0283《撒母耳记下》 第十三章

蒙城郎中

       这一章，是大卫因为与赫人乌利亚的妻通奸，并且借亚扪人的刀杀了赫人乌利亚。这个神极不喜悦的事，产生的报应，也应验了神借拿单的口，对大卫的训斥：【撒下12:10】你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’

       暗嫩是长子，按犹太人传统，长子得双份家业，承继大卫王位。应该要提起辅佐大卫的责任，但不顾同父异母的妹妹他玛的哀求与劝阻，强奸了她，且不顾他玛的颜面，将她赶出。

        过了两年，押沙龙设计在众王子的面前杀了暗嫩。

        这一章中，有一个人物，大卫的侄子，大卫最大的哥哥示米亚的儿子约拿达。约拿达应该是年长于暗嫩很多的，最少也要大十几，二十岁。《圣经》中说他是“为人极其狡猾”，所以我们要注意，在平日里，对一些行事狡猾、为达成目的不择手段的人，是要远离的。不是我们会比这样的人更圣洁，而是我们心中的恶，很容易被这样的人给激发出来，会行出更大的恶来。就是这些人，说出来的话，往往会很“合我们心意”，很让我们“私欲得满足”，很容易让我们找到借口掩盖我们因犯罪而内心的不平安。特别要注意一些我们身边的“长者”，或“有经验之人”，我们很容易就会被诱惑而偏离神的道。


       【撒下13:39】暗嫩死了以后，大卫王得了安慰，心里切切想念押沙龙。
    更好的注解是：大卫渐渐接受暗嫩死去的事实，开始渴望再见押沙龙，停止了对押沙龙的追缉。

Sunny

第21节说大卫王听见这事，就甚发怒。但是他并没有处理此事，这算他治家不严，以至于后来有更大的恶果吗？

剪羊毛时请人去是以色列人的传统吗？是不是和秋收时请乡亲一起吃饭喝酒看戏一样的意思呢？

第32节，约拿达说押沙龙肯定只杀了暗嫩一人。他之前给暗嫩出坏主意，此时是猜到了押沙龙的心思，还是他根本又和押沙龙串通呢？

郎中说应该远离狡猾行事不择手段的人，我也觉得这样比较好，减少我们受到坏的影响。是不是说，只有心志坚定的兄弟姐妹，才能在神的指引下，担当起和那类人的接触呢？耶稣和各种人都来往，拯救各种罪人，这是因为他有圣灵。人不应该凭一己血气硬要模仿，除非有神的差派，否则远离这些人为好。

蒙城郎中

第21节说大卫王听见这事，就甚发怒。但是他并没有处理此事，这算他治家不严，以至于后来有更大的恶果吗？
大卫在教导孩子上面是完全的失败的，所罗门在年老后，为什么要写下《箴言》给自己的儿子，就是到了老年后，才发现对孩子的教导至关重要。

剪羊毛时请人去是以色列人的传统吗？是不是和秋收时请乡亲一起吃饭喝酒看戏一样的意思呢？
对，都是丰收时大家聚集在一起庆祝。

第32节，约拿达说押沙龙肯定只杀了暗嫩一人。他之前给暗嫩出坏主意，此时是猜到了押沙龙的心思，还是他根本又和押沙龙串通呢？
应该是在暗嫩和押沙龙两人后面都煽风点火。而且还在大卫身边做这些事。

郎中说应该远离狡猾行事不择手段的人，我也觉得这样比较好，减少我们受到坏的影响。是不是说，只有心志坚定的兄弟姐妹，才能在神的指引下，担当起和那类人的接触呢？耶稣和各种人都来往，拯救各种罪人，这是因为他有圣灵。人不应该凭一己血气硬要模仿，除非有神的差派，否则远离这些人为好。
中国人很容易被“我不入地狱，谁入地狱”的一种“自我牺牲”观念所左右。我们被神所拣选，神就预定了我们会效法基督，预定了我们信耶稣而得称为义，从而与子同得荣耀。（【罗8:29】因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。【罗8:30】预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。）

基督钉十字架的意义是，让罪人可以坦然无惧地来到神面前得怜恤、蒙恩惠。（【来4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。）

而效法基督并不是单纯的去殉道，我们效法基督就是象基督一样，成为别人的祝福。这就是我们生命的意义。（【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。<你也要叫别人得福，现代译本：你必成为别人的祝福>）

健健康康

教养孩子太重要了。
往往是孩子长大了我们才懂得好多地方做得不对。