《书》三章、四章，讲述以色列民在约书亚的带领下，凭信心过约旦河。对应到我们如今的基督徒来说，就是我们在教会领袖的带领下，凭信心进入神的国。

         【雅2:20】虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？信心下的行为是很重要的，这里我再用高考来打比方，因为大家都经历过高考，甚至有的人还因高考而实现了人生阶层的跨越，给家族带来了无上的荣耀。我们有谁会认为，应对高考，只要看看参考书和听一听老师讲课就行。我想，没一个人会如此这么想，一定明白，公式要背，要点要记，还要大量的刷题，这样才能让知识要点掌握和灵活运用，从而不管考卷中的题型如何变化，都能从容应对。

        但我就纳了闷了，为什么很多高考出来的精英，却会傻傻地认为，信耶稣，只要听听牧师讲讲道。偶而翻一翻属灵书籍就行了。为什么说这样的人傻？因为他们一定在读高中时，在心里就这么嘲笑那些不读书的同班同学。

        我们读《圣经》原文，就如同我们读课本；我们听讲道，就如同我们上课听老师教课本习题；我们看属灵书籍，就如同我们看参考资料；我们服事、传福音、和昼夜思想神的话语、祷告，就是我们的实践，就如同大量的刷题；我们能发现自己日常生活中的行为、言谈都能在圣灵的引领下合神心意时，就如同我们考上了大学，在大学的校园里欢快的生活。真理就是这么简单与直白，不是什么高大上，遥不可及的。

        【书3:1】约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。
        等候是一个很关键的事，在很多重大事工上，我们静心祷告，耐心等候神的命令是很关键的。特别是面对前面的困难，举足不定时，更当等候，而不是凭着血气往前冲。我们得胜，只能靠着耶稣，靠着神的话语。

        【书3:3】吩咐百姓说：“你们看见耶和华你们　神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。
        【书3:4】只是你们和约柜相离，要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。”
      约柜的两个基路伯中间的施恩座就是神的宝座，就是神与我们同在的凭据；神颁的诫命存放在内，神的话语与我们同在凭据。跟随约柜，就是跟随神。约柜在百姓前面，就是神在我们前面开路；因为这条路我们向来没有走过，神让我们知道我们当走的路。


            【书3:5】约书亚吩咐百姓说：“你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”
        我们要经历神行奇事的条件是什么？是我们要自洁，是我们的心在神的话语里，在基督里成为圣洁。我们在事工当中，会有很多挑战，当我们心中想到的是，我做这件事能让别人看到我很属灵；或是我做这件事工，为的是我家发财、我家人身体健康、我家人学业事业有成等私欲时，我们就不圣洁了，不圣洁，神就不可能与我们同在，自然也就不可能经历神行奇事。

         而当你做这份事工，你明确地知道，这份事工本就是神的工，本就有神与你同工，你只做好你份内的，你能做的了的，做的好的，尽你自己的一份力，成不成就是神自己的事，你会发现，事就这么成了，很多人认为不可能的事，就这么成了。你不去亲历，你不可能体验到神就在你身边行奇事，你就不可能体会到神与你同在。

        神行了什么奇事？在涨水时节，当祭司们抬着约柜，凭着信心，听神的话，双脚踏入约旦河，约旦河水立时分开。百姓凭着信心，听神的话，就能行走在干地上。
        【书3:15】他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），
        【书3:16】那从上往下流的水，便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。
        【书3:17】抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。

       我们特别要注意的是，约柜是首先进入河中，一直在河当中站定，等所有百姓都从干地上过去（几百万人过河要几天的）。也就是我们决志信主，到受洗归入基督时，神就一直与我们同在，一直在保守着我们、鼓励着我们、直到我们进入神的国。

感谢郎中以高考作为例子的说明。我以前真的会觉得信神就信了，不需要做什么特别的事，读圣经只是因为自己喜欢读，好像不喜欢读的人不怎么读也不是什么问题。慢慢疑惑怎么才能听到神的指示，有一次问郎中，郎中说需要熟读圣经，这样祷告时有圣经话语浮现出来就知道是神的话语。还有有几位朋友一起讨论问题，他们会非常习惯要问：你这样说有什么圣经话语作为支持，然后说的人就举出圣经章节，感觉这样是能比较好看出我们的想法和神的话语是否一致。

以色列人这次过约旦河，是祭司把脚先入水，水就在亚当城停下，感觉似乎神这次对以色列人的信心要求要高一点，因为需要他们本着对神的信心踏出第一步，是这样吗？水在亚当城停下，这个城的名字好像在圣经里只出现了这一次吧，以亚当为名，预表神以耶稣的牺牲截断了自亚当而起的罪吗？

我也很喜欢高考这个例子。通俗易懂。
这一批人应该都没有经历过过红海的奇迹吧？新生的一代应该只是听说过。？
这真是要有足够的信心才能踏出这一步。

健健康康 发表于 2023-7-3 11:09
我也很喜欢高考这个例子。通俗易懂。
这一批人应该都没有经历过过红海的奇迹吧？新生的一代应该只是听说过 ...

新生一代当中，也有当年二十岁以内的，是经历过过红海的。

蒙城郎中 发表于 2023-7-3 14:07
新生一代当中，也有当年二十岁以内的，是经历过过红海的。

哦，对，当时20岁以下的现在
应该40-60岁之间的犹太人是经历了过红海。

但我就纳了闷了，为什么很多高考出来的精英，却会傻傻地认为，信耶稣，只要听听牧师讲讲道。偶而翻一翻属灵书籍就行了。为什么说这样的人傻？因为他们一定在读高中时，在心里就这么嘲笑那些不读书的同班同学。

        我们读《圣经》原文，就如同我们读课本；我们听讲道，就如同我们上课听老师教课本习题；我们看属灵书籍，就如同我们看参考资料；我们服事、传福音、和昼夜思想神的话语、祷告，就是我们的实践，就如同大量的刷题；我们能发现自己日常生活中的行为、言谈都能在圣灵的引领下合神心意时，就如同我们考上了大学，在大学的校园里欢快的生活。真理就是这么简单与直白，不是什么高大上，遥不可及的。

这个比喻讲得特别好！
我觉得原因是郎中学中医学的是原则，道，我们上学学的不是。：）

  【书3:4】只是你们和约柜相离，要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。”
      为什么要和约柜保持距离，不可与约柜相近？不是要紧紧跟随主吗？

健健康康 发表于 2026-2-28 07:14
【书3:4】只是你们和约柜相离，要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来 ...

【出3:5】　神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”

因为神是圣洁的，所以不可靠近，靠近的人必死。因为人的罪性，靠近了，就会失去敬畏之心（会没大没小，这是人的本性），从而使得自己有了必死的罪。所以神要自己的百姓，自己所爱的人，要保持敬畏的心，也就是保守自己的生命。

蒙城郎中 发表于 2026-2-28 11:35
【出3:5】　神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”

因为神是圣洁的，所以 ...

那现在没有了约柜，神，圣灵在我们心里，我们和神就没有了物理上的距离吧？

但是我们有敬畏之心。

健健康康 发表于 2026-3-1 07:21
那现在没有了约柜，神，圣灵在我们心里，我们和神就没有了物理上的距离吧？

但是我们有敬畏之心。

不是我们有敬畏的心，我们虽有圣灵内住，但我们时常消灭圣灵的感动，悖逆圣灵的引领，如果真有敬畏之心，我们就不敢如此硬着颈项。我们靠的是耶稣的宝血遮盖、是凭父神创世以先在基督里对我们的拣选。