0911《提摩太后书》1

蒙城郎中

          【提后1:1】奉　神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，
           【提后1:2】写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父　神和我们主基督耶稣归与你！
          这封信是第二次被囚于罗马，此次被囚是不允许在监狱外住的，这次入狱是等候罗马皇帝宣判他处死。所以这信是他殉道前写的。《提后》多成为门徒培训的主要课程，是一个合格的基督徒，灵命成长的必要知识。

           【提后1:3】我感谢　神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的　神。祈祷的时候，不住地想念你，
           【提后1:4】记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。
           【提后1:5】想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
           【提后1:6】为此我提醒你，使你将　神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
      爱一个人，就是想念这个人，特别是不在自己身边时。比如，我们孩子在外地读书，或去外地夏令营，如果不象现在有网络视频的话，我们想一想我们的思念之情会如何？再想一想，我们读大学时，我们的父母对我们的思念。我们刚移民时，父母对我们的思念。

        爱一个人，是会想念这人，并且是希望他过的比自己好；会担忧，会担忧他所遇的挑战与困难；爱一个人，会行动，会为这人做点什么；爱一个，会有使命感，要催使自己必须要去为他做出牺牲。

         离别才能更有爱，更能让自己知道有没有爱。不是很深奥的东西，不是很飘渺的，都是每个人一生当中都有过经历的，或爱过，或被爱。

         保罗在监狱当中，仍想念着提摩太及他的外祖母和母亲。说想到他们心里无伪的信。我在前面说过，一个人有没有信，是要多年，日久见人心，才能让别人看出来的。比如保罗就以为马可是个没信的，是个吃不得苦的。为马可还跟巴拿巴闹翻。后面他喜欢马可喜欢的不得了。在保罗眼里，能做到他认为的无伪的信，是很难的。

         信，我们只要明白，这是神所赐的。我们无需向别人证明自己如何如何有信，我们只要顺服在圣灵的引领下，我们默默地跟随主，就能行出好行为。别人从我们十年如一日的好行为，从我们从不求自己益处的好行为当，就能看出我们是真信的。

         6节，再如火挑旺起来。  提摩太做圣职是保罗的按手（就是一个人被呼召起来做教会的领袖，如长老、执事、牧师、传道、讲员等圣职时，由主任牧师或首席长老，祷告后用手将橄榄油抹在受职的弟兄姊妹头上，称为按手礼。奉父、子、圣灵的名，将某职份的担子交付给此人。）。
        这节，应该是提摩太信心有所软弱，对保罗有所担忧。所以保罗劝他，重旺信心，把神交托给他的事工兴旺起来。

         【提后1:7】因为　神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
      我们注意一下，我们在日常生活当中，如果胆怯了，就说明我们不在主里了，不在基督里了。信心小，就是自己不在主里，自己不依靠自己，自己在依靠着自己，自己在认为主耶稣也是跟我们一样软弱没能力的。

        在爱里没有惧怕。神就是爱，在基督里，在神的保守和看顾当中，我们应该一无所惧。大不了死呗，我们死后是进天堂的，有什么好怕的。家里人如何如何，我能力这么差，神还能比我能力差，我摆不平，神还不能摆平，我信神是信实的，我就自然信神的计划与安排，比我的要好的多。所以没什么好惧怕的。

        【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按　神的能力，与我为福音同受苦难。
        【提后1:9】　神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。   
        我们得救，是神让我们得救，且是在我们出生之前就定了的。神要我们成为事奉他的人，不是因为我们做的好，是他早早就预定了我们，是神的旨意和恩典，所以使我们愿意信他。

         如何证明自己是已经得救了的，明白自己是被神亲自分别为圣的，明白自己内心有圣灵的？就是自己内心里真实的“我愿意信耶稣，我愿意效法基督，牺牲自己，成全别人。愿意效法基督，存心顺服，归荣耀与神”。愿意，就这么简单，我们愿意领受这恩典就够了。

         【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
         【提后1:11】我为这福音奉派作传道的使徒，作师傅。
         【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
        信了主，就一定会有苦难的，因为这个世界本就是苦难的世界，就是罪恶的世界，谁都有苦难。而我们还有更多一层的苦难，因为世上不信的人，还会来逼迫我们。

          但我们没必要难过，没必要羞愧。因为我们知道我们所信的就是神道成了肉身的耶稣基督。我们信他会保守着我们的信心。

           【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
           【提后1:14】从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
         信心和爱心，不是靠自己肉体意志才能行的出来或有能拥有的，是只有在基督耶稣里才能有的。我们要做的就是，要常常守着我们在基督里的心。也就是我们天天读经、时时祷告，不住地思想神的话语。而这些能守的住，是靠圣灵才能守住。我们读经，不是“我认为这经文应该是如何解释”，而是“圣灵啊！求你开我眼，开我心，好叫我明白主的话语。”  祷告也是，求圣灵告诉我们当如何祷告；我们做圣工也是，求圣灵告诉我们当如何做。而自己全然谦卑下来，让圣灵作主，就行了。

           
             【提后1:15】凡在亚细亚的人都离弃我，这是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。
             【提后1:16】愿主怜悯阿尼色弗一家的人，因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻，
             【提后1:17】反倒在罗马的时候殷勤地找我，并且找着了。
             【提后1:18】愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服侍我，是你明明知道的。
        阿尼色弗一家，听说保罗被囚，他们尽力打听，找到保罗所在的监狱，并提供了帮助。保罗感谢他们一家。

           

健健康康

记得保罗第一次被囚是在监狱外，而且可以传道。
为什么又第二次被囚？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-6-29 04:23
记得保罗第一次被囚是在监狱外，而且可以传道。
为什么又第二次被囚？

因为第一次被囚，不久就被保释出来，继续在罗马周边宣教。当时，罗马城曾经发生大火，罗马皇帝尼禄归罪于基督徒，全面打压基督徒。基督徒与非基督徒间的矛盾很大，基督徒受迫害。保罗鼓励基督徒要坚忍，要在患难中有喜乐，以至于非基督徒更为恼火，向尼禄投诉，因此保罗被捕，很快就殉道了。

Sunny

【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按　神的能力，与我为福音同受苦难。

这一句里按神的能力，是说按神赐予提摩太的能力吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-6-30 17:25
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按　神的能力，与我为福音同 ...

总要按　神的能力，与我为福音同受苦难。
我们成为基督徒，为福音所受的苦，本就是一份神给的试炼，神给我们多大能力，我们就能承受多大的苦。（【林前10:13】你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。）

当我们是真效法基督，牺牲自己，成全别人地在福音事工当中，我们所受的苦，就是神在我们成圣的路上的试炼，把我们象金子一样锻炼成精金（【伯23:10】然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。）。

要注意，如果是冲着自己得益处的心做福音事工的，所遇的苦难，是自找的，是被自己私欲所伤害。有很多弟兄姊妹就没搞懂这一点，常常会觉得自己在教会里做了那么多事，自己传了那么多福音，自己奉献了那么多，可为什么自己还是苦难丛丛。因为他所做的，是交易，神不与人交易。