0855《哥林多前书》8

蒙城郎中

            【林前8:1】论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。
        犹太人是不允许祭拜偶像，也不祭拜自己的祖宗，所以没有吃祭偶像之物的问题。外邦人有，希腊人、地中海的人都有。但犹太人献祭之物，有一部分是神返还给百姓和祭司的。是要吃了这些的。 这就使得当时教会里的人，产生了争论：我们献祭的食物就不能吃，你们献祭的却能吃？就是因为你们是犹太人？ 是不是吃了的人就不能得救？是不是受洗了，还吃，就不能得救（因为当时有些穷人，除了吃祭物外，真的没机会可以吃上肉，甚至都吃不饱，很珍惜祭物不舍得丢掉。）？保罗就是针对这些问题在这章里做出解释。

         我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 就是我们前面曾经探讨过的，读《圣经》 是为了效法基督，基督是有爱的，如果我们没有爱心了，那这《圣经》的知识有何用呢？只是用来显得你读《圣经》读的多?保罗明确告诉我们，我们效法基督，效法的是他牺牲自己的爱。能为别人舍己，全然牺牲。这就是爱了，神就是爱。

          【林前8:2】若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
         【林前8:3】若有人爱　神，这人乃是　神所知道的。
       爱不爱神，不是做给别人看的。我们也不要按着别人的行为去评断别人爱不爱神。因为人都有软弱，人在这一方面能爱神，人在那一方面就软弱了，就爱世界，爱自己欲望了，爱玛门了。

         就打个比方，我们知道康姐爱神，但有一天呢，康姐的儿子要在主日那天去比赛，她要开车去送，于是没来教会了。恰好那天大暴雪，我冒着风雪很艰难地回到教会没迟到，我看到康姐一天都没来教会，于是心里哼哼哼，康姐不爱神。这就是我的不对了。对不对？

          每个人都有软弱之时，每个人都有软弱之处。我们不能去用一时的行为去评断别人爱不爱神。我们也不要用自己一时的行为，去评断我们自己爱不爱神。我们爱不爱，神是知道的。就如彼得鸡叫两遍以先，三次不认主之后，主三次问他，你爱我吗？他就惭愧与犹豫了：主啊，你知道的。

        我们为什么能爱神？神的拣选嘛！神的恩典嘛！是神亲自拣选的我们，是神亲自用水和圣灵生了我们，神当然知道。所以谁是爱神的，神是知道的。不是要我们用什么行动来证明我们是爱神的，而是神生了我们，神拣选了我们，神在我们还没出生之前，就预定了我们会爱神的。

            【林前8:4】论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么；也知道神只有一位，再没有别的神。
            【林前8:5】虽有称为神的，或在天、或在地，就如那许多的神，许多的主。
            【林前8:6】然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。
            【林前8:7】但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物，他们的良心既然软弱，也就污秽了。
       所以，我们明白，这世上只有一位神。我们知道神就是我们的父，知道主，就是我们耶稣基督。那么象我们这些华人，在没认识主，认识神之前，吃过拜偶像之物，吃过拜祖宗之物，就罪不得赦免了吗？

        不是的，正是因为我们陷在罪里，所以基督才来救我们，基督是来救罪人的。

          这四节经文，在早期圣徒当中，就有很多因为“主只有一位”，坚决不跪拜当时的皇帝，不对当时的官员称呼“主”，从而被杀。包括现在西方一些人利用宗教诱骗国内的弟兄姊妹与政府对抗，说《圣经》里只有爱神，爱主，没有爱政府，爱党。骗没读过经的弟兄姊妹去和政府对抗，对这些敌基督、假先知、假牧师、假教师我们要警惕。在国内的弟兄姊妹，曾经有人问我：我信主了，还能爱国，爱党吗？我就问，为什么不能爱？你的主耶稣亲自对你说：要爱你的仇敌。连你的仇敌都要爱，你爱国，爱党还有什么好阻拦的？你是要听你的牧师、长老的？还是听你的主耶稣基督的？（【路6:27】“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好；【路6:28】咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。）


         主，只有一位。你知道这位主是谁。一个人是仆人，他有他的主人，不能因为他信了基督，于是他就不再认他的主人为主人了。心中的主，与现实中的“主人”（就是保罗说的“许多的神，许多的主”）是要分开的。现代社会已经没有主仆制度，所以我们可能还不会因此而迷茫。在保罗的年代，是有主仆制度的，所以“一主”，使得当时很多人陷在里面，不知道该如何应对。

          【林前8:8】其实食物不能叫　神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。
          【林前8:9】只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。
          【林前8:10】若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？
          【林前8:11】因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。
          【林前8:12】你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。
          【林前8:13】所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
       吃不吃祭物，可能现在我们不会有多大的疑惑。吃任何东西，吃与不吃，无损也无益。重要的是，你一切的行为，是免得让弟兄跌倒了。不单单是在饮食上面，在弟兄们软弱之时，我们不要一昧先就去斥责别人的软弱，而是先体贴弟兄们的软弱，然后再帮助弟兄们胜过这软弱。

         10、11节里，也明确告诉了我们帮扶的一个原则，“别人在庙里吃着祭偶像之物，是他的软弱与沉沦”，但我们帮扶他时，不要也跟着去吃，而是在他软弱后之后，我们再指出他的软弱所在。我们体贴别人的软弱，不是要我们跟着他们一起沉沦，就如同我们向吸毒传福音，不是要我们自己也吸上毒，再去传福音。  就比如上面的那个国内的姊妹，我没有跟着她一起“不爱国，不爱党”，与她“关系融洽”后，再来帮扶。包括传福音时也一样，很多人错误地以为：要和别人一样，然后就“关系融洽”，这样就能传福音了。这是不合《圣经》教导的。
         
           

健健康康

谢谢郎中的解释。
我有时候看到谁好久没有来教会就会有这种心里去评判别人的想法。
而且我也用这样的想法来judge自己，有时候有事情的确不能去教会我就很guilty，
好像不去就不会得奖赏或益处。
在读圣经上也是，比如一天有事情的确很忙，到晚上睡觉前才想起没有读圣经或
看郎中的文章，觉得自己没有完成任务，就会想完成任务一样即使很累很困完全没有
读经的心思也会草草看一下觉得自己完成了任务，现在终于明白这就是法利赛人。
所以放下这种虚伪和假敬虔的心态和行为。
明白读经是要自己全心到主的面前心甘情愿用心灵和诚实来敬拜读经祷告的。
昨天朋友在我家住所以就放下，晚上睡前也不再逼自己完成任务。
感谢郎中的分享！感谢神的恩典来改变我的心思意念。

Sunny

关系融洽后，再来帮扶，是说我们应该本着爱人的心与对方建立彼此信任的关系，之后再来指出对方不讨神喜悦之处，帮助弟兄姐妹回到神面前吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-5-5 15:29
关系融洽后，再来帮扶，是说我们应该本着爱人的心与对方建立彼此信任的关系，之后再来指出对方不讨神喜悦之 ...

我的原话是：就比如上面的那个国内的姊妹，我没有跟着她一起“不爱国，不爱党”，与她“关系融洽”后，再来帮扶。

没有，后面跟着的是逗号，不是句号。所以没有后面跟着的是并列句。意思就是：我没有跟着她一起“不爱国，不爱党”，也没有等到与她“关系融洽”后，再来帮扶。