0046 《创世纪》第四十六章

蒙城郎中 · 发表于 2023-2-8 08:25

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   第一节，以色列，就是神给雅各取的新名字。以色列终于从别是巴逃避以扫的追杀，回到了以撒居住地别是巴，也就是在拉班家，神要他回的地方，应许必与他同在的地方。（【创31:3】耶和华对雅各说：“你要回你祖你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。”）（如果对雅各没有与神同在，记不起来了，可以再回头看一下35章的通读帖子）

   2、3、4节，神就亲自用异象向雅各显现，向他说话。我们再回想一下，雅各全家从拉班家逃回后，到如今十几年的时间，就因为雅各没到神所应许同在之地，所以才出了这么多的事。这个教训，对我们来说，也是很深刻的，我们也会象雅各一样，听得下去的，就守着耶和华立的规矩；跟自己欲望相抵触的，就选择听了就当是听了，我怎么做，还是按我的心思所想来办。甚至神在示剑之祸后，命令他去伯特立让他回想当初自己的誓言（【创28:20】雅各许愿说：“　神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，【创28:21】使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的　神，【创28:22】我所立为柱子的石头也必作　神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”），他仍是把遵行神的话放一边，反正在伯特力筑了个坛，“问心无愧”。我们有不有？有的，我们同样会如此的，还假装着我们自己很爱神，其实我们爱自己的享乐，多于爱神。这还不是爱自己哦，爱享乐一定是对自己不好的，对不对。也就是，万般的道理，我都懂，就是神啊，你暂时先少管我！哈哈，只是到了山穷水尽之时，我们要学雅各，知道千错万错都是自己的错，不报怨神。

   我们回到神应许我们的应许之地时，神也会向我们显现，就如同神向雅各显现一样。你不用考虑神该用什么方法让你明白，你只要敞开心来领受就行，神比你有能力，用不着你来教他如何做。我们的应许之地在哪？在我们的心里，我们的心，是圣灵的殿，是神与我们同在的地方。当我们的心归向耶和华时，我们尊耶和华神是我们的神，是我们的父，尊耶稣是我们的主，是基督，我们就与神同在了，神就会用我们能明白的方式方法，告诉我们当如何行。神就给我们从神而来的智慧。

   27节，雅各家来到埃及的共有七十人。这个数字，其实是没算是媳妇的，没算上女儿的，也没算上仆人的。另外从其它章节来看，当时便雅悯还没结婚，还是童子。而21节写了便雅悯有十个儿子。应该是便雅悯在埃及地后所生的儿子，这里记下他是十个儿子，我们看后面的章节时，便雅悯支派到后面是个战斗力特别强大的支派，直到现如今犹太人里，便雅悯支派也是人口最多的，远远多于犹大支派和利未支派。以色列复国后，很多以色列总理都是便雅悯支派的。

   最后31到34节，约瑟对整个家族的安排，特别要强调自己的家族是牧羊的人，是以养牲畜为业的。这个有神的安排在，亚伯拉罕的后裔，永远是牧羊的人，哪怕这个世界的人所厌恶（凡牧羊的，都被埃及人所厌恶）。

      耶稣是牧羊人，我们的牧者和长老，是我们的牧羊人。我们同样也是牧羊人，我们牧养我们的孩子，我们的邻舍、我们的同事和朋友。我们因着与主耶稣联合，我们与主耶稣一样是君尊的祭司、公义的王、传道的先知。

Ursula · 发表于 2023-2-8 19:33

你不用考虑神该用什么方法让你明白，你只要敞开心来领受就行。
……很多年前，一个导师也对我说过类似的话。只是我这点悟性到现在也没参透。很多时候，我觉得自己心扉大敞，可就是什么也领受不到。现在一想，估计我是不懂怎么敞开心扉。

蒙城郎中 · 发表于 2023-2-8 20:00

Ursula 发表于 2023-2-8 19:33
你不用考虑神该用什么方法让你明白，你只要敞开心来领受就行。
……很多年前，一个导师也对我说过类似的话 ...

