0383《历代志下》第十三章

蒙城郎中 · 发表于 2024-1-9 09:58

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   这一章如果仅从字面意思上看，大家会以为亚比雅（在《列王记上》中为亚比央），是一个好王。如果大家记得前面这节经文：【代下11:4】‘耶和华如此说：你们不可上去与你们的弟兄争战，各归各家去吧！因为这事出于我。’”众人就听从耶和华的话，归回不去与耶罗波安争战。

      大家就能明白：【代下13:2】在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫米该亚（“米该亚”又作“玛迦”），是基比亚人乌列的女儿。亚比雅常与耶罗波安争战。
   是个不对的事。但这章洋洋洒洒写了这么多，还特别点出【代下13:18】那时，以色列人被制服了，犹大人得胜，是因倚靠耶和华他们列祖的　神。
   大家就会认为，此时的犹大国是蒙神喜悦的，蒙神祝福的。亚比雅（亚比央）是好王。

      我们再回头看：【王上15:3】亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶，他的心不像他祖大卫的心，诚诚实实地顺服耶和华他的　神。
                              【王上15:7】亚比央其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。亚比央常与耶罗波安争战。

      我们能明白亚比央就是一个恶王。

      为什么神要让犹大国得胜？因为以色列国仗着自己人更多，因为以色列国公开拜别神，耶和华就借着亚比央的手来惩治以色列民，让他们记起，耶和华才是真神。

      我们在这一章当中能得到的启示是，有些人口中说的好象是真理，实则不过是出于自己的私利。如亚比雅对以色列国的檄文，以及亚比雅与耶罗波安争战，只是为了自己的权势能扩张而已。

      这一章就好比，我们沉浸在世界里了，我们远离了神，我们成了这世界的奴隶，成了房奴、卡奴、孩奴、养生奴，这时一个教会领袖出于自己盘收的目的，对你斥责，用《圣经》的道理教训你，你也真的受了他预言要受的苦与难。是这教会领袖真的就是符合真道的吗？也不是，神会借各样的人，来教训自己所拣选的人。

      因为人都是罪人，罪人与罪人之间的相争，本就出于自己的私利。可我们如果远离了神，因着神喜爱我们的缘故，神会借着“假冒为善”的人来教训我们。无论是谁来针对我们，我们要警醒明白的是：这是“出于耶和华”，是神对我的管教，我们当悔改归向神。

健健康康 · 发表于 2024-1-9 12:42

的确，我读完这一章就以为亚比雅是个敬虔的好王。

Sunny · 发表于 2024-1-10 00:45

郎中说过多次看犹大和以色列的王，凡有不敬虔的母亲者，都不是好王。这玛迦不是好人，亚比雅也是不好的，不过以前对他的故事理解没有这么透彻。我们要关注的是，当我们做了错事，神借人的手来管教我们，我们不要去追问那人是否是义人。首先人就没有完全人，其次神是可以借各种人来做事，并不是这人自己不是好人我们就可以以此为借口忽略神的管教。这一课真是重要，谢谢郎中。

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[《圣经》通读] 0383《历代志下》第十三章

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