0021 《创世纪》第二十一章

蒙城郎中 · 发表于 2023-1-14 09:01

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这一章里，前两段，一是应许之子，从神生的子，以撒的出生；二是血气之子，以实玛利的被逐出。
要看这两段，可以参照《加拉太书》4：21---31的经文来看。
保罗告诉我们，在教会当中，会有两种人，一种人是从神生的，是属灵的，是能进天国得产业的；一种人是从血气生，是不能得进天国，得不着产业的。
属灵的，能明白神当敬畏，明白神的爱。敬畏，不是害怕和恐惧，而是知道自己错了，知道天父是出于免得我们走岔路而管教，管教也是出于爱。
属血气的，只是战惊，知道有神，知道神是大而可畏，但感受不到神的爱，自己总活在律法之下，这不敢做，那不敢动，生怕自己因为得罪神而受处罚。就如同鬼魔一样，也信神，却只是战惊（【雅2:19】你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。）。而这个血气之人的信，不是神所赐的信，是自己用知识、理性让自己信有一位神的信。

第1节，就强调了，耶和华是守约施慈爱的神，是信守自己所出的一切的话的神。“按着先前的话眷顾撒拉”。
我们可以看到，撒拉从人的角度来说，是信心不足的（信心指的是，信靠之心，就是对神所赐的信的仰赖依靠程度的大小），她的信心程度，在我们身上是轻松能找到的。我们的属灵，就来源于，我们不但是口里承认，心里相信耶稣就是神的独生子，是基督，是我们生命的救主。而且我们从灵里能确信，我们需要主耶稣的爱。

撒拉的信心的不足，神没有离弃她，仍眷顾她。我们也和撒拉一样，就是因为我们的信心不足，常常使我们不能等候耶和华，常常会使得我们在道路中跌倒，但何时我们跌倒，何时神将我们扶起。因为我们是神所拣选的，不是我们拣选的神。就如同我们的孩子，是我们生下了他，而不是他选择了让我们生下。我们是从神生的，不是我们选择的，是神生下了我们，在创世以先就在基督里拣选了我们，让我们得着了神的儿女的名份。

就如以赛亚书所说，强壮的也必然跌倒。无论我们如何行，都是必然在道路上跌倒的，这是人的罪性所决定。但神的话语，一定会让我们重新得力，让我们如鹰展翅上腾。就象鹰在上升气流的帮助下，只要展开翅膀，不用自己出力，就能自由翱翔。我们在生命中，也是如此，我们只要顺服，只要照着神的吩咐而行，我们就能让神的话语托起上腾。

14节，只提到了给了夏甲一皮袋水和饼，就把夏甲和以实玛利母子打发了。如果仅停留在这节经文字面的意思上面，就会对亚伯拉罕产生误解。我们可以看到11节，当撒拉提出要赶夏甲和以实玛利母子出去时，亚伯拉罕很是忧愁，就是亚伯拉罕是爱这个孩子的。
我们再看25章6节，亚伯拉罕给庶出的六子，都分了财物，还不会给夏甲和以实玛利母子一份丰厚的财物吗？不然，亚伯拉罕去世后，到场做孝子的，没有分了财物的庶出六子，反而有只得了一皮袋水和几块饼的以实玛利？（【创25:9】他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中，）
用通俗的话来说，得产业，是远比分出的财物要多得多，虽然这些得不着产业的儿子，分得的财物，也足以过着舒适的生活，但和产业是无法比较的。而以实玛利所得的财物，自然远比庶出的六子要多的多。

14节，看到的是亚伯拉罕照着耶和华的吩咐而行。从14节后半部分，到21节，可以看到神信守自己的话，保佑以实玛利。这个信守一直到如今，还会到未来。现在穆斯林人也和神的选民一样，如天上的星，海边的沙。这是因着亚伯拉罕祈求的原故（【创17:18】亚伯拉罕对　神说：“但愿以实玛利活在你面前。”）。这点，对于我们是一个警醒，我们不要天然地以为，我们信了耶稣，我们的子子孙孙就天然地也会信耶稣的。但我们可以为他们代求，就算他们离弃了神，天国无份，但在地上的日子，仍是过得好的。同样，求神多给他们悔改的机会。另外，再回想一下，夏甲前面出逃，神启示夏甲怀的是男孩。男孩现在长大了，十六岁了，神还祝福这孩子成为一个出色的猎人。要记住，以实玛利的原文意思是，神听到苦情。这里，映证了，神对信他、祈求他的人的呵护。（【来11:6】人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。）

22---34，别是巴之约。
这个为日后，以色列人得着迦南地的合法地位有了依据。就是迦南地，是亚伯拉罕买下来的，不是强夺而来的。
如果还记得起上一章，特别提到基拉耳王亚比米勒是义人，就能明白神的安排了。神为了亚伯拉罕能在迦南立稳脚，有合法性，就预先在迦南地安排了一位王，一位义人，成就这事。
我们可以在我们的生命当中，常常能看到神的预备。当我们灵命在低落时期，就“恰好”有一个帮助临到了；在我们骄傲时，就“恰好”有一个警醒让我们清醒，等等，我们只要用心去体会，就能明白，这就是神的预备，就如同亚伯拉罕要献义撒时，神早就预备了一只羊在那儿。也正是我们能看到这一个个的预备，我们就能体会到神对我们的爱，我就才能尝出主恩的滋味。

Sunny · 发表于 2023-1-14 14:31

这里学到的，是我们无须顾虑做一件事是否能看到想要的结果，只要知道这件事是神希望我们做的，就去做，之后的发展就放心交到神手里。该代祷就诚心去代祷，然后不要焦虑有没有用这些的。

还有就是常怀感恩的心。在我们生命中发生的许许多多的事，看似偶然，其实都是神的慈爱和恩典所安排下，绝处逢生，或者适时的警醒，种种事情里，只要我们保持心的敏锐，就能体会到神的爱。

大耳兽 · 发表于 2023-1-15 01:13

谢谢郎中的讲解。原来神从这里就开始预备了将来以色列人得着迦南地的合法依据。我不曾知道这点。一直以为，神指定了迦南地给以色列人，那么就会如此。甚至我在读摩西，约书亚带着以色列打仗，我都以为就是要打仗得来。原来神在预备一切的时候，所发生的事，神都让其符合律法。这点是不是也可以作为感知判断生活中一些事情的发展的依据 -- 到底是神在成就，还是撒但在利用我们的罪设的诱惑？

惬意微风 · 发表于 2023-1-16 01:21

特别学到：要为不信主的家人求，神多给他们悔改的机会，也祝福他们。让他们能真认识主

Ursula · 发表于 2023-1-22 08:32

终于知道了人为什么总是战惊的理由：因为信出于自己的知识和理性，不是神所赐，感受不到神的爱……

健健康康 · 发表于 2025-9-16 06:24

穆斯林也是神的选民，那应该向穆斯林传福音还是尊重他们的信仰？

蒙城郎中 · 发表于 2025-9-16 10:13

健健康康发表于 2025-9-16 06:24
穆斯林也是神的选民，那应该向穆斯林传福音还是尊重他们的信仰？

神的选民不是以人的种族与原始信仰而区别的。所以我们向万民传福音，不分任何人种和原本有何信仰的人传的。

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[《圣经》通读] 0021 《创世纪》第二十一章

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