0349《历代志上》第八章

蒙城郎中

          【代上7:21】他哈的儿子是撒拔；撒拔的儿子是书提拉。以法莲又生以谢、以列；这二人因为下去夺取迦特人的牲畜，被本地的迦特人杀了。         
         【代上8:13】又有比利亚和示玛是亚雅仑居民的族长，是驱逐迦特人的。
         以法莲的后裔为自己的私欲，贪迦特人的财物，去抢夺，被杀。便雅悯的后裔，出于遵行神的旨意，将迦南地中的外邦人尽数赶除，蒙神保守。这给我们一个很大的提醒就是，我们事工的时候，如果是出于个人私欲目的的，是不蒙神祝福的；我们用圣洁的心来事工，就会蒙神祝福。比如，有些教会很喜欢在会众当中举办“传福音技巧”或是“传福音成功经验交流”，为的是教会的盘收多一点，这是不蒙神祝福的。而有些教会注重的是会众的灵命进深、真理装备，会众是用自己生命去见证耶稣基督的大爱，使得会众人数不断增长，盘收增多，得神满满的祝福。

             【代上8:34】约拿单的儿子是米力巴力（“米力巴力”撒母耳记下4章4节作“米非波设”），米力巴力生米迦。
         扫罗的后裔，因着约拿单的信靠神，也因着约拿单与大卫所立的约，而由约拿单一脉传承下来，并一直到如今。

健健康康

明白了扫罗是属便雅悯支派的。
因着约拿单的信靠神也保存了便雅悯支派？
记得郎中说过犹大国里是犹大支派，利未支派和便雅悯支派对吗？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-12-6 12:27
明白了扫罗是属便雅悯支派的。
因着约拿单的信靠神也保存了便雅悯支派？
记得郎中说过犹大国里是犹大支派， ...

神余留便雅悯支派是因着雅各的临终祝福，不是因着约拿单。是神将善于战斗的支派留下来帮助大卫家。（【创49:27】“便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。”）

其实以色列国中的十个支派里，也有一些人是离开了以色列国，进入犹大国定居，后面与犹大支派、便雅悯支派和利未支派的人通婚，原来的支派家谱消失了，但原来的派的血脉并没有消失，只是现代人没法从家谱来溯源。

我们不用去关心这些，首先找回丢失的支派，是神的工作，不是我们的工作；其次，我们本来就不是以色列人，这丢失的家谱对我们来说没意义。

健健康康

第八章按照12支票的家谱已经讲完了？
今天读的第九章不是很明白说的什么？是从巴比伦回来之后的家谱吗？

Sunny

事工的时候也许做的是同样的事，但所怀的心思不同，在神面前就会有不同的待遇。再次提醒我们，不是靠个人努力去做什么，而是我们有什么样的心。