0274《撒母耳记下》 第四章

蒙城郎中

       这一章也较短，只有12节经文。
         【撒下4:5】一日，比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，约在午热的时候，到了伊施波设的家，伊施波设正睡午觉。
         【撒下4:6】他们进了房子，假作要取麦子，就刺透伊施波设的肚腹逃跑了。

        两个人是军长，是军事首领。取麦子，麦子不可能放在王宫的，应该是去王宫到王那里申请取麦子的条令，然后拿着王的命令去库房那取自己所辖的军队所需的麦子。

        【撒下4:11】何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢？”
        大卫将伊施波设称为义人，不是广义上的被神称为义人，或是象亚伯一样，让世人都敬仰的对耶和华敬虔的人。而是指伊施波设在称以色列王这事上面没有罪，或是罪不在他身上。他是被押尼珥裹挟称王的。

        在大卫眼里，伊施波设也不是王，他称扫罗称呼过王，因为扫罗是受膏过的。伊施波设是没受过膏的，所以大卫没把伊施波设当作王。


        利甲和巴拿这两个人，就是那种投机取巧的，且手段是很卑劣的人。从押尼珥、利甲、巴拿三人的这种无耻程度，可以让我们看到，只为自己利益着想，且敢违背神的旨意的人，手段是很卑劣的，是不值得信任与托付的。我们是要远离的，不然反而会使得我们自己受损更大。

Sunny

第4节，夹在前后讲伊施波设的文字里，突然来了一句关于米非波设的话，是什么逻辑呢？

利甲和巴拿没有听说那个假称自己杀死了扫罗的人被大卫杀掉的事吗？

第12节，杀了他们为什么还砍断手脚呢？是要以此震慑旁人吗？

投机者反算了卿卿性命，我们属神的人不要让私欲左右着去做不择手段的事，否则这就是例子。

健健康康

打卡，这一章内容不多。谢谢郎中分享。