看到第九章时，我们一定要想一想第八章的后半部分，是约书亚在以色列百姓面前宣读摩西律法，还将摩西律法写在石头上。然后紧接着第九章，以色列民，包括约书亚特别是以约书亚为首的以色列领袖，他们违背了摩西律法。

      我们先翻看前面《出埃及记》当中，明确要求以色列不允许与迦南地的居民立约的经文：
      【出34:12】你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；
      【出34:13】却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。
      【出34:14】不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的　神，名为忌邪者。
      【出34:15】只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物。
      【出34:16】又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从她们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从她们的神行邪淫。

       如果我们要是知道犹太人，以色列这个民族的整个历史的话，我们就能知道，他们后面被别国掳掠，在天下万国当中被抛来抛去，一直到今天。源由祸根，就从这一章描述的事件开始。

        这一章的内容，就是我们基督徒，受洗了，然后因着世界上的事务，与世界关系更紧密了，从而自己远离了神。很多基督徒离开了教会，不再信耶稣了，都是因为“看上去没什么”的事件导致的。比如，主日要送孩子上补习；比如，主日要加班或休班不在主日；比如，每天忙着上班和家务，忙完了就睡了，没心情去看看《圣经》。就渐渐地把远离神的生活，当成了一种习惯，当人习惯了没有神，不与神同在的生活时，也就心里没了神。

        约书亚和以色列领袖在这章描述当中犯的罪，也是我们很容易在日常生活当中犯的罪。犯罪的根由，就是这一章里的核心句：【书9:14】以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。【书9:15】于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着，会众的首领也向他们起誓。

        我们犯罪也会因着我们得了那份加班工资，得了孩子补习有了点“技艺”的好处，就忘了神的。我们是看神为至宝，还是象约书亚和以色列会众首领一样，让人夸几句就找不着了北，然后欣然地用那丁点儿发了霉的饼和漏了气的酒，就把自己的新生命给抛弃了？

的确，想想每周上教会的时候，常常很容易就找到借口迟到或不去教会。
的确很亏欠。

觉得约书亚这么属灵的领导还有不求问神的时候，我们自己更是常常随自己的心意。

的确，很多时候都是从非常小的事情上开始滑开。

以色列人在与基遍人立约之前没有求问神，之后他们发现基遍人是近邻时，在该如何处置这件事上仍然没有求问神，这是他们的又一个错误，对吧？当我们发现犯下错误时，应该怎么做呢？

Sunny 发表于 2023-7-9 20:44
的确，很多时候都是从非常小的事情上开始滑开。

以色列人在与基遍人立约之前没有求问神，之后他们发现基遍 ...

学大卫，老实地接受责罚，不给自己找理由和借口。

这章真的很有属灵的借鉴意义。谢谢郎中的提醒。远离神，就是在这些平常看似“没什么” 的一点一滴造成的。

看到第九章时，我们一定要想一想第八章的后半部分，是约书亚在以色列百姓面前宣读摩西律法，还将摩西律法写在石头上。然后紧接着第九章，以色列民，包括约书亚特别是以约书亚为首的以色列领袖，他们违背了摩西律法。

感觉我们太容易在自我血气中行事了。每天这么多的事情和心思意念，常常很习惯的靠自己的努力就行了，把主耶稣放在脑后了。真是要时时警醒。