进入迦南地，第一年收获的初熟，要献给耶和华神。让以色列百姓记念，自己的一切收获是本于耶和华所赐。

         我们这代中国人，是一穷二白的年代成长起来的，我们和我们上一代人在人生观和价值观形成的年代里，接受的教育都是“自力更生、艰苦奋斗”。现在中国富裕了，开始有了“回报社会”这样的一个概念。其实就是从《圣经》的十一奉献来的。人看不到自己的成就是出于环境和他人的帮助，会极端的骄傲的。

         摩西告诫以色列百姓，进迦南后，一定要献上那地初熟的土产中的一部分，就是让百姓们一定要记住，以色列是出于神，也本于神，以色列的一切都是神所赐的。同样，我们在教会里，纳上我们当纳的奉献，我们是要明白，我们的一切，是神所赐的，无论是我们的生命、能力、智慧是出于神，就是我们赚钱的机会、岗位都是出于神所赐。


       在摩西律法中，有三种十一奉献：一种是常规性的十一奉献，为的是帮助祭司以及支持圣殿里的工作；一种是节日性的十一奉献，是照法定三次的节期去庆祝；而第三种是慈善性的十一奉献，每三年一次给利未人、城里寄居的以及孤儿寡妇。

        也就是说，真正的十一奉献，并不是收入的十分之一，以每三年为一个奉献结算年度来计算的话，犹太人其实将自己收入的23.3%作为奉献纳上的。如果加上每年三次节期，前去圣殿朝拜来回和住宿的开销，是总收入的百分之三十以上。

        【申26:12】“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
        【申26:13】你又要在耶和华你　神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。
       这两节讲的就是第三种十一奉献，所以我们在教会当中的奉献，不要以为只纳收入的十分之一就可以心安理得，以为自己尽到了责任。当教会有呼召，向宣教士、向贫苦人、向有难的人捐献时，我们不要把这种捐献给记入自己十一奉献里面。

      【申26:14】我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来；又没有为死人送去。我听从了耶和华我　神的话，都照你所吩咐的行了。
      【申26:15】求你从天上你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
      耶和华所赐的福，领受是有前提的，前提是你要听从耶和华神的话。后面16--19章，更进一步的说明，蒙神的祝福，是要成为神的子民，成为神圣洁的民。而能成为神的子民和圣洁的民，就是听从耶和华。

      

谢谢郎中的供应！
听从耶和华是我们每天要学习的功课。

守丧是不洁净的，这是为什么呢？可以理解接触死尸不洁净，但是死亡本身在神面前不洁净应该不是有细菌这种含义吧？是因为神造的世界里本没有死亡，是罪引致了死亡之故么？

要记得一切都是自神而来的，这一点要时时提醒自己，不然很容易不知不觉就陷入自我奋斗的思路里，习惯的力量真是巨大。

Sunny 发表于 2023-6-22 22:11
守丧是不洁净的，这是为什么呢？可以理解接触死尸不洁净，但是死亡本身在神面前不洁净应该不是有细菌这种含 ...

【民19:14】“人死在帐棚里的条例乃是这样：凡进那帐棚的和一切在帐棚里的，都必七天不洁净。
那时的以色列民是住帐棚里的，死了，当天停尸也在帐棚里，守丧自然也在帐棚里。下葬后七天凡守丧的人自然都是不洁净的。

Mark: 我们是要明白，我们的一切，是神所赐的，无论是我们的生命、能力、智慧是出于神，就是我们赚钱的机会、岗位都是出于神所赐。