十诫中的第六诫，【申5:17】“‘不可杀人。
        大家记得我在原来串讲时曾经说过，我们的神是一个很幽默的神。让一个杀人犯（摩西），告诉大家：不可杀人，而且刚说了不可杀人，转身就要以色列百姓把迦南七族全杀光，一个不留；还让一个娶了妓女的先知（何西阿），告诉以色列百姓，你们犯了奸淫啊！你们行为不端啊！

        是不是很让人搞不懂，对不对？其实呢，人搞不懂，是喜欢去盯“人是如何做的”。就象我们现在的教会里的弟兄姊妹，很多人是不愿意自己去读经的，没事是不会祷告的。在他们的眼里和心里，他们是看不到神，看不到耶稣的，但又想从神那儿得着祝福，得着赏赐，于是就看“虔诚的人”，看这些人是如何做的，自己跟着学。牧师从不发脾气，好，我也学着不发脾气；长老总是在教会，默默地打扫厕所，好，我也抢过长老的拖把，勤快地把厕所打扫干净；师母和声细语地在儿童主日学里带领孩子，好，我也学着对小朋友们和声细语；有个很虔诚的姊妹，努力地传福音，努力地关顾老者，好，我也学着对老者传福音，对同事传福音。

        这些努力学别人样式的弟兄姊妹，会很快感觉身心疲惫，越做心里越苦，甚至会怀疑自己因为内心不纯洁而被神抛弃，甚至会怀疑自己不是蒙拣选的，怀疑自己心里没有圣灵内住。

        为什么会发生这样的情况？就是他们的眼目关注的方向错了，他们不是仰望神，不是注目耶稣基督，而是盯着身边的人了。人如果能自我圣洁，神就用不着道成肉身，卑微地取了人的样式，降生于马槽，且钉死在十字架上了。如果不自己用谦卑的心去用心读《圣经》，不自己用自己的心灵去与神的话语亲密接触，自然就看不到神，无论是心里，还是眼里，都看不到神。看不到神，就不能得到盼望的确据，内心没有盼望，所以才会感觉身心疲惫，越做心里越苦。

        神要以色列民将迦南人除去，是神在施行审判。神给了迦南人600年时间的悔改。审判是神的工作，是主耶稣再来时，主的工作，不是我们的工作，更不是我们的权柄，我们无权审判任何人。同样，牧师、教皇、任何一个属灵领袖，都没有权柄审判别人，也更没有权柄号召会众起来圣战。（【罗12:19】亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”）

       为什么基督教的黑暗史里，会出现十字军东征？会出现屠杀犹太人？就是会众不自己看《圣经》，只听牧师、传道人、属灵领袖的话语。无论是罗马教皇也好，马丁·路德也好，他们不过是和我们一样，都是人。神向他们说话，神也向我们说话。他们有圣灵内住，我们也有。神不是个偏心偏爱他们的神，神也爱我们。神要我们听从的命令，一定会让我们同感一灵，同被感动的。你时常思想神的话语，你就有辨别诸灵的能力，你就能从牧者、属灵领袖的话语中，辨别出是不是合乎真道的。

       1--13  庇护城的设立，保障了杀人的和误杀人的，都能得到公义的审判。

        14节，不挪邻舍的地界，就能避免邻里相争，避免邻里仇杀。

      15--21 证人条例的设定，保障了审判的公义、公平、公正。

      【申19:21】你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
      是公义审判后的执法，不是人私自采取的报复方法。

19:2 不懂。
比如犹大支派的产业分成三座城？一个做逃城？每个支派都这样？
19:9
为什么还要再三座城？

健健康康 发表于 2023-6-15 14:51
19:2 不懂。
比如犹大支派的产业分成三座城？一个做逃城？每个支派都这样？
19:9

【民35:13】你们所分出来的城，要作六座逃城。
【民35:14】在约旦河东要分出三座城；在迦南地也要分出三座城，都作逃城。
【民35:15】这六座城要给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。

约旦河东的地已经分了，三座逃城也已经设立了。这章说的是迦南的三座逃城的设立。

明白了，所以迦南地这三座逃城是9个半支派共享的？
约旦河东三座城是2个半支派共享的？

健健康康 发表于 2023-6-15 16:10
明白了，所以迦南地这三座逃城是9个半支派共享的？
约旦河东三座城是2个半支派共享的？ ...

逃城的设置不是以支派人数设定的，而是保障所有以色列民，一旦杀了人，可以在一日内跑到最近的一座逃城。

逃城可以使得误杀人的人，可以得到公正的审判。也可以使得被杀者的家属，不会因为冲动而在凶手没受到公正审判前，就把凶手给杀了，从而使得家属沾染了别人的血而犯下重罪。

蒙城郎中 发表于 2023-6-15 19:14
逃城的设置不是以支派人数设定的，而是保障所有以色列民，一旦杀了人，可以在一日内跑到最近的一座逃城。 ...

逃城联系到今天的意义：是不是就是给被杀的家属一个原谅别人的机会？不要以恶报恶？

健健康康 发表于 2023-6-16 11:12
逃城联系到今天的意义：是不是就是给被杀的家属一个原谅别人的机会？不要以恶报恶？
...

在《约书亚记》会详细描述六个逃城的城名，名字的含义指向的是耶稣基督。查到那章时，我们还会谈到逃城。

寓意：人只有在耶稣基督里，才能得到公正公义的审判。只有通过耶稣，我们才能到神那里，神是我们的避难所（逃城）。

神要求以色列人杀灭一些人，真的是一个比较难理解，更难向别人解释的点。郎中讲要看着神不要看别人，能帮助我理解。不过如果有暂时还不信神的人问起，我仍然不知道怎么能说清楚。不过这个也不要紧，如果真的需要解说，圣灵会帮助的。

【申19:21】你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
      是公义审判后的执法，不是人私自采取的报复方法。

原来以为是对待人的原则，所以一直不理解，“有人打你右脸，连左脸也转过来由他打。