在两岁班当老师两个月的时间，最大的收获之一就是更深地认识环境，空间。

      为什么这么说呢？因为我看到孩子的行为举止会因着环境而变化。


       一个教室环境，如果没有提供适合年龄发展的玩具（或者说是学习工具），那么从那种不符合他们发展的东西里产生的行为举止就是混乱与嘈杂，但是那种表现恰恰是一种诉求，好像在说：something is wrong（哪儿出问题了）。反之，如果是符合他们的年龄发展需求，得到的会是一种宁静，专注与满足。所以说能带来和平、平安是最大的力量，因为它满足了人内心真正的也是最重要的需求。



      一进这个教室，我最大的感受就是要改变环境，因为正是环境导致了很多行为问题。想一想，一个人无聊或无所事事，就会瞎折腾。为什么感到无聊呢？因为没有符合自身发展的供应；为什么感到无所事事呢？因为没有被赋予意义。

     于是我开始思考如何改变环境。这样开始做的时候，我才发现原来每个空间位置都有着独特的意义、暗含的作用，而这就好像阴阳里的阴，看不见，但是却是起着至关重要的作用；也好像黑夜与白天，黑夜的充足睡眠带来的是白天的精神、身体营阴的供应，因为阴与阳彼此互为相反，却是互为依存，缺一不可。


      我开始把那些个推着跑的各种玩具车拿掉只剩下两三个，因为我发现这些玩具只能邀请大肢体的动，却对专注、安静地做事是一种严重搅扰；我把许多doll house（玩具房屋）拿走，因为他们这个年龄连话都不会说，怎么会进入一种场景对话的那种玩的状态？我把教室的架子分为几个主题区域：建筑、交通、家庭、农场、图书，并摆放相关的玩具。另外，加入了合乎他们智力发展、锻炼小的肢体以及识字（literacy)的学习用具。我把墙上的画栏做成黑白相间规律性的底色纸，然后把太阳与月亮的图片放上去，显明白天黑夜往复循环的基本规律，我找到日出日落的图片贴在上面，并用高低的箭头显示，并把时间顺序用一天中照的照片展现出来，这样帮助他们建立时间的顺序与概念。



       我就这么一边观察孩子们自身的发展状况，一边改变着教室环境，提供相应的教具，图书，音乐。同时我也观察着自然，在外出玩的时候所遇到的自然中能感受到的东西，如自然的法则、顺序等一一介绍给孩子们，因为自然是我们人所处的最大的环境。


       当遇到蜜蜂的时候，我找到关于蜜蜂的歌曲，唱给他们听；看到地上的毛毛虫的时候，我把毛毛虫fuzzy毛茸茸的感觉与词汇让他们体验听到，并演示给他们看毛毛虫是如何把腰拱起来往前挪着走；当感受到风的时候，我会指向树上摆动的叶子，playground上干干的滑梯，告诉他们风的移动性与风干性。我用歌曲与话语不断地讲述自然、讲述故事、讲述事情发生的因果关系，目的就在于让孩子们从小学习观察自然，感知自然，欣赏自然之美与设计而敬畏那创造自然的美丽、全能、圣洁、聪慧的至高者。而人本身语言的发展也有顺序，那就是听到以后才会说出来。没有丰富的语言听的环境，也就没有丰富的词汇表达。


       想到蒙台梭利教育里对自然的认识与在教育里的重要地位，我才发现自己因为需要去管理一个教室，才体会到环境的意义。难怪蒙台梭利教育的理念里强调planned environment（准备好的教室环境），因为知道环境带给人的重要影响力。而蒙台梭利博士之所以如此注重自然环境，就在于她从自然的环境里看到有序与和平（peace & order）。

       于是一个月之后，好像把种子埋进土里，浇水，光照一样，我看见小苗开始发芽了。四月底的时候每当我带他们出去，都会给他们触摸嫩嫩的小叶子，采摘小野花，闻那青草刚割除的清新味道，到了五月底，我发现一个小姑娘每次出去都会把各种发现放到我的手中：老叶子，新叶子，干叶子，湿叶子，坚果壳，小鸟的羽毛，哪怕是在gym里，她都能找到什么给我看。我也开始听到长句子的话语出现，有些竟然是对话式的回答。还有的孩子开始能哼唱一点儿我们唱的关于自然的歌曲。一个从来不会好好坐在circle time，总是处在动的状态下的孩子，竟然自己开始愿意坐下来专心地听，看，参与。

       有一天在playground，一个女孩子站在那里，大声地冲我说道：“windy!”（有风）。看着她在风中飘动的头发，享受风吹的感觉的神态，我突然感到一种感动：自然虽然看似无言无语，无声无息，却夜夜传出知识，日日发出着另一种话语。平静的她每时每刻每天都在对我们说话，我们听到了吗？

        想到自己小时候开心地抓萤火虫，追逐蝴蝶、蜻蜓的美好的回忆，真的是一种沐浴在大自然中的对话里。而进了学校许多年后，慢慢被磨造成另一个人：眼睛一直盯在书本、题目里，不仅不会感知自己的身体，也不会感受自然的环境。那种单方向的书本知识的灌输，禁锢了头脑，麻木了知觉，成了没有双向对话的死教育。而之所以死，是因为对自然的无视，对以为教育无需听觉，视觉，触觉，嗅觉，味觉感知、只需要抱着书死读的无知。

        我这才明白蒙台梭利的教室对空间的有序设计与安排反映了对自然的观察与效仿，之所以吸引孩子有长久的专注力，就在于人的发展是与自然是彼此呼应的，这就是天人合一之道。

多读书是应该的，但确实有很多东西是书本中学不到的，孩子们能从小就接触自然，观察感受自然非常重要，谢谢化蝶MM分享！

【罗1:20】自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

蒙城郎中 发表于 2022-7-20 20:01
【罗1:20】自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人 ...

谢谢这几年在这里学习到的郎中讲的课，尤其是圆机活法的这些理。
也谢谢调整的这些图片！

回顾这些年的学习，看到郎中与患者的对话、教育、以及分享，感触中医的灵魂在于帮助人体恢复其主动排异的能力，以及让患者自己感知自己身体的这种积极的关系，很受启发。我看到反应到教育上，蒙台梭利博士对自然在教育中的重要位置以及从自然中感知到的peace与秩序，是很合乎中医对自然的观察与效仿的。

教育如果回归自然与感知，会是一种全人的圆机活法的教育，而不是偏方，因为它是兼顾knowledge与感知的。

贝贝妈 发表于 2022-7-20 11:12
多读书是应该的，但确实有很多东西是书本中学不到的，孩子们能从小就接触自然，观察感受自然非常重要，谢谢 ...

谢谢！

化蝶细心温柔，春风化雨般的的教育真是孩子们的福气。
多读书一定会有帮助的，尽管很多时候小时念书时不一定明白个中的道理，随着阅历的增加才能体会书中的意思。

Yili 发表于 2022-7-22 00:21
化蝶细心温柔，春风化雨般的的教育真是孩子们的福气。
多读书一定会有帮助的，尽管很多时候小时念书时不一 ...

谢谢你的话语！：）

我觉得道之所以是圆，就在于在经历对的相反面的时候，如果得到“全”的启示，会让我更深地感知体会什么是对的。

读书与经历自然，犹如圆的两边，必须都有才能有平衡。只知一方，而忽略另一方，都是偏颇。我想这是我在这个论坛学习到的最重要也是最根本的，因为药方都是按照圆机活法这个理来的。教育也是如此。