0236《路得记》第一章

蒙城郎中 · 发表于 2023-8-15 09:24

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   【得1:1】当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。
   交待了这个时代背景，我们就要记起《士师记》中反复强调的：【士21:25】那时以色列中没有王，各人任意而行。我们再看到饥荒，我们能回想起先祖时期，凡不听神的话或流了无辜人血时，先祖所在的迦南美地就会有饥荒。这就告诉我们，那地流着奶与蜜，是因为有神的保守同在。所以，我们在日常生活当中，不要幻想着受了洗就进了保险箱里，与神同行，与主同行才是最为关键的。与神同行，与主同行的最紧要，最简单的就是每日要用心诵读神的话语。我们的主耶稣基督就是神的话语，取了人的样式，我们每日诵读神的话语，就是与主同行。

   【得1:6】她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。
   【得1:7】于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。
   拿俄米就是神所拣选的民，和我们一样。我们也能从拿俄米的身上，找到神在我们身上的作为。拿俄米与丈夫、儿子是眼见、亲历自己所在的应许之地有了饥荒，于是离开神赐给犹大支派的美地。在外漂泊约十年，仍记念故士，仍仰望耶和华的保守与赐福。

      我们信主后，在教会里吃喝了一阵子，我们忘了神，我们追求世界上的满足，于是我们离开了教会。但我们是被神所拣选的，我们的心是神赐的肉心，我们心中的盼望是不会磨灭的，我们仍是会仰望我们的神的。在很多教会里，就会发生这样的现象，有很多弟兄姊妹受洗后，过了个几年就渐渐不回教会了，世界上的忙，让他们“没时间”回教会，“没时间”读《圣经》。在世界里挣扎了十年，或二十年，一个个地又陆陆续续地回到了教会，又重新捧起了《圣经》。这就是神的拣选，这就是命定，这就是神的儿女。

   【得1:8】拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。
   【得1:9】愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”于是，拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，
   拿俄米有很多的软弱，但有一点特别值得我们钦佩的地方，就是无论自己处在什么样的环境当中，都要将福音传出去。她两个儿媳都是外邦人，都是摩押女子。（摩押人是亚伯拉罕的侄子罗得，与自己长女乱伦生下的一族。在旷野当中，受巴兰唆使摩押女子诈骗以色列人拜假神，以至于以色列民遭遇瘟疫。士师耶弗他长期居住在摩押境内的陀伯地，深受摩押人将活人献祭的影响，所以在神面前起誓，要将第一个出来迎接他的人献祭，神就让他最心爱的独女第一个出来迎接他。）

      也就是这样一个民族的女子嫁给了拿俄米的儿子。但拿俄米哪怕漂泊在异乡，生活在苦难当中，仍向这两个媳妇传讲耶和华。在现实生活当中，我们如果不是大富大贵的，跟别人传福音时，经常就会被人用一句话顶过来：你信耶稣，你还这么穷？你还活的这么艰难！信耶稣有什么用？

      拿俄米，在这样的处境当中，仍将自己的信传给自己的媳妇。十来年的时间里，用自己的生命，让两个媳妇看到她对耶和华的仰望与信赖。我们常说，先贤们的见证，如云彩般地围绕着我们。其中也包括象拿俄米这种长期处于困苦当中，仍坚守信靠的见证。爱是恒久忍耐，又有恩慈。我们被神拣选，神就赐给了我们有着神一般形象的新生命，这个新生命里，就有着一个品格：恒久忍耐。

      【得1:14】两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。
      【得1:15】拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”
      【得1:16】路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的　神就是我的　神。
   这就是福音的果效，（【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。），拿俄米从来不觉得信耶和华是羞耻的，哪怕是以色列民受了饥荒，哪怕是她的全家男人尽数死去，她从没有将福音放在心里不传讲。我们当从拿俄米的身上，学习到她这优良的品德，要效法我们的主耶稣基督，好救一切相信的人。

   我们知道，路得，这名摩押人的女子，后面成了大卫王的曾祖母，我们也知道一个外邦女子，竟然可以在《圣经》里，特别为她作传记，这就是福音的果效，神就借着拿俄米，十余年的言传身教，将路得牧养引领进神的国。一句“你的国就是我的国，你的　神就是我的　神。”决志，就让路得成为了我们在信仰当中的领路人，成了我们生命当中的属灵领袖。

