注册成为会员,享用更多功能,查看更多专业帖文。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注~册
x
本帖最后由 Dragoneyes 于 2013-8-27 03:44 编辑
, z& \- }% ~1 ?2 h
& H8 R( \; e8 ]- k- T. p# K中医的脏腑理论,不是来源于“解剖学”,跟解剖没关。脏腑理论来源于藏象学说,而藏象学说,直接来源于五大行星的运动,与地上生物生长规律相同的属性比类。# @, H: Q! F+ [6 Y6 Y/ [0 \4 ?" n
( w" ^0 x, ]0 m6 n# [4 O
这就是之所以,用西医的脏腑器官来套中医的脏腑理论是没用的,而且会错得很离谱的。
2 s8 R9 I- C: ~
- i8 f: |) k8 \3 f' l. e 小孩子,是人一生中生长发育最快的阶段,就象个小树苗,就象棵小草,有生发,如同木星主东宫之时,天地逢春,万物生发的样子。
4 `# s3 w0 s( E& {9 t
" g" ~# S1 h7 j. K; | 所以,中医里有句,“小儿脾常不足、肝常有余”。余,余的是气,气有余则为火。肝的火,是相火,又称雷火。(肝应东方甲乙,于卦为震,于象为雷,雷藏泽中,雷起而火随之。)+ Y# W3 g( F' W3 M. G/ k; {
1 I7 i4 K6 G. `6 b+ F7 H1 e" v 肾,有命门,命门之火也为相火,又称为龙火。(肾应北方壬癸,于卦为坎,于象为龙,龙潜海底,龙起而火随之;)1 z6 C+ s! ?1 u( S& Y* p
1 S+ y. h+ j9 `( F. W2 @ 肾中相火,是人的生命之源、元阳之源;肝中相火,是人的生发之源、腧穴之气的源;- U7 q+ R2 L2 i% I1 p, _
% _ e2 v0 m( K) [ 东方之木,无虚不可补,补肾即所以补肝;北方之水,无实不可泻,泻肝即所以泻肾。这是肝肾之间的治法与治则,肝肾同源,就源于两者之火为相火。
0 C% R. u: {! g9 W! ]
% j8 B+ {/ R5 C. D. I8 n- J) P
( U9 I+ r( v# z0 Z 见肝之病,知肝传脾,当先实脾。) n6 X1 Z; l) m/ R% h
& B: L8 N2 H3 s6 x ` 温命门则火生土,火生土则实脾。" L, l* O2 z% K/ ~0 r. B. _
- V7 L. l8 J% x7 N+ H
温命门就是补肾,故而实脾的同时,因补肾即补肝,所以实脾温命门,看似没去治肝,但实则均是治肝。 + O% ^& ~8 ?- @
% m6 ~. W+ N! r( O% m$ G) J
8 [! w, a4 A6 h- {, ]
问:郎中, 您说的"东方之木, 无虚不可补", "小儿...肝常有余。余,余的是气,气有余则为火"。通过实脾温命门, 达到补肝.这里补的是肝血或肝阴吗? 是不是原来肝血/阴相对于儿童生长中旺盛的阳气显得不足, 通过补足肝阴才能收敛和克制"有余而化火"的阳气, 从而减缓"木火刑金"的现象. 这么理解可以吗?
. x: }3 K( ]' [* N- ~ v# a: e% H3 g$ Y; l' d' Y
0 n! ?: i) ^. X
郎中答:
+ J/ ]2 n1 N/ v( N
0 s5 g. y9 X# E4 [肝阴肝阳都从补肾阴肾阳入手。 温命门就是从补肾气,补肝气入手。- a( A3 F5 J. E" z
1 C8 v% @! [% f4 s3 y5 f+ ~9 {, P
而温命门,必从滋肾阴中求阳。所以温命门,并非单纯只放桂附,地黄也会有,就是这道理。
! ]& m9 {! U5 U) q) P% f: W- k: y7 z# w
滋肾阴,又要有行气药,阳中求阴。四物中有川芎,就是这理。
6 ~9 Q5 h! I c& V8 ]! N2 G1 }: N3 E" S
张景岳:善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。' h- t. j" I. x* S0 ]) t
2 G8 w- G+ ^. K' C$ g
郎中论述:一个好的中医,就如同一个好的农民。. ?# M3 A$ d* Q; m
% \& G$ [6 B* x' J6 {5 j
普通的农民,知道春播秋种按节令来;普通的中医,明白一年有两分两至,也能说出个阴阴阳阳。
0 ]' r4 y; M1 g
( S' R' _8 b2 n% P& F- u \7 l) Y2 |4 A好的农民,到了快春播的日子,会看“天然的植物”生长的状态,哦,今年这阵子偏寒,要晚播;哦,今年这阵子偏暖,要早播;哦,今年这阵子偏干,播种时追点儿水;哦,今年这阵子偏湿,要挖沟把水排一排,不能水多了。
! J; I) ?' ^# v; k- R& U/ S( T( g9 i0 u C1 q
好的中医会五运六气气。会观察“天然的植物”生长的状态。哦,今年这阵子偏寒,冬衣不要收得太早,多吃点温脾的;哦,今年这阵子偏热,冬衣早收,注意消暑;哦,今年这阵子偏燥,那多吃点凉胃滋阴的;哦,今年这阵子偏湿,那多吃点醒脾的。3 e7 o. o& H; [* a3 p7 @/ a
0 }6 S8 [0 z" h; M, Y( `7 g 中医之所以走了歪路,就是因为中医分了道医和儒医两类。道医不喜留墨写书,世面上就多流传“四体不勤、五谷不分、百无一用”的书生儒医写的,于是关着门自个儿瞎琢磨些阴啊、阳啊,不好配啊?那就再加上生啊、克啊。还解释不了?那就来亢啊、侮啊、制啊、害啊!( G' M8 r5 P" k8 |. l7 L
自学中医者,往往就让这些书生儒医写的书给坑了& Z# n" O$ R4 Z6 r$ }5 s
4 d4 J) L- D9 K
问:从肝肾同源歪到减肥标准认真是天马行空,读到这里我都快忘记我想问什么问题了。
. Z1 S( S3 O# z& {2 D( J$ A
; w1 \5 h% f2 D8 K/ Q0 C& j1 P; |5 p6 m6 x通俗的五脏六腑是肝、心、脾、肺、肾和胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦,以前还看见过六脏六腑,一对一的配对的,多出来的那一脏是心包,与三焦对应,想来大家应该都比较熟悉这两种吧。6 d0 J' d4 [3 G9 k0 m3 V, Z& a7 i7 w
郎中师承的这一支是不是认同五脏七腑?脏还是那五脏,多出来的一腑是不是命门?也许是我理解错了。
' m' [, o8 Z' }( q
, F) r& S# E& H" i0 }9 [( { n8 l2 Q0 Z# T1 ]* P; [$ m
郎中答:五脏对应五运,天的运动; 六腑对应六气,地的运动;
" |) W4 G/ r) t0 S9 u 五脏六腑为人身全部,五运六气为宇宙的全部。 |