0138《民数记》第十八章

蒙城郎中 · 发表于 2023-5-9 08:36

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      这一章里，神再次重申祭司与利未人的责任与义务。注意一下，这一章的第一个词：耶和华对亚伦说。我们翻看前面的经文，可以发现，以往都是神对摩西说，让摩西告诉亚伦该如何如何。神对亚伦直接说话，还有一次，就是神呼召亚伦从以色列民中出来，去旷野中与摩西会合，做摩西的助手向法老要求放以色列民出去。所以，这一章的开篇：耶和华对亚伦说，就显得尤其重要。

      我们看《圣经》，经常会以第三者或是旁观者的角度去看《圣经》，就象《圣经》里的“耶和华晓谕摩西：你对亚伦说……”。不要以为我们用第三者的眼光，或是旁观者的眼光看《圣经》就不好。而是如果我们要是对“摩西说：……”无动于衷，这才是危险的。如果轮到神借着异象、异梦亲口对你说，好似你很蒙福，实则是神的责备与神要你担起更大的责任，从世俗意义上来看，就是你要牺牲很多人世间的美好了。

      当神直接面对亚伦，对亚伦说，亚伦要担的责任就很重了。（【民18:1】耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。）

      不单单是自己做为祭司，要尽好祭司的职任，还要守卫圣所，不允许圣所受玷污，就包括了以色列民对圣所的恶言恶语产生的罪责，都要亚伦和亚伦的儿子担当。

      用现在的意思就是，一个教会当中，主任牧师和牧师、传道人，除了要做好牧者的本份之外，还要教导好所有会众，但凡有会众因为偏离真道，主任牧师和牧师都要承担这些罪责而受到的惩罚。有些教会是没有牧师或不设牧师的，是由长老牧养的，长老就要担这个职，也要担这个罪。

      所以那些带头分裂的人，最好是先看一看这几章，自己掂量一下，自己能不能承担的起这个罪。如果会众大多数都是偏离神道的，都是只追求今生的钱财、名望与享乐的，自己也得入地狱，不得永生。神对牧者的圣洁的要求，自然会比普通的会众要求的更高，你是愿意自己卑微自己，还是愿意在今生自己风光荣耀，这得仔细掂量掂量。如果是冲着不用缴个人所得税的丰厚收入，冲着能高高地站在讲坛上受人尊崇，还是得想想死后自己的光景。

      【民18:6】我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
      【民18:7】你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
   这两节的红字，其实就是跟我们说，我们是被神所拣选的，蒙了拣选是要供职的，不是躺平来等祝福的。是要办事的。我们是肩负着使命的：【太28:19】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。【太28:20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

   8---24  是亚伦家与利未人应得的份。就是耶和华是亚伦家和利未人的产业。其实也是告诉我们，不要追求世间的美好，我们的产业不是在这世上的，我们的产业是我们的神，我们的耶和华神。
   【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
   【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”

   【民18:19】凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”
      这份恩赐，除了指着牧者或全职服事者，能从神家领取奉养之外，也指着我们和我们的儿女，会因着我们是主耶稣的门徒，因着主耶稣为我们钉十字架、洒血、死后埋葬，第三天复活，使我们因着归入耶稣，我们同有祭司、先知、君王的职份，从而蒙神所祝福。我们的日用所需，神会丰丰满满地供应我们。这个约定，是神与我们立的约，是永不废去的约，只要我们甘心乐意地在神家侍奉，神就看顾保守我们。也是主耶稣用身体和宝血与我们订立的新约。

   25节到32节，强调了利未人也要纳十一奉献，也就是所有全职服侍者，从会众纳的十一奉献当中得的供养里，也要十一奉献出来。【民18:29】奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。

   举祭，原来说过，祭司把右腿在神前一举，表明在人前荣耀神；我们高举主耶稣，就是举祭，同样为的是荣耀神。（【腓2:9】所以　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名）

健健康康 · 发表于 2023-5-9 20:15

因着主耶稣为我们钉十字架、洒血、死后埋葬，第三天复活，使我们因着归入耶稣，我们同有祭司、先知、君王的职份。

就是我们每一个基督徒都和以前的亚伦一样的职分了？
在神眼里，我们每一个基督徒和牧师的职分也一样？只是分工不一样？

Sunny · 发表于 2023-5-9 21:00

一同担当罪孽，我之前一直以为是说亚伦及其后裔在圣所服事会有罪孽，还挺不理解，原来是指他们要担当别的人干犯圣所的罪孽。

神对祭司的要求要高一些，相对于普通会众而言。而现在每个基督徒都有祭司的职分，那么神对每个基督徒的要求都高了，这个是相比非基督徒而言吗？

和康妹妹同样有每个基督徒是否和牧师职分一样，只是分工不同的问题。

蒙城郎中 · 发表于 2023-5-9 22:22

Sunny 发表于 2023-5-9 21:00
一同担当罪孽，我之前一直以为是说亚伦及其后裔在圣所服事会有罪孽，还挺不理解，原来是指他们要担当别的人 ...

祭司：事奉神、代祷、医治；
先知：传讲神的话语，叫人悔改；
君王：引人走义路。
这三个职份，都是因为归入基督而有了。牧师在教会里，是你的祭司、先知、君王；我们在家中，在亲人当中，在不信的同事当中，我们要做他们的祭司、先知、君王。

在神眼里，牧师和我们都是神的儿女。牧师有职责牧养我们；我们有职责牧养我们的孩子和配偶。（后面查士师记的底波拉时，会讲到，男人没用时，神会兴起女人来做领袖。<【士4:9】底波拉说：“我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。>也就是说，如果这家的男人不能成为家中属灵的领头人，就得不着荣耀了，就失去了神很多的祝福。）

健健康康 · 发表于 2026-1-5 07:46

15 只是人头生的、总要赎出来、不洁净牲畜头生的、也要赎出来。
以色列人若头生是儿子，先要献给神，然后用银子赎出来，就是把五舍客勒交给大祭司就赎出来?怎么献给神？

蒙城郎中 · 发表于 2026-1-5 08:00

健健康康发表于 2026-1-5 07:46
15 只是人头生的、总要赎出来、不洁净牲畜头生的、也要赎出来。
以色列人若头生是儿子，先要献给神，然后用 ...

就象我们现在的献婴礼，抱着孩子来到会幕前，让祭司按首祷告。

耶和华鉴察的是我们的心，不是我们的行为。当我们心里有耶稣，耶和华就看我们为义。把孩子带到神面前，愿意交托给神看顾和保守，这份心，耶和华就看为正。

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[《圣经》通读] 0138《民数记》第十八章

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