0055 《出埃及记》第五章

蒙城郎中

       这一章，大家如果不联系到自己的生活当中去，只当别人的故事来看，无疑是没用的，是无法领受的。当年埃及人如何苦待以色列人，如今，这个弯曲悖逆的世界也如何苦待着我们。

        【出5:8】他们素常作砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少，因为他们是懒惰的，所以呼求说：‘容我们去祭祀我们的　神。’
       我们在日常生活当中，是不是常听人是如此说的：他穷！是因为他懒！ 真是这样吗？不是的，是资源的分配权和占有权被剥夺了，所以才穷。这些年总有些社会学者，尝试自己象贫民窑的人一样勤力地工作，认为以自己的学识，可以让自己实现阶级跨越，无疑一个个地都发现，无论自己多勤劳，都无法踏上上升的通道。

        【出5:9】你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。”
          每到主日，我们想要去敬拜我们的神时，这个世界就会有很多的拦阻摆在了我们面前。房贷的压力，你得在周末去多打份工来补家用；孩子升学的压力，你得带孩子去补习班、去参加各种比赛；你的家人就会要你完成很多家务；等等、等等。我们仔细去思考一下，特别是在我们的灵命低落期，特别是在我们过了初信的兴奋期后，这些现实中重担，一个个的加在了我们身上，让我们喘不过气来。

          这就是这个现实的世界，因为这个世界是抵挡神的世界。因为这个世界是撒但掌权的世界，撒但就是要将我们的心从神身上转离的。当年以色列人遇到的挑战，我们同样会遇到，这种灵的征战会一直到世界未了，一直到主耶稣再来的日子。

          【出5:22】摩西回到耶和华那里，说：“主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？
          【出5:23】自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”
          这一章的最后两节，大家再回头只看我标成了红字的部分。我们是不是也曾有过这样的疑惑，是不是也在祷告中向神倾诉？这是对的！我们的苦难，是要向神倾诉的，而不是向这个世界或是他人来倾诉的，我们是神的儿女，越是在艰难当中，我们更需要向神倾诉。“回到耶和华”那里。

           有以色列人将自己的历史展现给了我们，所以我们能看到此时以色列人受苦，神不是不管不顾，神不是没有拯救他们，而是拯救的过程在有条不紊地实施着。以色列人只要听摩西和亚伦的话，摩西和亚伦只要按神的吩咐去做就行。

          同样，我们的生活，就是我们自己在经历着与神同在的历史书写过程，神不是没有听到我们的呼求，只是目前暂时处在计划正在实施阶段。我们需要做的是，回到耶和华那里，我们向神求，求神给我们新的指示，求神给我们心中的亮光，求神给我们怜悯与慰藉。好让我们在艰难中仍信靠神！等候我们的主耶稣基督。

健健康康

我们是不是也曾有过这样的疑惑，是不是也在祷告中向神倾诉？这是对的！我们的苦难，是要向神倾诉的，而不是向这个世界或是他人来倾诉的，我们是神的儿女，越是在艰难当中，我们更需要向神倾诉。“回到耶和华”那里。

是的。
我觉得以前有点什么事情就喜欢找闺蜜倾诉，现在爱向神祷告，交流，呼求，心反倒比以前踏实了

Sunny

我们身处其中，真的很容易只看到目前的一点点，因而恐慌，因而沮丧，甚至反而怨怼执行神的计划来帮助我们的人，甚或怨怼神本身。读书看电影的时候常用到一个词，上帝视角，观众们知道故事的整体和走向，有时候难免觉得剧中人太笨了，可我们陷在生活中就是这个样子，除非我们能以这些故事为鉴，让我们虽然看不到，还是能安心信神。

15到16节，以色列人的官长去和法老理论，这个是不是我们在世上遇到各种阻碍时应该做的一件事情呢？尝试去讲理，看看能不能有所改善？

大耳兽

again，这一章也是非常贴近我们的现实生活。这里圣经向我们再次展示这些属灵的领袖，和神的子民，一样面临各种压迫，各种不公平。前面被杀害的男婴孩们，现在又是被逼着做各种苦力，但神听见了他们的哀求！！！ 这就给了我们现在还受着这世上压迫的子民们信心 -- 神当初如何拯救他的子民以色列人，如今就会在我们各自的生活中如何拯救我们。 只要我们信靠他。他必施大能的手，他的恩典必丰盛，多过我们所敢想的。哈利路亚！ 感恩神的恩典一直与我们同在！ 感恩他一直在看护保守我们。 在末世，我们要灵敏，刚强，耐心地等候他的到来!

