0084《出埃及记》第三十四章

蒙城郎中 · 发表于 2023-3-18 13:11

注册成为会员，查看更多专业帖文，更多精华帖文。

您需要登录才可以下载或查看附件、图片，没有账号？请先注册为会员

×

   这一章是重刻法版和订立西奈山之约。

   这一章，我们一定要记得前面发生的事件，要明白这一章两大事件的背景。背景就是，神召摩西去山上四十天，百姓能看到西奈山顶的云霞一直在，却忘了领他们出埃及的是他们祖先的神，是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，把信仰的目标注视在摩西身上，看不到了摩西就惊恐，要求亚伦为他们造一个偶像好敬拜，于是亚伦造了个金牛犊，惹怒忌邪的神。摩西拿着神亲刻的法版下山，见百姓如此败坏，痛心地砸了法版，因为百姓已经败坏，法版的警示作用就不存在了。

   本来，所有的以色列民都要尽数灭去，经摩西的苦苦求告，神给他们一个机会，要他们站出来表明自己愿意属耶和华，然而也仅仅只有利未家都站到属耶和华这一边。利未人起来，杀了三千败坏恶极之首，以色列百姓痛定思痛，存心悔改，摘去所有首饰，心中盼望摩西进入会幕，能让神再次垂爱以色列百姓。当摩西进入会幕，云柱降下，全以色列百姓下拜，感恩神对以色列的不离不弃。

   从这章开始，神再次原谅了以色列百姓，重刻法版，并宣告自己。
    【出34:6】耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的　神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
   【出34:7】为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”

   这是神亲自启示自己的品性，这品性后面通过耶稣基督，使我们有了新生的样式的新生命，就有这样的品性。

   特别要注意，“万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”凡不认罪悔改的，就一定会追讨。父子三四代人当中，不悔改的仍必追讨。我们也能从上一章看到，无论是亚伦也好，还是那些没跟着利未人站到属神的一边的以色列民也好，只要认罪悔改了，神就不追讨他的罪。这就是不轻易发怒，有怜悯，有恩典。又是万不以有罪的为无罪。（【约壹1:9】我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；）

      摩西代求：【出34:9】说：“主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓，又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。”

   这真的很没道理哦，我得罪了你，你还不要生气哦，你还要不怪罪我哦，你还要把我当宝贝哦。是吧？摩西这样的求，比起雅各在伯特力的祷告还更赖皮，对不对。

   可是，可是，可是神居然答应了哦，吐血吧！神居然还与我们重新立约哦，西奈山之约哦！用很不属灵正确的话，耶和华神，你就作吧，为了这些该死的人类，你就往死里作，作到最后尽然要自己道成肉身，取人的样子，降生马槽，钉死在十字架上。用属灵正确的话来说，耶和华啊！你是我的神，我万般不配，却蒙了你的恩典；我万般的悖逆，你却不离不弃；我求你赦免我一切的罪孽与过犯，求你永远携我同行！

   10到27节，我们可以看到，约，约是双方的，然后我们要看整个以色列人的历史，我们会悲哀地发现，神守了自己的约，而以色列人又是把所有的约尽数全废了，不是没守住一个两个，是全部都没守。不是经历多少年才忘了这个约哦，是不到四十年，是整整这代人就轻意地自己把这约给废了。

29到35，我们如果行在真道中，我们面上也会发出光来，和摩西一样，我们身上带着的圣洁的光辉。在现实生活中，我们当中的弟兄姊妹，就有人活出了基督的样式，让不信的人都感叹：这人是真基督徒！光照人心的光。

健健康康 · 发表于 2023-3-18 20:46

因耶和华和他说话就发了光。

我以为是耶和华的光照着摩西？
按照郎中说的是因为摩西顺服神，从摩西心里发出的光？

蒙城郎中 · 发表于 2023-3-18 21:36

健健康康发表于 2023-3-18 20:46
因耶和华和他说话就发了光。

我以为是耶和华的光照着摩西？

呵呵，我说的“光照人心”，指我们如果活出了基督，别人心里就能感受到我们发出的光。而这光其实就是基督的荣耀，基督的大能。

摩西也是如此，是他脸上能映出神的荣耀，这光能让以色列百姓愧于自己的罪。而他见神，神本身的荣耀，当然会更光亮于摩西脸上映出的。
（见神的荣耀的属灵神秘体验，不是个人追求的到的，而是神要用这人，且神又愿用光照的方式，让这人领受指引。一般来说，越是要为主献身的人，越容易会经历到这样的神秘体验。换句话说，你只为体验下这样的经历而满足自己的好奇心，是不会得到这样的体验的。如果自己假立志，就为了要得这体验，请先考虑好，如果神真要用你，你能不能牺牲，不能牺牲，你能不能承受你试探神而受到的惩罚，可能是你的身败名裂，可能是倾家荡产。而只是为了满足好奇心的人，又特别容易被异端和邪教给欺骗。）

大耳兽 · 发表于 2023-3-18 23:57

这么说，摩西脸上发光是一种超自然的极度个人的一个事件了吧？

33-35 有点没明白过来。摩西下了山，百姓见他脸上发光而害怕，他就把脸蒙起来才跟百姓讲话。讲完转身又去跟神说话，意思就是神跟着摩西下了西奈山，来到了会幕？

蒙城郎中 · 发表于 2023-3-19 13:11

大耳兽发表于 2023-3-18 23:57
这么说，摩西脸上发光是一种超自然的极度个人的一个事件了吧？

33-35 有点没明白过来。摩西下了山，百姓 ...

