0251《撒母耳记上》第十二章

蒙城郎中 · 发表于 2023-8-30 07:26

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      这一章，《和合本》的小标题是“撒母耳临别赠言”，容易使人理解成“遗嘱”。其实是撒母耳将自己是以色列最后的一个大士师的权柄交出，宣告士师时代的终结，以色列列王时代的开始。用我们现代人好理解的话来说，离职感言，会更贴切一点。

      先知的作用：传讲神的话语、指出百姓与王的偏行己路、引人归向神。现在一些异端教会神秘话先知讲道与先知预言，主耶稣升天后，先知的讲道与先知的预言都是圣灵借着某个人的口，发出与《圣经》真理相符合的话语，以警醒会众。有先知恩赐的人，有圣灵，我们普通的会众同样有圣灵，我们只有同感一灵，我们才会被真理所感动。有先知讲道恩赐的人，和我们普通会众都是神的子民，都是主耶稣的仆人，如果所谓的有先知讲道的人，总是骄傲地显得高人一等，可以明确的得出，他就是一个假先知。圣灵的感动，只会让人更为谦卑柔和，更彰显的是神的荣耀，而不是彰显自己的骄傲。

      撒母耳是一位在《圣经》当中，少有的集先知、祭司、士师(领袖)为一身的神的仆人。这一章的内容，就是先知讲道。以这章的内容，就能告诉我们什么才是讲道。就是要用言简意赅的话，清楚明白地将真理告诉会众，指出会众在何处得罪了神，指明真理和方向。

      【撒上12:12】你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的　神是你们的王。
   这红色的字是整章的重点，整章的真理，也是《圣经》里的核心真理。同时也是士师时代以色列民所犯的罪的根源，就是没有拥戴我主为王。也是我们现在这个世代世人所犯的罪的根源：没有拥戴我主为王。包括美国、加拿大所有西方国家，现在的没落的主要原因。

      【撒上12:14】你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王，也都顺从耶和华你们的　神就好了。
      这个红字又是很关键的，就是以色列的王，与世界上其它的王是不同的，王是在神权底下的王，也告诉以色列民，以色列是神权下的王国。这是因为神的应许与要求：【出19:5】如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的。【出19:6】你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”

      以色列民是神从世人当中分别出来的，我们同样也是神从世人当中分别出来的，所以我们在的国度里，是与世界上的任何一国都是不同的，最大的不同就是我们的主耶稣掌王权，居首位。我们是在基督里得成圣洁，成为圣洁的国民，成为君尊的祭司。

      【撒上12:17】这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了。”
      【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
      【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
      【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
      这四节经文，就是明确地告诉我们，我们得救不在乎我们的行为，在乎喜悦我们的神的恩典。我们在耶和华面前时时犯罪，是耶和华用独生爱子的血为我们遮蔽，将我们一切的不义给洗净。因为爱能遮掩许多的罪，父神与主就用百般的慈爱与丰盛的恩典，加在我们的身上，只要我们心里愿意，愿意认耶稣基督是我们的主，是我们生命的主，神就因着他的名，永不撇弃我们，我们永远都是神的儿女。

      【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
      【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
      【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
   断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。这句话又是古汉语倒装语法，用现代白话文就是：我断然不会，因为不为你们祷告，从而得罪耶和华（或译为，我会为你们不住的祷告，因为不为你们祷告是得罪耶和华的。）。这一句，其实给我们好大的提醒，就是我们不为我们身边的人犯罪而祷告，其实是有罪的，是得罪了神的。因为神赐给了我们为人代祷的权柄，因为神让我们在基督里得了祭司的职份。

   后面两节也是古汉语的语法。作恶，王与会众都会灭亡，都不能进入神的国，只能进入永死的地狱。只要敬畏神就能进入神的国。

健健康康 · 发表于 2023-8-30 11:20

谢谢。
也提醒我自己要时时敬畏神。

Sunny · 发表于 2023-8-30 21:41

第7节，“现在你们要站住”，这个站住是指会众应该站立着听撒母耳讲话，还是叫他们停下脚步，还是说让他们心思要拉回来呢？

第11节，为什么单单拎出耶路巴力，比但，耶弗他，撒母耳这四位士师呢？

第17节，打雷降雨，是因为割麦的时候很少打雷降雨，所以可以作为一个sign，还是割麦的时候打雷降雨很不利，可以看作一个警告，还是别的什么含义呢？

这一章，要点就是我们要真心实意认耶和华为主为王。

蒙城郎中 · 发表于 2023-8-31 07:11

Sunny 发表于 2023-8-30 21:41
第7节，“现在你们要站住”，这个站住是指会众应该站立着听撒母耳讲话，还是叫他们停下脚步，还是说让他们 ...

第7节，“现在你们要站住”，这个站住是指会众应该站立着听撒母耳讲话，还是叫他们停下脚步，还是说让他们心思要拉回来呢？
从上下文义看，是要以色列民停止悖离神，停止各人任意而行。

第11节，为什么单单拎出耶路巴力，比但，耶弗他，撒母耳这四位士师呢？
是泛指，泛指历时历代的士师。

第17节，打雷降雨，是因为割麦的时候很少打雷降雨，所以可以作为一个sign，还是割麦的时候打雷降雨很不利，可以看作一个警告，还是别的什么含义呢？
这个时节打雷降雨是不常见的。

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