Ursula

正是有了埃及人的这种压迫和苦待，以色列人才开始有了离开埃及的愿望吧？

蒙城郎中

Ursula 发表于 2023-2-20 04:47
正是有了埃及人的这种压迫和苦待，以色列人才开始有了离开埃及的愿望吧？ ...

你在日本活的这么苦，你有了回中国的愿望吗？ 迦南地是四百年前的传说，连自己祖父都没去过的地方，你认为以色列人会这么容易就去吗？好歹中国你还生活过好几十年，什么都熟，你都左掂量，右揣摩，想想还是舍不得在日本打拼积攒的一些瓶瓶罐罐。以色列人可是在埃及地生活了四百年。

你不能用“上帝的视角”，用已知道的他们的未来，来帮他们出主意的。

Ursula

蒙城郎中 发表于 2023-2-20 08:47
你在日本活的这么苦，你有了回中国的愿望吗？ 迦南地是四百年前的传说，连自己祖父都没去过的地 ...

那换一种说法：神任凭法老硬起心肠，压迫和苦待以色列人，就是为了准备他们愿意离开埃及的心？……可以这么理解吗？

蒙城郎中

Ursula 发表于 2023-2-20 23:12
那换一种说法：神任凭法老硬起心肠，压迫和苦待以色列人，就是为了准备他们愿意离开埃及的心？……可以这 ...

不能，你为什么总要以为是神让以色列人受了苦呢？神击打埃及人，前面有四百年，以色列人被压迫和苦待了四百年，四百、四百、四百！要记住不是四百天，四百小时，是四百年！

metamorphosis

这一章感受到的第四句，埃及王说的话，让他们去担他们的担子，想起主耶稣让我们把重担都卸在祂那里。

也看到第八句里的谎言挑拨，不仅把以色列人要去祭拜神的原因归于懒惰，还说让他们劳碌，不听虚谎的言语。真的是谎言混淆真理，和现在一样。

由此也想到了学习，学习是出于爱，主动，还是被迫，被动。因为我看到的也是两种教育方式，一边是出于热爱，自己想，另一边是重担，死记硬背，被迫地学。

蒙城郎中

metamorphosis 发表于 2023-2-21 07:25
这一章感受到的第四句，埃及王说的话，让他们去担他们的担子，想起主耶稣让我们把重担都卸在祂那里。

也看 ...

对！很好的分享！ 对我有帮助！

metamorphosis

蒙城郎中 发表于 2023-2-21 21:22
对！很好的分享！ 对我有帮助！

谢谢！真的是有感而发。
因为我自己长大被一种死的教育摧残，折腾得快死了，但是上帝把我救活了，改变了我，给我了新生命，让我经历了活的教育，因此我会说话了，会写了，明白了为什么，才能去帮助这些孩子。这就是我的使命。
这种教育是整全的教育，这种教育是有序地搭建，因为来自世界是被有序创造的原因；这种教育是让孩子们自己主动学的教育，因为人是被上帝创造的，具有创造力，不是奴隶；这种教育看到每个人是上帝创造的独特之人，每个人都有被造的意义，每个人都能学，每个人组在一起成为一个爱的集体，而不是彼此争竞，让有人高，有人低下，有人骄傲，有人自卑的金字塔的直线形精英对弱势群体的社会；这种教育是一个圆，每个人都在一个独特的位置上，每个独特的位置都属于圆，这个整体。

这个动的圆就是永恒的上帝。

健健康康

以色列人出埃及的经历就像是我们出世界入神的国的经历？
埃及人苦待以色列人，但他们却仍贪恋埃及，世界苦待我们我们却仍贪恋世界？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-10-20 07:08
以色列人出埃及的经历就像是我们出世界入神的国的经历？
埃及人苦待以色列人，但他们却仍贪恋埃及，世界苦 ...

对，就是这样的。