这章是《申命记》的最后一章，也是190章的《摩西五经》的最后一章。《摩西五经》又称律法书，希伯来文为《妥拉》（torah）。
      【申34:7】摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。
       一个眼目没昏花，精神没衰败的人，听到自己的死，坦然地面对与接受，这就是信，信神的安排是最美的。这就是顺服与听命，这就是不照我的意思，乃是照你的意思。

             【申34:10】以后以色列中再没有兴起先知像摩西的；他是耶和华面对面所认识的。
        【约1:17】律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。【约1:18】从来没有人看见　神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

       律法的功用，就是引人归向耶稣基督，律法不是用来定人有罪的，罪是在有律法以前就有了的。律法更不是神用来审判人的法律条文依据，神只是用律法让我们明白我们的罪，明白我们凭着自己是行不出善的，凭自己脱离不了罪的。告诉我们可以用被神洁净的心，被神称圣的身子，借着代罪祭牲的血（耶稣基督的宝血），来到神的面前，得神保守，得神祝福。

        《摩西五经》告诉我们，献祭的意义是顺服与听命，而不是用祭物贿赂神。 （【申10:17】因为耶和华你们的　神，他是万神之神，万主之主，至大的　神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。【撒上15:22】撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。）

         我们也从以色列民出埃及入迦南的旷野四十年光景当中，看到所有的祭物全是出于耶和华所赐，而不是以色列人凭自己人力所得。（【约3:16】“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。）

        整本《摩西律法》我们查考完了，思想一下自己，是不是有过如下的错误：
              神说他不离弃我们，我们以为神会跟着我们偏行己路；
              神赐我们丰盛，超出我们的所求所想。我们就以为神会满足我们一切的私心欲望；
              神应允我们，保守我们，我们以为我们就可以为所欲为；
              神爱我们，可我们心里是这么想，如果神不是按我私心欲望满足我，我就认为神没爱我，我感觉不到神爱我。

今天读第一次注意到第6节说是神埋葬了摩西。他是唯一一个圣经里提到死后由神埋葬的人吧？所以没有人知道他葬在哪里，是真的一个人都没有，因为是神亲自将他埋葬。为什么神要自己来葬摩西呢？

郎中所列出的错误都会有啊，而且很多时候都意识不到。这样查经非常有益。

Sunny 发表于 2023-6-30 17:42
今天读第一次注意到第6节说是神埋葬了摩西。他是唯一一个圣经里提到死后由神埋葬的人吧？所以没有人知道他 ...

习惯性的说法是，免得以色列人摩西的墓当成偶像来崇拜。

郎中这4点总结的很到点，我把它抄下来贴在墙上，时刻看看警醒自己。

摩西五经就是:创，出，利，民，申？
创是摩西出生以前的事，是神默示摩西写的？