前一章，摩西之歌，是神要求摩西写下一篇诗歌，见证以色列人的不是。这一章是，摩西对以色列众支派的祝福。如同雅各临终给十二支派的祝福，只是摩西的祝福当中，没有斥责的话语。

        雅各对自己的儿子，是可以斥责的，有父的权柄在。摩西是谦卑的人（【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。），是神评价为比世上任何人都要谦和的人。所以摩西只对十二支派祝福，而没有斥责。

         在现实生活当中，我们有很多牧师，在退休前的最后一次证道结束时，往往会给会众祝福。这也是 man of GOD的祝福，以色列会众借着摩西的死，进入迦南美地；我们借着耶稣基督的死，进入神的国；同样，我们借着牧师的退休，蒙受从神而来的祝福。牧师在退休时，会效法摩西临终的祝福，给会众祝福而不是斥责，正如摩西为以色列百姓的悖逆而心碎一样，退休的牧师同样会为我们的悖逆顽梗而心碎。

         明白了摩西的心境，明白了摩西作为先知，能知道他死后以一定色列民会悖离神。心如刀绞的痛里，给以色列众支派祝福，所以我们不必从这章的祝福里，去找寻以色列支派将来的预言。因为摩西默默地接受了神的安排，因为前面已经见证了以色列人的不是，并且告诉了以色列民，一定要记得在苦难中，重新归回，一定要记得应当悔改。

       《申命记》最后几章是约书亚记叙的。这一章里，我们只要记住几个对神的称颂就行。

       【申33:3】他疼爱百姓，众圣徒都在他手中。他们坐在他的脚下，领受他的言语。
       圣徒，就是指被神分别为圣的，愿意做神的子民的人。我们因信受洗，我们愿认耶稣基督为主，我们就是圣徒。圣徒不需要人的任何努力，也不是凭人的血缘或DNA，只需要愿意接受耶稣，愿意做神的子民就行。你愿意用谦卑的心读《圣经》，你愿意用谦卑的心听讲道，你愿意用谦卑的服事，你就是圣徒。


       【申33:27】永生的　神是你的居所，他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：‘毁灭吧！’
       【申33:29】以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑；你的仇敌必投降你，你必踏在他们的高处。”
         这两节可以用一节金句来概括：【申3:22】你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的　神。’”
         我们在世上会面临很多很多的挑战，会受到很多很多的逼迫与诱惑，注意，我们不需要害怕，我们也不需要自己凭着自己一腔热血去争战，我们只要谨记，有我们的神，在为我们争战。

        比如，对政客政策的担忧，不用我们冲上街头，更用不着我们冲击白宫，那不过是血气，更可能是会被人所利用的血气。我们将这世界交给神，我们做好自己份内的，我们谨慎自守就行。因为《圣经》告诉我们，世界的败坏，不是靠某个神人就能扭转的，世界的毁去，是神毁的，也不是某个人或某个暗黑势力所能成的。我们用不着担心审判的那日的来临，我们反而是盼望着这日子，因为这日是我们的主再临的日子，是我们全然成圣的日子。

记住这句话：我们做好自己份内的，我们谨慎自守就行。

我们将这世界交给神，也不用去祷告求主让谁谁当领导

知道能依靠神是非常大的安慰。

如果小组的人在祷告的时候提议为局势祷告，我们跟大家一起祷告就行了吧？感觉不需要为是否应该为这些事项祷告而争论，如果兄弟姐妹觉得需要祷告，我们参加祷告可以安慰到他们的心，是这样吧？

Sunny 发表于 2023-6-29 22:05
知道能依靠神是非常大的安慰。

如果小组的人在祷告的时候提议为局势祷告，我们跟大家一起祷告就行了吧？感 ...

呵呵，要不领大家心灵诚实地祷告吧？求神加增自己的收入，好让自己不用担忧，对吧，这样的祷告，没谁不会带着心灵与诚实来。

【箴30:7】我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：
【箴30:8】求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
【箴30:9】恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。

"箴30:7】我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：
【箴30:8】求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
【箴30:9】恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。"

这几句我要记下来。成为我今后每日的祷告事项。

记住这一句金句:
         这两节可以用一节金句来概括：【申3:22】你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的　神。’”
         我们