或许你想的过于玄幻化了呢？以为神和你说话，就非得要有电闪雷鸣、狂风呼啸呢？

你仔细去看一看你最近写的帖子，这么多感动，是因为你发了财？升了职？病好了？你没觉得你很兴奋吗？很激动吗？包括你这个帖子。
你知道这是什么吗？饥渴慕义！渴求神的话语。什么样的人会有这样的行为？神所拣选且被圣灵感动的人。你写这么多帖，不都是你心里有了话语么？你心里的话语从何而来？不就是圣灵引领着你么？

很神奇吗？呵呵，你心已经敞开了啊，难道你还要心开到你肉眼也能看见？

Sunny · 发表于 2023-2-8 20:08

之前看牧羊人一段的时候没有领会到深意，以为是想着埃及人厌恶牧羊人，不愿和他们在一起，他们就可以独占歌珊地。

我们一定是爱享乐的，而且这些享乐是对我们不好的，还真是这样啊，很多时候我们真心爱做的事对我们有害无益，然后比较公认好的事情，常常是我们必须勉强自己才能去做的。以前我一直在想是不是这个世界的标准不友好，偏偏就要让大家在做自己真正喜欢的事情时心里不有负疚感，现在明白这是神放在人心里的良知在试图保护我们。只有真心归向神，我们才能在做有益的事情的同时真正开心吧。

Ursula · 发表于 2023-2-8 20:45

蒙城郎中发表于 2023-2-8 21:00
或许你想的过于玄幻化了呢？以为神和你说话，就非得要有电闪雷鸣、狂风呼啸呢？你仔细去看一 ...

嘻嘻嘻嘻……我的确很兴奋，很雀跃。哪怕有一个字，一个词，能在我心里活起来时，我都有一种忍不住要狂欢的快乐。
大概我真的想象的过于幻化了，我以为敞开了心扉，就应该像大地接受雨露滋润一样，天上会不停的下金子砸在心坎上，不会再有那么多疑惑，真的希望能肉眼可见！！。

其实我很多疑问，压了很多年，一直找不到自己能理解的答案。这里的每一位都对经文很熟悉，字里行间都是“神的话语”，我都跟不上大家的节奏。

学习神的话语，真得砸碎三观，重新塑造，应该摒弃得太多，但很多错误的观念，就像粘在了身上的胶，甩都甩不掉，得褪层皮才行。

感谢耐心的指点。

健健康康 · 发表于 2023-2-8 21:30

Ursula 发表于 2023-2-8 21:45
嘻嘻嘻嘻……我的确很兴奋，很雀跃。哪怕有一个字，一个词，能在我心里活起来时，我都有一种忍不住要狂欢 ...

你已经非常好了，还能提很多非常好的问题。
我很多时候看不懂也提不出问题。向你学习。

健健康康 · 发表于 2025-10-11 06:33

82：4 我要和你同下埃及，也必定带你上来。

雅各下到埃及，但是他在埃及去世没有回来啊？
是去世后约瑟送他回来还是神带犹太人出埃及回迦南？

蒙城郎中 · 发表于 2025-10-11 07:24

健健康康发表于 2025-10-11 06:33
82：4 我要和你同下埃及，也必定带你上来。

雅各下到埃及，但是他在埃及去世没有回来啊？

【创46:4】我要和你同下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终（原文作“将手按在你的眼睛上”）。”

有释经文指出，前面两个你，是集合词，多数形式，第三个你，是单数形式。

所以，这句的直译是：我要和你们（以色列人）同下埃及去，也必定带你们（以色列人）上来，约瑟必给你（雅各）送终。

我看的原文释意中，前面两个你，在经文中没有，译为中文是：“我随同下埃及去，我也必带上来，约瑟必让你瞑目（将手按在你的眼睛上）”

神带出埃及的是十二个支派加上利末支派，神不单单是与雅各同在，而是与全以色列同在，所以释经说的，在直译中，更贴切一点。

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