0420《约伯记》第八章

蒙城郎中

       这一章是比勒达第一次斥责约伯。又是属灵正确的话语，错误地应用。

        【伯8:3】　神岂能偏离公平？全能者岂能偏离公义？
      真理啊！

         【伯8:4】或者你的儿女得罪了他，他使他们受报应。
     错了吧？我们都知道是因为撒但的攻击，而非约伯儿女的过错。是约伯因着敬畏耶和华，荣耀耶和华的名而受逼迫。
    况且在神的审判当中，从来都不会父罪及子，子罪及父。（【申24:16】“不可因子杀父，也不可因父杀子，凡被杀的都为本身的罪。）

           【伯8:6】你若清洁正直，他必定为你起来，使你公义的居所兴旺。
           【伯8:7】你起初虽然微小，终久必甚发达。
       这是真理哦。

              13--18节，也是真理啊。

              20--22  更是真理啊！

      就错了一句哦，但这一句就错的好离谱哦。所以我们在论断弟兄时，要特别的谨慎，因为我们没有审判的权柄。看一看，约伯受个难，朋友们就争着来定他的罪，这哪是爱呢？这哪是帮扶呢？

Sunny

就错了一句是指第4节吗？

第8到10节是什么意思？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-2-18 17:11
就错了一句是指第4节吗？

第8到10节是什么意思？

嘻嘻，你工科生的逻辑思维呢？

立论错了，前提假设错了，但因为引用了大量的公理、定理、以及别人学术成果，就代表是正确的？因为公理和定理，以及别人的学术成果是正确的，所以提出的立论和假设错了点也没事？

8--10节，大意就是，“古人云”、“先贤说”，就是用先贤来维护自己瞎说的正确性。

健健康康

其实回忆一下我们自己以前对弟兄姊妹的安慰常常有这样的言语，
指出别人的罪，然后在找几句圣经的真理，还觉得自己很有说服力。
这次读约伯记很有收获。

哈哈，我想想其实我们这样的论证方式，这样的“安慰”用得最多的夫妻之间，
吵完架先是嘴上的道歉，然后指出对方的不对，再加上些“真理”来Judge对方。
郎中，Sunny觉得这样理解对不对？