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212、伤寒,若吐若下后,不解,不大便五六日,上至十余日,日晡所发潮热,不恶寒,独语如见鬼状。若剧者,发则不识人,循衣摸床,惕而不安,微喘直视,脉弦者生,涩者死,微者,但发热谵语者,大承气汤主之。若一服利,则止后服。
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242、病人小便不利,大便乍难乍易,时有微热,喘冒不能卧者,有燥屎也。宜大承气汤。
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2 i y l% ?- A3 O! Y8 n% ]这三个条文都是阳明里实热,都有“喘”的症状,需用大承气汤下之。联想到肺和大肠相表里,大肠有热可以影响到肺气的宣发肃降。由此推断,“喘”是阳明里大热导致的肺气升降失调。) b0 |5 e) S8 {: U, v
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3 p# Q6 ]+ m% l! m9 p6 m7 h3 g所以“喘而汗出”,应是阳明里热迫肺,同时逼迫津液外越所致。1 a8 f- w5 E6 f! I
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根据以上分析,葛根芩连汤的“利遂不止”,是因病人本有阳明里热,在表证未解时,误下出现的热利。
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6 o. z" [; r$ ^& y从葛根黄芩黄连汤组方来看,内有葛根,炙甘草,黄芩,黄连。2 W' m- q9 f; i& R" L8 I9 V
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葛根可以解痉。病人下利不止,耗伤津液,必然导致筋脉失养。黄芩可以降胆火,黄连可清中焦之热。! F" W" S; \/ ^6 U7 \
! K9 f5 M" F$ j于是可以总结出,葛根黄芩黄连汤的主要病机为大热、口渴,汗出、脉促、热利。 |