0336《列王记下》第二十章

蒙城郎中 · 发表于 2023-11-23 09:54

注册成为会员，查看更多专业帖文，更多精华帖文。

您需要登录才可以下载或查看附件、图片，没有账号？请先注册为会员

×

      这一节，特别是第1节到11节，希西家增寿、疮得医治、以及日晷往后退十度（也就是延长了半天时间）。会使人很好奇。人都是好奇的，而且人也容易犯下一个错误就是，“找规律”、“定公式”，好自己也能套入公式，达成自己的欲望。

      希西家增寿，不是因为他是完全人，行耶和华看为善的事。大卫比他在这方面好的多了，大卫也没增寿。能增寿是神的怜悯，不是希西家求来的，从他的话中看，他也没求寿。

      有些人就以为“求你记念”这四个字，是讨神喜悦的关键，做了啥事，纳了点奉献就对神说，“求你记念”。这就是妄求。

      【王下20:3】“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
   存完全的心，就是完全信靠神，在一切事上仰赖神。
   按诚实行事，就是在神面前老里老实，有什么过犯就坦白，神的责罚来了，就承受，不要去找什么借口推卸责任。
   作神眼中看为善的事，就是以神为神，不拜假神。比如，明明住不起大房子，非得要买个大房子，为了供房贷得打两份工，三份工，主日也不能去教会崇拜了，得打工。这就是房子成了你的神，你把房子当成了神来供奉了；比如，奉献与服事，是为了自己个人私欲，是去跟神做生意，把神当成了可以花钱贿赂的，把神当成了神是个苛责的资本家。

      我们人就会觉得，要让人完全没有私欲，那多难。人总有私心杂念的嘛。其实呢，你的求，你大胆的去求，无论你求什么。成不成，是神看为好的，就会给。但到神面前，无论是敬拜，还是服事，还是去做福音事工，去关顾弟兄姊妹，存的是甘心乐意的心，是用愿意的心去做，而不是用求自己益处的心去做、去奉献。

      12到19节，希西家因炫耀家财，从而引得巴比伦王将来会发起对犹大国的战争，不但犹大国中的财宝全被掠夺，希西家的儿子当中也会被掳去当太监。神只是借着以赛亚的口预告将来会发生的事，这不是神对希西家的审判或责罚，这是希西家自己招致来的灾难。我曾经说过，成年人做过的任何一件事，所产生的后果，都得自己承受与面对。

      我们是老百姓，我们看到这就会想起犹大国的老百姓。是不是觉得这是希西家炫耀，从而导致整个国家的灾难，老百姓为什么要跟着受这灾。大家应该记起前一章神说的话：【王下19:30】犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。【王下19:31】必有余剩的民，从耶路撒冷而出；必有逃脱的人，从锡安山而来。耶和华的热心，必成就这事。
      也就是老百姓当中，真是神的子民，真是心中爱神的，就会在神的顾护和保守下，从耶路撒冷逃脱出来，从而避免被掳掠的灾难。我们也是一样的，美国和加拿大现在的国家领袖已经是明显的远离神了，无论是哪个党，哪个人物，现在所有的领袖都是为了个人的利益而远离了神，包括川普。当这个世界的灾难来了，我们能仰望的是谁？川普？仰望他这个神经病？我们能仰望的是我们的主耶稣，仰望的是我们的神！神会保守我们和我们的家人。

Sunny · 发表于 2023-11-23 11:27

第8节，希西家问兆头，其实三天后他能不能得医治上耶和华的殿，等三天就知道了，还要求兆头，可见人真的是非常没有耐心啊。联想到很多时候我们觉得神怎么过了这么久还没有采取行动，其实不是神太慢，而是我们太心急了。

第13节，说希西家“听从使者的话”，给他们看自己的财物武器什么的，前面第12节只说使者送书信礼物啊，没有说使者要求看财物？

第19节，希西家这话，是如果神责罚就坦然受之的良好态度呢，还是我死后管他洪水滔天的摆烂态度呢？没有看明白他这是好还是不好。

我们要仰望神，不必因外在环境的好坏而紧张，什么时候都可以有平安。

蒙城郎中 · 发表于 2023-11-23 11:44

Sunny 发表于 2023-11-23 11:27
第8节，希西家问兆头，其实三天后他能不能得医治上耶和华的殿，等三天就知道了，还要求兆头，可见人真的是 ...

第19节，没什么好不好的，他的性格而已----认命。你可以认为是好的，因为未来结局摆在面前，他能选择的只是接受与面对，不是他能左右的，因为这个结局是他所做的造成的，所做的已经成为了历史，历史是无法更改的。

我们很难如希西家一样，坦然地面对因自己犯的错将带来的悲惨结局。这才是我们增不了寿的主要原因，因为我们会因自己犯的过错，导致不好的结局，而自怨自艾，而自怨自艾并不能使历史改变。

我们往往会错误地以为人生就象跟小时候做数学题一样，错了，拿橡皮擦擦了，重做就行。或是认为人生就象是标准化公式一样，这次汲取了教训，下次就不会再错了。几十年的人生经历下来，我们知道现实人生不是这样的。世界就是不断变化的，客观因素是不断变化和发展的，没有以往的经验可以指导未来的，不然我们也不会经常面对未来而茫然无措。只有认知，不断地让自己的认知得到提高，才是唯一正确的方法。而读《圣经》，从神的话语中领受智慧，就是对自己认知的一种提高与升华。

健健康康 · 发表于 2023-11-23 22:09

什么是“亚哈斯的日晷”？

我也有sunny姊妹一样对19节的问题？

蒙城郎中 · 发表于 2023-11-24 07:39

健健康康发表于 2023-11-23 22:09
什么是“亚哈斯的日晷”？

我也有sunny姊妹一样对19节的问题？

日晷是中国上古时代用来计时的一种工具，以太阳影子照射的角度和位置定时。中国古代的日晷不但能计时间，还能计月、日。

这是希伯来人日晷，是东西走向的台阶，两端各有一道倾斜四十五度的十级石阶，石阶前各有一道石墙。时间以墙影在石阶上的进度计算，十级正好是半天。

		自动登录	找回密码
密码			注册为会员

[《圣经》通读] 0336《列王记下》 第二十章

注册成为会员，查看更多专业帖文，更多精华帖文。

[《圣经》通读] 0336《列王记下》第二十章