对，摩西脸上放光是一种超自然现象。

神在会幕，在上一章，百姓悔改后，除去首饰，神就将云柱降下，立在会幕的门前，神就在会幕里与摩西说话了。百姓见云柱就下拜感恩了。

Sunny · 发表于 2023-3-19 13:36

“「你六日要做工，第七日要安息，虽在耕种收割的时候也要安息。”
‭‭
我们在这里再三再四地学习，一切都是靠神，不是靠人努力，但是就这一句要按时安息，即使在农忙时也要安息的诫命，就感觉十分困难，心底里就觉得这样那样的事情如果不做，就安定不下来。这算是亚当夏娃，“知了恶”，妄想着能象神一样做主宰的后果的一部分么？

蒙城郎中 · 发表于 2023-3-19 14:03

Sunny 发表于 2023-3-19 13:36
“「你六日要做工，第七日要安息，虽在耕种收割的时候也要安息。”
‭‭
我们在这里再三再四地学习，一切都 ...

【林前1:21】世人凭自己的智慧，既不认识　神，　神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是　神的智慧了。

哈哈，神的方法，多数在我们聪明人眼里，看起来就是愚拙的，要不要跟？

还是我们【罗1:22】自称为聪明，反成了愚拙；

健健康康 · 发表于 2023-3-19 20:24

蒙城郎中发表于 2023-3-18 22:36
呵呵，我说的“光照人心”，指我们如果活出了基督，别人心里就能感受到我们发出的光。而这光其实就是基督 ...

我明白郎中说的“光照人心”，记得郎中说过就是在你们那里有个老婆婆
总是喜乐的微笑有爱让郎中感受到她活出了基督感染了郎中对吗？

metamorphosis · 发表于 2023-3-27 17:40

这一章看到神是与我们续约的那位，神一直是主动的那位，而我们是那个不守约的一方。

6、7句把神的属性揭示，公义与慈爱。

看到我们进入盟约后，要专一，也要奉献。

健健康康 · 发表于 2025-11-16 07:57

34：23一年三次朝见主耶和华以色列的神。
是三个节气除酵节，七七节，收藏节这三次到耶路撒冷去朝见主吗？

蒙城郎中 · 发表于 2025-11-16 09:20

健健康康发表于 2025-11-16 07:57
34：23一年三次朝见主耶和华以色列的神。
是三个节气除酵节，七七节，收藏节这三次到耶路撒冷去朝见主吗？ ...

三大节期：
1、住棚节（犹太人也称为收藏节）
2、逾越节（这个节期的星期五，我们称为圣周五、受难日）
3、七七节（犹太人也称初熟节、收割节；我们称为五旬节、圣灵降临日）

在有圣殿和会幕的日子里，犹太人要求每个犹太人男人，每年的这三个节期必须要到圣殿敬拜神，这指的是不住耶路撒冷城的犹太人说的。而住在城内的，是除了这三个节期外，每个安息日也必须到圣殿。

现在散居世界各地的犹太人，这三大节期都是在自己的社区会堂过节。

除酵节：过完逾越节后的一整个星期为除酵节。（如果说逾越节期“during Passover”，就是逾越节这一天，加上除酵节七天，共八天。也可以称为除酵节期“Feast of Unleavened Bread and Passover”）。

《新约》里有一个故事，《路》2：41--52，玛丽亚和约瑟带着少年耶稣去耶路撒冷过节。经文说节期过了，玛丽亚和约瑟带着其他孩子们回加利利，走了一天才发现耶稣没跟来，又回头去找耶稣，看到耶稣正在圣殿和律法师们讨论《圣经》中的问题。如果熟悉节期的话，就知道，玛丽亚和约瑟是穷人，过了逾越节就要往家赶，没太多的钱继续在耶路撒冷过节。而耶稣以为过节是从逾越节一直过完除酵节，所以他没急着回去，而是一直在圣殿和律法师们讨论，律法师们是有公家饭吃的，并且是住圣殿旁边的屋子里的，所以耶稣能跟着一起吃喝和睡。

		自动登录	找回密码
密码			注册为会员

[《圣经》通读] 0084《出埃及记》第三十四章

注册成为会员，查看更多专业帖文，更多精华帖文。

点评