         【得1:20】拿俄米对他们说：“不要叫我拿俄米（“拿俄米”就是“甜”的意思），要叫我玛拉（“玛拉”就是“苦”的意思），因为全能者使我受了大苦。
         【得1:21】我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？”
         我们在信仰生活当中，也会象拿俄米一样的，我们会以为我们所受的苦，是耶和华降祸与我们。有的时候，是因为我们不听神的话，这祸就降在了我们身上。有的时候，真不是我们的错，只是错在我们生活在这罪的世界里，因世界的罪，我们蒙受了祸害与苦难。

   但我们也会和拿俄米一样，我们哪怕有报怨，哪怕我们还不明白真理，但我们仍有一颗神赐的肉心，我们仍会仰赖信靠我们的神，我们仍会愿意回到耶和华神所在的地方，我们仍会愿意回到教会，回到《圣经》当中。

健健康康 · 发表于 2023-8-15 11:25

路得是旧约里比较像人物传记或故事一样的一章，很容易读懂，也很受鼓励。
摩甲人女儿因着坚定信神，得蒙神莫大的祝福。

Sunny · 发表于 2023-8-15 20:49

路得记是旧约里我最喜欢读的一卷。

所以我们从拿俄米身上学到，一直有信靠神的心，即使有时候错误以为我们遭逢的不幸是神使我们受苦，但只要总体不失掉对神的依靠和信任就行。在什么环境下都可以坦然认为我们可以传递神的光。

蒙城郎中 · 发表于 2023-8-15 21:39

上面二位，你们仍在局限于：看！某人真伟大！

   是神的拣选与安排，才有拿俄米的一家去了摩押地，领了路得信了神。是神的拣选，所以拿俄米才有信！信是神赐的，不是人与生俱来就有的，更不是后天努力得来的。

      打一个很简单的比喻，你们小时候，没得到什么东西，你们会抱怨你们同学的爸爸不给你吗？你们受了欺负，你们会抱怨你们同学的爸爸不帮你吗？为什么不会，因为你们知道别人的爸爸跟你没关系！

      拿俄米为什么抱怨耶和华？就是因为和我们一样心里有信，因为和我们一样是神拣选的子民，因为我们和耶和华是有关系的，因为我们是耶和华亲自使我们重生的。就跟我们天性会报怨“原生家庭”是一样的，会认为千错万错都是父母的错！会天然地认为父母就当为我们负一切的责，这就是人性。拿俄米是人，她不是神！所以她才抱怨！我们也会抱怨，因为我们是神的儿女，我就会错误地以为，神得为我们一切负责。

      我们不会失去对神的信的，永远不会，因为我们是神的儿女，因为神赐了我们的信，因为我们是神交给耶稣的羊，我们一个都不会失落（【约6:39】差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。【约10:29】我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。）。我们只是会不懂回应神的爱，和不回应神的爱。就跟我儿子永远会是我儿子，只是有可能不听话，有时候会不乖。他在外面碰破了头，断了脚也是我儿子。就是离家出走了，仍会想起家的好，仍会回到家里来，仍还是我的儿子。

   不信神的，只会得知信了神以后，不保证会发财，一定会生病，一定会受人逼迫，一定经历苦难，第一个念头和永远的念头都是，那我还信耶稣干吗？而神所拣选的，才会在真理前不会跌倒，明白神不是受自己支配和指使的工具，明白我们自己才是神的奴仆，神才是我们的主人。

Sunny · 发表于 2023-8-15 22:19

蒙城郎中发表于 2023-8-15 22:39
上面二位，你们仍在局限于：看！某人真伟大！

是神的拣选与安排，才有拿俄米的一家去了摩押地，领 ...

真的很难跳出这个局限喔

蒙城郎中 · 发表于 2023-8-16 08:19

Sunny 发表于 2023-8-15 22:19
真的很难跳出这个局限喔

所以保罗才说：【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，

我们都会下意识地把神本该配得的荣耀，我们称颂了某个人或我们自己。

健健康康 · 发表于 2023-8-16 11:14

Sunny 发表于 2023-8-15 23:19
真的很难跳出这个局限喔

哈哈，我们还没有及格，一起受批评。真的是不知不觉又回到我们自己原有的旧思维模式上了。
还得求神赐给我们属神的智慧和眼光！

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[《圣经》通读] 0236《路得记》第一章

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