0649《耶利米书》39

蒙城郎中

        【耶39:11】巴比伦王尼布甲尼撒提到耶利米，嘱咐护卫长尼布撒拉旦说：
        【耶39:12】“你领他去，好好地看待他，切不可害他。他对你怎么说，你就向他怎么行。”
      尼布甲尼撒为什么要保护耶利米？因为尼布甲尼撒是神的仆人，是听从神的命令的人。这一章最后一节，神亲自晓谕耶利米，说会救他。（【耶27:5】我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民、牲畜，我看给谁相宜，就把地给谁。【耶27:6】现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手，我也将田野的走兽给他使用。）

         【耶39:17】耶和华说：到那日我必拯救你，你必不至交在你所怕的人手中。
         【耶39:18】我定要搭救你，你不至倒在刀下，却要以自己的命为掠物，因你倚靠我。这是耶和华说的。’”
     耶利米怕什么？怕死！（【耶38:15】耶利米对西底家说：“我若告诉你，你岂不定要杀我吗？我若劝戒你，你必不听从我。”   【耶37:20】主我的王啊，求你现在垂听，准我在你面前的恳求：不要使我回到文士约拿单的房屋中，免得我死在那里。”）

       这一章给我们的不是警醒不听神的命令的西底家结局有多惨。更大的是给我们安慰，听神的话，愿做神福音的使者的，神会保守。你所惧怕的，你的软弱，神必顾念。所以，不是传福音就一定会做殉道者的，不是传福音一定会受损的。你奉献的心志有多大，神给你的使命和负担就有多大。你甚至都可以大胆地求，让神的祝福一直伴随着你传福音的脚步。

健健康康

16:古实人以伯米勒是谁？

17:什么是“却要以自己的命为掠物，”？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-10-7 11:42
16:古实人以伯米勒是谁？

17:什么是“却要以自己的命为掠物，”？

【耶38:7】在王宫的太监古实人以伯米勒，听见他们将耶利米下了牢狱（那时王坐在便雅悯门口），
【耶38:8】以伯米勒就从王宫里出来，对王说：
【耶38:9】“主我的王啊，这些人向先知耶利米一味地行恶，将他下在牢狱中，他在那里必因饥饿而死，因为城中再没有粮食。”
【耶38:10】王就吩咐古实人以伯米勒说：“你从这里带领三十人，趁着先知耶利米未死以前，将他从牢狱中提上来。”
【耶38:11】于是以伯米勒带领这些人同去，进入王宫，到库房以下，从那里取了些碎布和破烂的衣服，用绳子缒下牢狱去到耶利米那里。

从这里看，这个太监以伯米勒，其实是同情耶利米的。如果对《摩西五经》熟悉的话，就知道以色列人是认为太监是不蒙神拣选与祝福的。39：16节，其实就是暗谕，神是祝福以伯米勒的（蒙神使用的人，都会蒙神祝福）。


掠物，就是收获，战利品。
【耶39:18】我定要搭救你，你不至倒在刀下，却要以自己的命为掠物，因你倚靠我。这是耶和华说的。’”
以生命为战利品，意思就是生命更为丰盛。

Sunny

第17-18节，神是允诺拯救以伯米勒的性命吧？只是让耶利米去向以伯米勒传达对吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-10-7 16:27
第17-18节，神是允诺拯救以伯米勒的性命吧？只是让耶利米去向以伯米勒传达对吗？ ...

对啊。是对以伯米勒说的，因为以伯米勒帮助了耶利米，也就是在福音事工中有份。所以我们不敢出去宣教，不敢向人传福音，没事，只要我们用自己的能力，尽可能地帮助宣教者（先知）。代祷啊；奉献金钱支助他们啊；宣教者来到我们住的城市我们开车接送啊；家里房间多，提供给宣教者临时居住啊或者提供饮食啊，等等，都是在福音事工中有份。就跟以伯米勒一样，神自然也会记念。

同时也是对耶利米说的。因为这些话语也同样应验在耶利米身上。