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[《圣经》通读] 0709《约拿书》4

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发表于 2024-12-7 14:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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         【拿4:1】这事约拿大大不悦,且甚发怒,
         【拿4:2】就祷告耶和华说:“耶和华啊,我在本国的时候岂不是这样说吗?我知道你是有恩典、有怜悯的 神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,所以我急速逃往他施去。
         【拿4:3】耶和华啊,现在求你取我的命吧!因为我死了比活着还好。”
         【拿4:4】耶和华说:“你这样发怒合乎理吗?”

         虽然是尼尼微人,虽然尼尼微就是亚述的首都,就是欺压以色列的仇敌。但被神拣选,悔改归神了,就是弟兄,就是姊妹了。约拿看到尼尼微人得救了,却很是愤怒。

         我们会吗?会的。我们也同样会下意识地认为,我们自己是“好人”,是值得拯救的。我们看上面红字,就是约拿祷告的部分。看到没,什么是我们心中神的公义?凡是符合我的利益的,我就认为是公义的。约拿拒绝神的呼召,他说,他知道“神是有恩典、有怜悯的 神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,”,灾不降在自己身上,是因为神是公义的。灾要降在敌人身上,神公义的。

          我们和约拿是不是一样有这样的认知?当我们“寻求公义”时,我们有没有思想:“这样发怒合乎理吗?”

         【拿4:5】于是约拿出城,坐在城的东边,在那里为自己搭了一座棚,坐在棚的荫下,要看看那城究竟如何。
         【拿4:6】耶和华 神安排一棵蓖麻,使其发生高过约拿,影儿遮盖他的头,救他脱离苦楚;约拿因这棵蓖麻大大喜乐。

     搭棚观看尼尼微城,是为了尼尼微人得救而喜乐吗?不是,是心里想着,就那些人,他们就是悔改了,就撑不了几天,就又败坏了。只有约拿我这样的敬虔的人,才会从始至终愿意信靠神。喜乐是什么呢?喜乐是神为我做了我想要满足的一切,从而我有平安,有喜乐。

       【拿4:7】次日黎明, 神却安排一条虫子咬这蓖麻,以致枯槁。
       【拿4:8】日头出来的时候, 神安排炎热的东风,日头暴晒约拿的头,使他发昏,他就为自己求死,说:“我死了比活着还好。”
       【拿4:9】 神对约拿说:“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?”他说:“我发怒以至于死,都合乎理!”

     不是由自己创造出来的好环境没了,只是回归了原本没有神看顾的环境,于是又发怒:“我死了比活着还好。”、“我发怒以至于死,都合乎理!”。

      我们信主,蒙主赐福,我们满有喜乐地躺平着,眼巴巴地等着看“恶人将要受报应”。是不是?我们是不是也这样?

      【拿4:10】耶和华说:“这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的,一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜;
      【拿4:11】何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?”

       我们和世人都是一样的,不是因着我们更优秀,所以神就拣选了我们。不是因为我们更公义,神就拣选了我们。神爱世人,就是一视同仁。耶稣是为我们钉了十字架,也是为恶人钉十字架。本乎恩,因着信,我们本就是蒙着神的恩,因着神赐给我们的信,我们愿意信耶稣,从而与世人分别了而已。不是我们分别的,是神使我们与世人分别的。

        福音是向所有世人传的,而不是向“我认为谁是应该得救的”人传的。神爱我们,也同样爱世人。日头照好人,也照歹人。我们本就是歹人,因着耶稣的名,我们归入他,在基督里才成了义。(【太5:45】这样,就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。)
发表于 2024-12-7 18:24 | 显示全部楼层
【拿4:10】耶和华说:“这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的,一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜;
我觉得约拿不是爱惜这颗蓖麻树,而是因为蓖麻树枯槁了,挡不住太阳暴晒他?
发表于 2024-12-7 18:25 | 显示全部楼层
第11节不能分辨左手右手是指不能分辨好坏善恶吗?

世人觉得自己是好的,恶人应受惩罚,真的是很理所当然就这么想了。神的道在各种地方都需要我们扭转自己根深蒂固的想法才能跟随。

点评

对。  发表于 2024-12-7 22:06
 楼主| 发表于 2024-12-7 22:05 | 显示全部楼层
健健康康 发表于 2024-12-7 18:24
【拿4:10】耶和华说:“这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的,一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜;
我觉得约 ...

爱惜蓖麻树,是因为这个能遮荫。就如同,我们爱钱,因为钱能让我们心里“踏实”。是真的能踏实吗?不是的,只是我们眼目在这上面时,就以为它能给我们带来“踏实”。
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