0345《历代志上》第四章

蒙城郎中

       这一章的第9节和第10节，是《圣经》当中最为著名的雅比斯祷告。雅比斯在《圣经》当中，没有对此人事迹有详细的记载，只记载了他的祷告与神的应允。在《代历志上》第二章55节，有一笔带过：住雅比斯众文士家……。这个雅比斯城集聚了出名的文士（精通律法的学者），能旁证出雅比斯是这么样的一个城市之主。

      【代上4:9】雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。
      【代上4:10】雅比斯求告以色列的　神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”　神就应允他所求的。
       开头就写出，雅比斯比他众弟兄更尊贵。在以色列人当中，是家族中德高望重之人才为尊贵，用为现代人好理解的就是有钱有势的大财主。就象波阿斯一样，虽然自己不是族长、不是族里的长老，但长老仍对他很尊敬。比众弟兄更为尊贵，我们可以理解为，雅比斯的其他弟兄不是长老，也是比长老还受尊重的人，而雅比斯比他的哥哥弟弟还要更为尊贵。历代的犹太拉比认为，雅比斯之所以如此尊贵，是当时全犹大地最精通律法书的人，甚至因为他的学识，而吸引很多律法学者追随他。

         名字的来由，是母亲生他时甚是痛苦。这个痛苦，在传统的犹太拉比的解释是，雅比斯出生时是被掳之时，他的母亲生活在寄居与被奴役的痛苦之中。

         在这样的环境当中，雅比斯仍保持着对耶和华神全然信靠的信心，在痛苦中向神祈求：甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。

         我们可以看到，这就是信心伟人的祷告。这就是认识神的人的祷告。不认识神的人，是跟神讨价还价，跟神做生意。“神啊！你要是赐我什么什么，我就做什么、什么”，或是“神啊！你看，我做了什么什么，你赐什么什么给我吧！”

       雅比斯的祷告，最大的启示，就是让我们能分辨出，认识神的人的祷告与不认识神的人的祷告的区别！


          这两节经文当中，最重要的是最后一句：神就应允他所求的。

健健康康

谢谢郎中分享这种合身心意的祷告！

这一章提及的人都不是很熟悉。

示每是骂大卫的那个示每吗？

Sunny

以前读这里，以为是雅比斯的母亲生他时难产，所以起名生他时甚为痛苦。这样就觉得他后面的祷告来得很突兀。原来这里是要理解有信心的人在艰难境地里对神的无条件信靠。

第39节到43节所讲述的西缅后裔的故事，对他们所行的事是赞许还是批评呢？我没有读明白。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-12-2 23:05
以前读这里，以为是雅比斯的母亲生他时难产，所以起名生他时甚为痛苦。这样就觉得他后面的祷告来得很突兀。 ...

39--43 记述的就是扫罗率领征战亚玛力人，不听神的命令，没有杀光亚玛力人，贪那地的草，贪那地人的牛羊。

这一章把这些记述下来，就是讲西缅支派的这一部分人，一直到今天（被掳回归之后）仍不悔改归回。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-12-2 22:46
谢谢郎中分享这种合身心意的祷告！

这一章提及的人都不是很熟悉。

不是，这里讲的示每是西缅的后裔。包括25节的扫罗，也不是扫罗王的扫罗。

扫罗王和骂大卫的士每都是便雅悯支派的。