0382《历代志下》第十二章

蒙城郎中

       罗波安的恶事：
       【王上14:23】因为他们在各高冈上，各青翠树下筑坛，立柱像和木偶。
       【王上14:24】国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事。
      1、带着犹大国全民性地立偶像；2、国中出现同性恋而不制止；3、效法外邦人行一切耶和华看为恶的事。

       所以，招至埃及王示撒攻打耶路撒冷。

      【代下12:5】那时，犹大的首领因为示撒就聚集在耶路撒冷。有先知示玛雅去见罗波安和众首领，对他们说：“耶和华如此说：‘你们离弃了我，所以我使你们落在示撒手里。’”
      【代下12:6】于是，王和以色列的众首领都自卑说：“耶和华是公义的。”
      【代下12:7】耶和华见他们自卑，耶和华的话就临到示玛雅说：“他们既自卑，我必不灭绝他们，必使他们略得拯救，我不藉着示撒的手，将我的怒气倒在耶路撒冷。
      【代下12:8】然而他们必作示撒的仆人，好叫他们知道，服侍我与服侍外邦人有何分别。”
      这四节经文就明文驳斥了一些无耻的基督徒说，信了耶稣就没事了，只要犯了罪或做了坏事，忏悔一下就行了。这里就明确地告诉我们，我们所做的一切行为，都要承受行为带来的结果。无论是恶的，还是善的，最终的结果我们都必须要承受的。

       如果恬不知耻地以为信耶稣，是自己努力改变自己心思意念让自己相信了，或自己嘴上说信，就是信耶稣，就是个笑话。信，是神赐的，是faith，不是自己相信！信耶稣，是神的拣选、神的预定、神的恩典、神的怜悯。

        同样，这四节经文也告诫我们，要警醒自己的心意与行为，要归回耶和华。当神的责罚降临时，要谦卑地接受，因为神是公义的。如果当神的责罚来了时，不断为自己的所思所想和所行所为辩解，就是表明神不是公义的、神不是全知的、神不是圣洁的。也就是说，在神面前为自己辩解，其实是犯了更大的罪，是罪上加罪。

健健康康

谢谢郎中分享的，很有得着。
真心顺服悔改神都会看顾。
我们也为自己的错误接受。

Sunny

信了神，有恶行仍然会有后果，但是存悔改的心就能再回神的身边，所以神真的是又公义又慈爱的。

第12节，在犹大中间也有善益的事，这是指什么类型的事呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-1-9 19:36
信了神，有恶行仍然会有后果，但是存悔改的心就能再回神的身边，所以神真的是又公义又慈爱的。

第12节，在 ...

犹大国中的人，仍有真信耶和华的，真守真道的人。