0025 《创世纪》第二十五章

蒙城郎中 · 发表于 2023-1-18 10:54

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亚伯拉罕100岁生以撒，以撒37岁时母亲撒拉去世，40岁娶妻利百加，60岁生以扫和雅各。亚伯拉罕175岁去世，以撒当时75岁，所以以扫和雅各15岁。
这三代同堂了十五年，这个关键点大家先要记住。不要看到25章的排序，就下意识地认为，以扫和雅各是亚伯拉罕死后才生的。

另外，这一章里写了以实玛利。亚伯拉罕去世时，以实玛利89岁，以撒75岁；雅各15岁。
以实玛利137岁去世，以撒123岁、雅各63岁。
雅各怕以扫追杀，从家里出逃，去拉班家时77岁。84岁娶利亚和拉结（但仍有拉结的7年工约）。约瑟是雅各91岁所生。

第1节到6节，亚伯拉罕娶了基土拉。应该最少是以撒37岁以后，撒拉死后才娶。亚伯拉罕137岁到175岁，这38岁期间，生下了六个儿子。
大家注意第4节，最后一句：这都是基土拉的子孙。

再看11节，只写了“神赐福给他的儿子以撒”。没写同时参与埋葬的以实玛利也得了祝福。17节，说到以实玛利去世，归到他的民中。原文是指以实玛利与他的子孙后代归在一起，并没有归入亚伯拉罕及先祖。犹太人不将以实玛利算为自己家人的出处就在这里，也强调他是使女埃及人夏甲所生。如果看这章，其实夏甲的后代和基土拉的后代的叙事方法还是有所不同的。不同的原因，还是夏甲和以实玛利及以实玛利的后代，是受神所祝福的。基土拉和六个儿子是没受祝福的。

21节，以撒为利百加求耶和华。从20节看，以撒40岁结婚，26节写到60岁再生子。我相信以撒是这近二十年的持续的祷告。如果查看24章67节，“并且爱她”。这种爱无疑是真爱，这才是一个爱妻子的好丈夫的榜样。三始祖，唯有以撒一人只娶了一个妻子，利百加去世，以撒仍没有再娶。没有确切记录知道利百加去世是哪一年，以《圣经》记载的年岁来推算，雅各逃离家，去拉班家时77岁，那时利百加在世。从拉班那回到迦南，雅各97岁，当时以撒157岁，以撒是180岁去世，最少以撒有三十年的鳏夫，如果学他老爸亚伯拉罕那么多情，至少也能再生六个崽。

这一章当中，注意23节，大家要记住这一节。正是因为利百加信耶和华的应许，所以才有了后面利百加对雅各的偏心，甚至愿为雅各承担咒诅。神放在利百加心中的信，使得利百加在后面产生出偏爱雅各的心。

32节，以扫轻看长子的名份。更是轻看了神对将来的应许。他15岁之前，是跟着亚伯拉罕、以撒一同生活的，对耶和华是不陌生的，对耶和华的慈爱与大能，是能从祖父和父亲嘴里得到的。他不要神的爱，只在意讨好自己的生身之父，只在意世上的财宝。
【玛1:2】耶和华说：“我曾爱你们。”你们却说：“你在何事上爱我们呢？”耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，
【玛1:3】恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。”
【玛1:4】以东人说：“我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。”万军之耶和华如此说：“任他们建造，我必拆毁。人必称他们的地为罪恶之境；称他们的民为耶和华永远恼怒之民。”
【玛1:5】你们必亲眼看见，也必说：“愿耶和华在以色列境界之外被尊为大。”

eastsidem · 发表于 2023-1-18 18:11

很容易理解到以扫是一个利己的人，所以才能随便做出为了一碗汤就可以轻看和出卖神赐的长子名份。一直纠结利百加对雅各的偏心和用欺骗的方法帮雅各得到以撒的祝福。谢谢郎中的解释，才意识到是自己一直纠结于这个点却忽略了她的偏心和信心是从23节神的应许而来。

健健康康 · 发表于 2023-1-18 22:09

eastsidem 发表于 2023-1-18 19:11
很容易理解到以扫是一个利己的人，所以才能随便做出为了一碗汤就可以轻看和出卖神赐的长子名份。一直纠结利 ...

我以前对利百加也是这种看法。
谢谢郎中讲解！

健健康康 · 发表于 2023-1-18 22:14

谢谢郎中把他们这几代的年龄和关系这么清楚地捋明白。

Sunny · 发表于 2023-1-18 22:25

谢谢郎中把这些年份事实捋清楚，真的很容易想象以撒就是一个小家庭。

关于利百加对雅各的偏爱，是不是可以这么来看，一方面，她有从神而来的信心，这是很好的，另一方面，她试图以自己的方式为雅各稳固他应得的福分，这又是一种想用人的方式来帮助实现神的心意的做法呢？我觉得在自己的生活里的确有时候有点搞不清自己应该做什么，做多少，因为不是什么时候都能清楚明了神的指示具体是怎样，如果该行动而不行动，又或是该静静等候而行动，都是不好的。如何能更好听到神的声音是一个大功课。

惬意微风 · 发表于 2023-1-19 01:02

有点难以想象雅各84岁才娶妻。

学到读经，不光读，要多求圣灵光照，多思考，掰开揉碎，时间，年龄，地点。因为圣经写的太简练了。郎中讲的基本都是我以前没体会到的。

大耳兽 · 发表于 2023-1-19 01:14

以前读这篇时，挺不明白为何以扫为了碗汤就把长子的名分卖了。也不明白为何利百加会偏心都是自己生的孩子。是因为神说的大的要服侍小的？所以她的偏心是正当的？

惬意微风 · 发表于 2023-1-19 01:31

本帖最后由惬意微风于 2023-1-19 00:59 编辑

郎中从哪里读到雅各逃去拉班处时的年龄？哦，我查了一下，原来有圣经编年史的研究。是从约瑟在埃及，把雅各接去，那时雅各的年龄，减去约瑟的年龄，得出生约瑟时雅各的年龄。
另外，从以实码利死，和以扫去找他求亲，推出大概雅各逃离的年龄。是这样吗？

蒙城郎中 · 发表于 2023-1-19 08:05

惬意微风发表于 2023-1-19 01:31
郎中从哪里读到雅各逃去拉班处时的年龄？哦，我查了一下，原来有圣经编年史的研究。是从约瑟在埃及，把雅各 ...

对，反推过来的。

metamorphosis · 发表于 2023-1-24 10:38

看来数字真的是很重要，带来更大的一个家族画面，也带来细节，尤其是以撒这二十年的等待。感觉以撒是圣经里的一个很棒的男人榜样。

谢谢郎中的解释！

健健康康 · 发表于 2025-9-20 06:39

25：6 基土拉的六个儿子就是庶出？
夏甲的儿子以实玛利也算是庶出？

25：9提到两个儿子以撒和以实玛利，但完全没有提到基土拉的儿子了？圣经中再也没有提到他们？也不是哪个簇的祖先了？

蒙城郎中 · 发表于 2025-9-20 07:24

健健康康发表于 2025-9-20 06:39
25：6 基土拉的六个儿子就是庶出？
夏甲的儿子以实玛利也算是庶出？

夏甲的儿子以实玛利也算是庶出。都是从肉体生的，不是从应许生的。神只应许了撒拉要做多国的母。（【创17:15】　神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。【创17:16】我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”）

【创25:2】基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。【创25:3】约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族和利乌米族。
【创25:4】米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这都是基土拉的子孙。

其中米甸，就一直是以色列的强敌。
约珊生了示巴和底但，这两族也一直是以色列人的强敌。

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