0111《利未记》第二十一章

蒙城郎中

        【利21:6】要归　神为圣，不可亵渎　神的名，因为耶和华的火祭，就是　神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。        祭司要归神为圣。就是做神圣洁的器皿，就是单单侍奉神。神从万民中将我们拣选，让我们归入基督，成为圣洁，成为了神圣洁的器皿，用于神的事工当中。所以我们在做神的事工当中，不仅仅传福音啊、在教会里带领小朋友啊、探访关怀啊、代祷啊、诗歌敬拜啊等等事工当中，我们要明白，我们要自洁。就是上一章讲的自洁，我们要把自己的私欲给放下，因为这个时候，我们是祭司，因为这个时候，我们要归神为圣。

         如果你说，我整天个儿都将私欲放下了，可我真有负担啊，那咋办啊？祭司也不是一天到晚在圣殿或会幕中服侍的，有休班时间的。我们的应用呢，就是日常，不是事工的时间里，我们可以为我们内心中的担忧、为我们自己的健康、家人的和睦、甚至是全家的财富，来求告。比如，我就总带着我儿子，睡前祷告。我儿子真就会求父神让爸爸妈妈多赚点钱。我马上就喊，阿们！


        然后呢，这一章里的，神就对祭司在日常生活当中提出了圣洁的要求。应用到我们身上呢，就是我们要明白，我们是基督的形象，世人看我们，不是看我们的，他们评点我们的形象是耶稣基督的。我们做的不好，甚至是有辱基督的形象。“你看，那个郎中，还是基督徒呢！还是信耶稣的呢！”，这话说出来，就比“你看那个郎中，真缺德！”要严重的多。


      另外，这章有一句：就是　神的食物。并不是神和人一样，是要吃东西的。神，道成肉身，取了人的样式的耶稣是会吃东西的，我们以后进天堂了，与主同坐席，同吃喝，是与主耶稣同吃喝。神是个灵，是个荣耀的光辉，是不用吃东西的，这句的意思是，这些火烧了的食物，是归给了神的。

（咦！到今天，我们读经就111天了。三个一耶！好快哈！）

健健康康

时间真快，不知不觉已经读经这么久了。
谢谢郎中每天的分享，的确比以前读经有更深的领悟。
尤其在联系我们每一天生活中，用圣经的学习帮助我们每一天的生活和心态。

迷途的羊

感谢郎中的分享！

大耳兽

记住郎中的呐喊了，要自洁。 好可惜啊，我的bible app 没有记上111。因为有一天我被世俗吸引，就真的忘记了读经。

Sunny

应该如何理解有残疾的都不可近前来献他神的食物呢？人本是随着神的形象所造，本来不应该有残疾，想来也是因为犯了罪与神隔绝了才会有残疾等事。约翰福音里提到，有残疾并不是本人或其父母犯了罪，而是要让神的作为显明在他身上。那么旧约时代神为何不允残疾人做祭司呢？这两处可以联系起来理解吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-4-16 21:46
应该如何理解有残疾的都不可近前来献他神的食物呢？人本是随着神的形象所造，本来不应该有残疾，想来也是因 ...

因为耶稣是替罪的羔羊，也是未后的祭司，麦基洗德等次的祭司。
所以祭物必须是纯全无残疾的，祭司也必须是纯全无残疾的，不然不能为世人担罪，也不能到神面前做人的中保。

亚伦的两个儿子、以利和他俩个儿子，还有扶约柜的乌撒，为什么神要击杀他们？就是因为他们是祭司，是要代表耶稣的，所以要求比普通人要严格的多。如果他们亵渎祭物，就是亵渎耶稣，就不可能有耶稣来担他们的罪，他们就只能死了。

健健康康

所以我们在做神的事工当中，不仅仅传福音啊、在教会里带领小朋友啊、探访关怀啊、代祷啊、诗歌敬拜啊等等事工当中，我们要明白，我们要自洁。
自己一个人读经祷告唱诗歌不是事工的时候？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-12-13 07:28
所以我们在做神的事工当中，不仅仅传福音啊、在教会里带领小朋友啊、探访关怀啊、代祷啊、诗歌敬拜啊等等事 ...

不是事工，是亲近神。孩子不做家务，听你说，和你聊，你也开心。同样的，神也喜欢你亲近他。而不是做点事就抱怨别人不帮忙，自己累的要死的马大。